文/麥大人
01
很多人可能都有這樣的經(jīng)歷，不知不覺(jué)就買(mǎi)了很多東西，一時(shí)又用不到或不喜歡，久而久之家里囤積如山。
其實(shí)人類(lèi)都有喜歡購(gòu)物的癖好，這是千萬(wàn)年進(jìn)化后的基因，那我們專(zhuān)治這種“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”的良方，答案是肯定的。
近年來(lái)，極簡(jiǎn)主義得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可和關(guān)注。今天分享一本非常有名的的書(shū)——《斷舍離》。
相信大家對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)一點(diǎn)都不陌生，我們或多或少知道這本書(shū)，這是日本作家山下英子，在2013年出版的一本暢銷(xiāo)書(shū)。
山下英子是日本有名的雜物管理大師，十幾年來(lái)在各地舉行有關(guān)斷舍離的講座，引起了社會(huì)極大反響，掀起了一波波討論斷舍離思想的熱潮。
那么什么是斷舍離呢？
一言以蔽之，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
簡(jiǎn)單說(shuō)就是，通過(guò)收拾家里的破爛兒，整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心快樂(lè)的方法。
02
人生就是一個(gè)不斷做加減法的過(guò)程。
小時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，增加對(duì)這個(gè)社會(huì)的了解。長(zhǎng)大后，要想讓自己的生活過(guò)得舒適幸福，就需要做各種選擇和取舍。
魚(yú)和熊掌不可兼得，當(dāng)你得到一樣?xùn)|西的同時(shí)，也意味著你將失去其他的可能。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
我們?nèi)∩岬臉?biāo)準(zhǔn)是在此時(shí)此刻，自己是否需要?，F(xiàn)在自己不需要的東西，哪怕再昂貴值錢(qián)，也要學(xué)會(huì)放手，只選擇必要的東西。
都說(shuō)人是感情動(dòng)物，我們對(duì)一件東西會(huì)產(chǎn)生感情，時(shí)間越久，你對(duì)它的感情愈加深厚。
每個(gè)人家里都有很多過(guò)時(shí)的老古董，特別是電子產(chǎn)品，如今更新迭代的速度飛快。
拿我們每個(gè)人都離不開(kāi)的手機(jī)來(lái)說(shuō)吧，到目前為止，我已經(jīng)用了不下10個(gè)手機(jī)，從最早的諾基亞2100開(kāi)始，一直到現(xiàn)在的iPhone 。
每個(gè)機(jī)子都曾經(jīng)陪伴過(guò)我們一段時(shí)光，存儲(chǔ)著一些塵封的往事和回憶，還真有些舍不得丟棄。手機(jī)還算小物品不占空間，其他大件物品就更別提了。
在斷舍離里，收拾是一個(gè)最重要的理念，收拾就是一個(gè)篩選必要物品的過(guò)程。這里我們需要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我們與物品的關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。
通常意義上的整理房間、整理物品，其實(shí)只是重新擺放或移動(dòng)物品而已。
今天我們要講的收拾，就是扔掉，把用不著的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系。這就是“舍”，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)冰冷。
03
現(xiàn)在是一個(gè)物質(zhì)極大豐裕的社會(huì)，網(wǎng)上購(gòu)物的理念已經(jīng)深入人心。我們生活中所需要的任何東西，足不出戶都可以買(mǎi)得到。
可以說(shuō)網(wǎng)購(gòu)徹底改變了我們的生活方式，給我們的生活提供便利的同時(shí)，不知不覺(jué)間也讓我們買(mǎi)回很多“無(wú)用”的東西。
不單單是網(wǎng)購(gòu)，實(shí)體店各種促銷(xiāo)活動(dòng)，清倉(cāng)大甩賣(mài)、減價(jià)大放送層出不窮。
各路廣告鋪天蓋地，聽(tīng)的讓你“心動(dòng)不如行動(dòng)”，你的購(gòu)買(mǎi)欲望被充分調(diào)動(dòng)。那顆蠢蠢欲動(dòng)的心早已繳械投降，結(jié)果是你又一次上當(dāng)了，買(mǎi)回來(lái)一大堆收藏品。
物質(zhì)上的欲望我們很容易分辨，但精神上的貪念、內(nèi)心的執(zhí)著呢？
德國(guó)詩(shī)人、大文豪歌德說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人類(lèi)最大的罪是不快活?！?/b>
最大的罪竟然不是殺手、恐嚇和暴力等，而是不快活，因?yàn)橐陨线@些罪都是由不快活引起的。
所以，讓人快活是一切變好的基礎(chǔ)，快不快活更多是一種精神上的體驗(yàn)。
我們的快樂(lè)不能建立在外界環(huán)境的基礎(chǔ)上，只有先讓自己變得快活，才能去吸引并帶動(dòng)別人快活。
我是一切的根源，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，很多問(wèn)題自然迎刃而解。
人與人之間的區(qū)別就在于時(shí)間的利用，對(duì)我們來(lái)說(shuō)時(shí)間既是最大的成本，也是最值錢(qián)的東西。
你想讓別人幫你做一件事情，他當(dāng)然首先會(huì)考慮值不值得，值得做的他會(huì)想方設(shè)法去創(chuàng)造條件幫你搞定，而不值得做的東西，我們要勇敢說(shuō)不。
“放下一切的期盼之后，我開(kāi)始享受生活的簡(jiǎn)單和單純，和大自然相處，和寵物相處。有時(shí)候，我會(huì)不知不覺(jué)地開(kāi)始傻樂(lè)，就是沒(méi)有任何緣由地，感到當(dāng)下無(wú)事的那種自在和幸福?！?/p>
當(dāng)我們果斷扔掉那些“不需要”、“不適合”、“不舒服”的東西或欲念時(shí)，我們就真正進(jìn)入另外一種境界，達(dá)到神清氣爽的地步。
04
進(jìn)入21世紀(jì)，我們更加崇尚自然、簡(jiǎn)單、綠色和健康的環(huán)保生活理念，盡可能地遠(yuǎn)離城市污染，親近大自然，回歸返璞歸真的生活方式。
人們?cè)诋惓Ｃβ档墓ぷ髦?，?huì)選擇輕松愉悅的休閑放松，這其實(shí)就是斷舍離的精髓。
相對(duì)于西方式的掠奪文明而言，斷舍離的理念更像是東方式的哲學(xué)思想。
提倡節(jié)儉，回歸自然，注重個(gè)人修行。大道至簡(jiǎn)，返璞歸真，一個(gè)人活到最后，都是素與簡(jiǎn)。
有時(shí)，我們執(zhí)著于某一物而不得，鐘情于某個(gè)人卻不應(yīng)，讓自己痛苦萬(wàn)分，這又何必呢？
當(dāng)你真正理解斷舍離的理念后，你的思考模式將會(huì)上升一個(gè)臺(tái)階，也就是認(rèn)知升級(jí)的過(guò)程。你將會(huì)徹底告別那種湊合、打折的生活哲學(xué)。
我們赤條條地來(lái)到這個(gè)世界，當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，仍然什么東西都帶不走。
這不是悲觀消極的生活態(tài)度，而是樂(lè)觀豁達(dá)的處世哲學(xué)，這是看透人生之后的有所為有所不為。
用不了的東西，統(tǒng)統(tǒng)扔掉；不想理的社交，統(tǒng)統(tǒng)拒絕；不合適的思想，統(tǒng)統(tǒng)摒棄。
追隨自己的內(nèi)心，去除浮躁的心態(tài)，過(guò)簡(jiǎn)單、安謐、舒適的生活。
擁抱斷舍離，開(kāi)啟新生活。
