天地機(jī)一《易演傷寒論》

光乎哉道!明乎哉論!真正刻骨銘心的東西是不用時(shí)時(shí)想起的,也許你以為自己已經(jīng)淡忘了,但它其實(shí)一直封存在你記憶的深處。記得有人說:“人會死亡三次,第一次是身體上的,第二次是他不再存在有社會的價(jià)值社會上的位置,第三次沒有人再記得他。”千百年來,醫(yī)圣不死。只要有人類,只要有中醫(yī),醫(yī)圣就永遠(yuǎn)不會被忘記。作者不以為作,而閱者亦忘其為文,情真語質(zhì),直接300篇之旨,豈非天籟?豈非奇才?乃其所遇之窮,為古才所未有。夫鵠不日浴而白,烏日黔而黑。大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。峨峨東岳高,秀極沖青天。巖中間虛宇,寂寞幽以玄。非工復(fù)非匠,云構(gòu)發(fā)自然。器象爾何物,譴令我屢遷。逝將宅斯宇,可以盡天年!斯宇即《易演傷賽論》,你未看此書時(shí),此書與汝心同歸于寂。你來看此書時(shí),則此書靈犀一時(shí)明白起來,便知此書不在你的心外。這就是中醫(yī)的“心中之書”!萬事萬物都在你心里。放下生活的茍且,用美好的心靈面對更廣闊的天地。萬物便會與美好待你,活出自己的樣子,才是最美的樣子?!肚俺啾谫x》中說:寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮。《后赤壁賦》中被現(xiàn)實(shí)生活的摧殘的支離破碎的東坡心得到治愈,將超然脫俗釋放到了極致??刺諟Y明的第一杯酒:人生之酒。嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。對菊飲酒,聽從內(nèi)心真實(shí)的聲音,大概也就算不負(fù)生命。能裝下欲望,就裝不下其他。第二杯:生活之酒。忽與一樽酒,日夕歡相持。人之一生,除了生死,其它都是小事?;钤诋?dāng)下,好好活著。第三杯:自我之酒,且共歡此飲,吾駕不可回??辞f子的三條魚:北冥之魚。站在風(fēng)口,誰都能飛起來?是人生的第一層境界,能不為物所累?濠梁之魚。生活就像一出戲,我們不在別人的曲目里,怎么能知道別人的悲歡?人生第二種境界,生活芬芳來自于自己的堅(jiān)持。江湖之魚。我心向山,君心向水,結(jié)伴行走江湖,總還要一個(gè)人去看天空和海洋。人生第三種境界,身體可以帶著鐐銬跳舞,心靈則要插上自由的翅膀。真正的朝圣是看到自己的心。歷:四座山“花果山五指山火焰山靈山”,百世師,天下法。在天為星辰,在地為河岳。文起18代之衰,道濟(jì)天下之溺。此豈非參天地,興盛衰,浩然而獨(dú)大樂乎?江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣。夢一道士,羽衣翩躚,揖予而日:“易演之游樂乎?”問其姓名,俯而不答?!皢韬??噫唏!”道為醫(yī)家添花錦,醫(yī)是道家切玉刀……

未盡其意,任性一下下,摘錄《洛神賦》供有緣之知音分享!

其形也翩若驚鴻,宛若游龍,榮耀秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之灼若芙蕖出綠波。秾纖得衷,修短合度,肩若削成,腰若約束。延頸秀項(xiàng),皓質(zhì)呈露,芳澤無力,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟,丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞,靨輔承權(quán)?;曜似G逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語言。奇服曠世,骨象應(yīng)圖。報(bào)羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚,戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履曳霧綃之輕裙。微幽蘭之芳藹兮,步踟鐲于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚彩旄,右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮,采湍瀨之玄芝。

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