? ? 唐開元十八年（730）底，王維陷入了前所未有的“孤獨(dú)”：

????當(dāng)年十二月，丞相燕國(guó)公張說，在東都洛陽溘然長(zhǎng)逝；

????而此時(shí)，自己的頂頭上司張九齡，因?yàn)槟赣H去世“丁憂”期限未滿，無法回來復(fù)任。

????舉目四周，賞識(shí)自己的幾個(gè)“大咖”，都不在。也就是說，在朝廷沒有了“靠山”，王維覺得“舉步維艱”。

????想想一年前，孟浩然“被迫”離開長(zhǎng)安，臨別之際寫的《留別王維》，感嘆者該輪到王維自己了：“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”。

????于是，王維決定辭職......

? ? 屈指算來，這是王維，第二次炒朝廷的“魷魚”。

????至此，王維在集賢院校書郎，這個(gè)職位上呢，待了也就一年多一點(diǎn)。

????集賢院校書郎，是個(gè)虛職，很清閑，俸祿也說得過去，在外人看來，也體面。

????王維能夠謀得到這個(gè)職位，完全仰仗朝廷重臣張說、張久齡的舉薦。如今，這兩個(gè)人，一個(gè)“往生”，一個(gè)“未歸”。

? ? 唉，這正印證了那句話：世事無常。

? ? 沒了“靠山”，即便是在這種“清水衙門”，王維也不愿意“卑躬屈膝”、“曲意奉承”，于是，索性順應(yīng)自己的內(nèi)心，一走了之。

? ? 沒有史料證明，王維辭職，與“孟浩然惹怒玄宗”有關(guān)。但是，以王維性格極度“敏感”，這件事，或多或少會(huì)產(chǎn)生“副作用”。

? ? 這就是“江湖”，即便在大唐盛世，也是一言難盡。

? ? 孟浩然已經(jīng)走了，回到了他的鹿門山“歸隱”；

? ? 如今，輪到自己也要走了。

? ? 到哪里去安頓這顆“心”呢？

? ? 毋庸遲疑，答案只有一個(gè)：終南山。

? ? 我們來回顧這兩位偉大詩人的人生歷程，會(huì)發(fā)現(xiàn)：

? ? 孟浩然，將鹿門山看作自己人生的歸宿；

? ? 同樣地，王維，也將終南山視為自己的人生歸宿。

? ? 山水寄情，亦能療傷，更能出好詩！

? ? 且說這一日，王維游覽終南山太乙峰，興之所至，便寫了這首《終南山》。

????詩曰：

????太乙近天都，連山接海隅。

????白云回望合，青靄入看無。

????分野中峰變，陰晴眾壑殊。

????欲投人處宿，隔水問樵夫。

? ? 這首五言律詩，被認(rèn)為是王維山水詩之“翹楚”。

? ? 后世研究專家認(rèn)為：此詩寫景，由遠(yuǎn)及近，移步換形，有聲有色，繪出了終南山景致的千姿萬態(tài)。

? ? 我們來看啊，全詩氣韻生動(dòng)，意境清新，宛若一幅山水畫。

? ? 清代藏書家黃培芳，在《批唐賢三昧集箋注》中感嘆：神境。四十字中無一字可易，昔人所謂四十位賢人。

? ? 此言不虛。

? ? 作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用短短四十字，為偌大一座終南山傳神寫照。

????王維或許這樣想：西方極樂世界，不過如此？

? ? 關(guān)于這首詩，唐代以后無數(shù)的研究學(xué)者，均作了精彩的解讀。

????詩評(píng)“枝繁葉茂”，蔚為壯觀。我們索性來擷取幾片，細(xì)細(xì)品鑒：

????首聯(lián)，寫終南山的遠(yuǎn)景，渲染高聳入云、連綿不絕的渾茫氣象。氣勢(shì)雄偉。

????頷聯(lián)，由遠(yuǎn)及近，寫登山途中的感受：攀行山間，回望來路，白云青靄蒼茫成片，然而身在其中，卻又無影無蹤。禪意十足。

????頸聯(lián)，由高而下，寫登上山巔的觀感，突出終南山的遼闊幽深。陰陽和合。

????尾聯(lián)，勾勒了一幅深山問路圖，寫出高山大壑帶給人心的荒遠(yuǎn)幽深之意。意味深長(zhǎng)。

????無需展開。仁者見仁，智者見智吧。

? ? 有學(xué)者研究認(rèn)為：尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問樵夫”，看似與全詩無關(guān)，但卻是神來之筆。

????明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》認(rèn)為：王摩詰“欲投人處宿，隔水問樵夫”，孟浩然“再來迷處所，花下問漁舟”，并可作畫。末語流麗。

????我們知道啊，唐朝山水田園詩人，以王維、孟浩然為代表，因此，也稱“王孟詩派”。

????王維此句，一個(gè)“隔水”，寫出了山高壑深，給人以心荒遠(yuǎn)幽深之感。

?????再玩其語意，是否還可以領(lǐng)悟到更多的東西？

?????一空生萬有。

? ? 琢磨一下，很有意思：作為游客，王維“欲投人處宿”，而要“隔水問樵夫”。

????回頭看看，孟浩然，號(hào)“孟山人”。此時(shí)已經(jīng)歸隱“鹿門山”。

????王維游終南山太乙峰，山高路遠(yuǎn)的，恐怕還要留宿山中，明日再游；而眼前山景，之幽遠(yuǎn)、之賞心悅目，正契合詩人“避喧好靜”之心境。

?????王維此刻，肯定會(huì)想：如果此時(shí)此刻，能夠有“孟夫子”為伴，該是怎樣的愜意。

????詩中的“水”，因?yàn)橐粋€(gè)“隔”字，陡然變成“山高水長(zhǎng)”。

????敏感的王維心里清楚：“樵夫”砍樵，就必然要入深林、傳回響。

? ? 于是乎，王維帶著思念，尋聲辨向，果然，從“隔水”的樹林里，欣喜地發(fā)現(xiàn)“樵夫”揮斧......

? ? 王維既到“中峰”，當(dāng)然是想“登高望遠(yuǎn)”。然而，“鹿門山”終究遙不可及。于是，“隔水問樵夫”：

? ?或許這樵夫，便是那“孟山人”呢？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （未完待續(xù)）

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