無(wú)論古今，世上都沒有絕對(duì)公平的事。

人，企圖公平，這是制造各種糾結(jié)的情。企圖獲得公平，更是人們制造痛苦的根源?？上?，我們雖生在大自然，應(yīng)該看到自然界的法則卻看不到“道”的規(guī)律就在其中。無(wú)論哪一個(gè)年代，任何一個(gè)人，一旦承認(rèn)不公平的價(jià)值，允許不公平的事發(fā)生，就釋然了，太陽(yáng)出來(lái)，每棵樹獲得的陽(yáng)光不同，不公平！雨水落下，有的地方干旱，有的地方水災(zāi)，不公平！看那遼闊的沙漠和那一望無(wú)際的綠洲，你就知道不公平了，接受不公平。

上帝喜歡強(qiáng)者，喜歡追求超越、自強(qiáng)不息者，而非坐等公平的人。這才是物競(jìng)天擇，適者生存。進(jìn)化本身，更透徹的詮釋了每個(gè)生命需要對(duì)自己負(fù)責(zé)，而非等待上帝的關(guān)懷。

“馬太效應(yīng)”來(lái)源于《新約.馬太福音》中的一則寓言：從前，一個(gè)國(guó)王要出門遠(yuǎn)行，臨行前叫了仆人來(lái)，把家業(yè)交給他們，依照各人的才干給他們銀子：一個(gè)給了五千兩，一個(gè)給了兩千兩，一個(gè)給了一千兩就出發(fā)了。領(lǐng)五千兩的把錢拿去做買賣，另外，賺了五千兩。領(lǐng)兩千兩的，也照樣另賺了兩千兩。但那領(lǐng)一千的，去掘開地，把主人的銀子埋了。

過(guò)了許久，國(guó)王遠(yuǎn)行回來(lái)，和他們算賬，領(lǐng)五千兩銀子的，又帶著那另外的五千兩來(lái)，說(shuō)：“主人，請(qǐng)看，我又賺了五千兩”。主人說(shuō)：“好，你是個(gè)善良又忠心的仆人”。領(lǐng)兩千兩的也來(lái)說(shuō)：“主人，請(qǐng)看，我也賺了兩千兩”。主人說(shuō)：“好，你是善良又忠心的仆人”。那領(lǐng)一千兩的也來(lái)說(shuō)：“主人，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，把你那一千兩銀子埋藏在地里。請(qǐng)看，你的原銀，在這里”。主人說(shuō)：“你這又惡又懶的仆人，你既然知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就該把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來(lái)時(shí)，可以連本帶利收回?！庇谑?，奪回一千兩來(lái)，給了那有一萬(wàn)兩的仆人。

這個(gè)寓言指的就是馬太效應(yīng)——你要么通吃，要么被吃。那些弱者，總抱怨強(qiáng)者的陰謀、狡滑、偽善，總渲染他們自己的善良、正直、道德、好心，卻是命苦，沒有得到上帝的照顧；那些消極的人，更是苦苦等待公平的到來(lái)，期盼自己可以被關(guān)照。其實(shí)，弱者通常不知道什么叫公平！

比如：向日葵懂得自己轉(zhuǎn)向獲得陽(yáng)光，而不是等待陽(yáng)光的公平。螃蟹長(zhǎng)出鐵鉗，蜘蛛學(xué)會(huì)織網(wǎng)，每個(gè)物種都遵循著“天行健，君子自強(qiáng)不息”的道理，你強(qiáng)大起來(lái)，什么就都公平了！

羅伯特.莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為：任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某個(gè)方面獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。有些人，為何缺乏鉆研的精神？為何不懂得好好累積，讓自己在某個(gè)方面有所突破？窮的，越來(lái)越窮；富的，將來(lái)越來(lái)越富！

上帝有自己的規(guī)則，和你渴望的不一樣。上帝的公平，就是告訴每個(gè)生命，都必須珍惜自己，必須自強(qiáng)不息！否則，你不會(huì)得到任何同情。

無(wú)論發(fā)生什么事，我們都會(huì)讓它變成好事。

這樣，就沒有不公平了。