魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧?！北獑柶涔?，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其余錢持歸。當(dāng)其時，巫行視小家女好者，云‘是當(dāng)為河伯婦。’即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中，為具牛酒飯食，行十余日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數(shù)十里乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠(yuǎn)逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠(yuǎn)矣。民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’云。

——史記》西門豹治鄴

?上文說到古時人們認(rèn)識世界的樸素方式，靠得就是神話與臆想，直到出現(xiàn)了科學(xué)?？茖W(xué)和神話臆想最大的不同點(diǎn)在于，科學(xué)講究證據(jù)，講究“實踐是檢驗真理的唯一方式”，因此任何不能被實驗證明或證偽的論點(diǎn)，可以說都不具備科學(xué)基礎(chǔ)。要知道一個人有沒有科學(xué)常識，是不是“偽科學(xué)”愛好者，最簡單的一個方式就是看他“信不信仰”XX論，我在互聯(lián)網(wǎng)平臺看過太多自稱生物學(xué)博士，醫(yī)學(xué)博士，一嘴一個“民科”的“官方科學(xué)家”，一談到XX論就一副XX論是真理，XX論不容懷疑的模樣，這是信仰，不是科學(xué)。一個沒有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，沒有實驗數(shù)據(jù)，只憑出土化石與生物觀察數(shù)據(jù)做出推測的論調(diào)，其實算不上科學(xué)“定律”，只能算是科學(xué)“假說”，甚至比不上宇宙大爆炸理論，畢竟大爆炸理論有數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與精確的觀測數(shù)據(jù)。連所謂的“官方科學(xué)家”都會犯這樣樸素的“信仰”錯誤，更別說不具備科學(xué)素養(yǎng)的“吃瓜群眾”了，就我個人粗淺的觀察，普羅大眾認(rèn)識世界的方式其實和數(shù)千年前沒有太大的不同，仍然是依靠權(quán)威，依靠信仰。從這次YQ可以看得很清楚，權(quán)威的發(fā)言起了很大作用，一般民眾基本處于無來由的恐慌與臆想當(dāng)中，各種光怪陸離的事件陸續(xù)發(fā)生，給魚做HS，給羊做HS，把貨運(yùn)司機(jī)封在車?yán)?，人群聚集GL，人群聚集HS檢測，明明加速傳播的舉措被實施，很多置人生命于不顧舉措被實行，究其原因無他， 不講科學(xué)而已?？茖W(xué)這種思維方式，是西方文明的產(chǎn)物，東方講究的不是科學(xué)，而是科舉，講究的是養(yǎng)生，不是FY。為什么創(chuàng)造西醫(yī)，發(fā)現(xiàn)BD的西方科學(xué)文明，其FY的舉措和東方大不相同呢？難道西方真的“躺平”了？難道東方的做法真的比較“科學(xué)”？古有西門豹識破神棍妖言，免除了鄴縣人民女子祭河神的苦難，我個人覺得，西門豹可能是中國最早講科學(xué)的地方官，他不被沒有證據(jù)的事實所迷惑，并且用一個簡單的實驗就證偽了神棍騙術(shù)。今天呢？今日有祭河神的現(xiàn)象存在嗎？如果有，今天的此地還有西門豹嗎？還是全都是借機(jī)斂財?shù)纳窆?？我不敢?xì)說，不敢細(xì)想。