賀變麗? 焦點(diǎn)解決中級(jí)十期? 洛陽(yáng)嵩縣? 堅(jiān)持分享第233天 2019-1-30
? ? ? 早上抽空聽多老師的微課，真是一種幸福和享受，多老師風(fēng)趣幽默，親切自然?？磿?huì)利老師的分享，精細(xì)周全，皆是精品。多老師講微課，朱老師聽后寫分享，真是珠聯(lián)璧合，相得益彰，這是收藏會(huì)利老師的分享。
1、學(xué)習(xí)心理學(xué)或者咨詢學(xué)倫理會(huì)可能讓年齡大變成優(yōu)勢(shì)。
2、倫理也可以是平常的生活：你買一輛跑車在街上跑，怎么跑本身沒問題，但是如果吵到別人或者擾亂交通就不符合倫理。一個(gè)老師在上課時(shí)如果只看前幾排的學(xué)生，不管后面的就是對(duì)大家的不公正對(duì)待，就是不符合老師的倫理的。
3、不能讓所有人都滿意，但是讓大家更多的接受。滿意和接受是不一樣的。
4、保護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益，保護(hù)周圍人的權(quán)益，保護(hù)公眾的權(quán)益，保護(hù)助人者自己的權(quán)益。
5、倫理是相對(duì)的，不同文化考慮的倫理是不同的，比如有些國(guó)家三妻四妾就是合理合法的。倫理就是人際關(guān)系互動(dòng)中的行為規(guī)范，專業(yè)倫理就是專業(yè)人士在專業(yè)工作互動(dòng)中與他人關(guān)系的行為規(guī)范，如教師的倫理，護(hù)士的倫理，警察的倫理。
6、咨詢倫理中來(lái)訪者的權(quán)益：自主決定權(quán)，咨商授意權(quán)，免受傷害權(quán)（盡量覺察使當(dāng)事人免受傷害），被公平對(duì)待權(quán)，要求忠誠(chéng)權(quán)（被尊重，被保護(hù)隱私，被合理對(duì)待，如在咨詢室做的事情就不能隨便換地方）
7、沒有爬過山就敢做向?qū)?，要么是你太大膽，要么是?duì)方太大膽。自己沒有的很難給別人。
8、倫理責(zé)任：提供合格的專業(yè)服務(wù)，維護(hù)當(dāng)事人基本權(quán)益，增進(jìn)專業(yè)的公共信任。
9、咨詢室的設(shè)置：來(lái)訪者和咨詢師，中間放一個(gè)警鈴，雙方都可以按，誰(shuí)認(rèn)為有問題誰(shuí)按。就比如咨詢事情的來(lái)訪，有問題就可以按，來(lái)訪者覺得咨詢師有問題，他就可以按。咨詢師會(huì)傷害來(lái)訪者，來(lái)訪者也可能會(huì)傷害咨詢師，互相平等的。
10、法律責(zé)任：保護(hù)隱私，維護(hù)溝通的特權(quán)、預(yù)警和舉發(fā)責(zé)任，避免處理不當(dāng)或者是瀆職，所謂的預(yù)警和舉發(fā)，這人就是剛才我們說的那個(gè)警鈴，比如說他要自殺，那我們?cè)趺崔k呢，如果報(bào)告了，這個(gè)人也沒有得到幫助，然后他就會(huì)活不了，但如果知道他自殺不報(bào)告，然后他突然就自殺了，那他還是活不了。怎么辦？所以咨詢沒有一定的說什么事最好，只有是不是合適，是不是恰當(dāng)。
11、西方文化的倫理觀，從保障當(dāng)事人的權(quán)益出發(fā)，是外在的，客觀的履行的規(guī)范。我們習(xí)以為常的在引用西方文化的倫理觀，但是非西方的觀點(diǎn)不應(yīng)該被忽略，華人世界的文化觀點(diǎn)應(yīng)該被重視。
12、倫理就是戰(zhàn)略，就是在這個(gè)咨詢過程中，你要制定出戰(zhàn)略來(lái)。我們平常學(xué)的很多比如精神分析、繪畫呀、焦點(diǎn)、敘事、沙盤等通通都是技術(shù)，多數(shù)人都愿意學(xué)習(xí)技術(shù)，但是很少有人愿意學(xué)習(xí)倫理。但如果說你的戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，那么無(wú)論用了多少戰(zhàn)術(shù)，也是打不贏仗的。就像弟子規(guī)中的，“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，就是做到了倫理方面的之后有“余力”的情況下再去學(xué)習(xí)知識(shí)，否則就會(huì)學(xué)的越多走的越便。
13、當(dāng)我們覺得人性都是向善的，看到的都是好的，我們建構(gòu)出來(lái)的世界就是美好的，反之則是黑暗的，我們的世界是我們自己建構(gòu)出來(lái)的！
14、道德先于倫理，倫理先于專業(yè)。堅(jiān)守于德性，依存于倫理，悠游于專業(yè)。
28日早微課：
1、助人專業(yè)倫理雙元模型，倫理學(xué)對(duì)被助者和助人者都是一種保護(hù)。
2、動(dòng)機(jī)良善、行為良善、結(jié)果良善，不一定動(dòng)機(jī)好就是行為好或者結(jié)果好。有些事情不像我們表面看到的那樣。
3、危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)，吃虧就是吃福。
4、本土化。馬來(lái)西亞的華裔人，華裔的馬來(lái)西亞人，哪個(gè)是華人？答案是前者，前者會(huì)保留華人的語(yǔ)言和文化習(xí)慣，乃至工作生活圈也都是華人，后者雖為華人，但是都學(xué)的馬來(lái)西亞的文化。
5、咨詢是人治療人，不是技術(shù)治療人，修己以安人。修煉到人和技術(shù)能融為一體。
6、身份，權(quán)勢(shì)，金錢能令人獲得敬畏， 艷慕，唯獨(dú)尊嚴(yán)需要自己去獲得。也就是說這些東西都是外在的東西，如果沒有尊嚴(yán)，那么其他所有的外在都是不存在的。
7、咨詢師成己之美，而后成人之美，修己助己后助人。我們一開始學(xué)習(xí)總是想要改變別人，學(xué)到最后就會(huì)明白能改變的要改變的是自己。
8、近己而后推己，近己就是忠于自己的內(nèi)心，推己是更多的寬恕他人。
9、倫理其實(shí)就在日常生活中，比如我們付錢給別人，別人幫我們做事情，但我們?nèi)匀粦?yīng)該表示感謝。再比如我們之前經(jīng)歷了讓自己不愉快的事情，像是上學(xué)時(shí)候被老師當(dāng)眾責(zé)罵痛失尊嚴(yán)，我們做老師以后就可以換種做法，避免同樣的事情上演。
29日早上微課采擷：
1、一：學(xué)思并重，要學(xué)習(xí)也要思考和實(shí)踐才能學(xué)好用好。否則就會(huì)知道用不到，有武器不會(huì)用。讀書約練都是一樣的道理。
2、學(xué)焦點(diǎn)時(shí)間長(zhǎng)了以為生活中百分之百都是順風(fēng)順?biāo)模雎粤松钪衅鋵?shí)本來(lái)就有很多不舒服的。舒服不舒服是并存的，只是學(xué)了焦點(diǎn)讓我們更多看到太極圖中的白色，但是黑色永遠(yuǎn)存在的。
3、二：學(xué)行兼?zhèn)?，學(xué)習(xí)和行動(dòng)要結(jié)合，你知道，但是做到了嗎？知行合一，知道和做到之間有很遠(yuǎn)的距離。知易行難，慢慢會(huì)覺得知難行難，或許最后會(huì)過度到知易行易吧！中國(guó)的中庸之道確實(shí)很有道理！
4、慎獨(dú)：人前人后，時(shí)時(shí)刻刻都要表現(xiàn)出合乎專業(yè)倫理守則的行為。
5、內(nèi)?。簝?nèi)心覺察，然后反省，而后能夠提升自己的專業(yè)。
6、知止，知其所止。知道什么事情能做，什么事情不能做。不知道在哪止步，才容易走錯(cuò)路，明明無(wú)路可走了還要往前走，所以就會(huì)走錯(cuò)。
7、物以類聚，人以群分。當(dāng)我們希望得到什么樣的朋友的時(shí)候，自己先成為那樣的人，就會(huì)吸引到同類的人。我們多向往美好就會(huì)多吸引到美好！
8、我們的三個(gè)層面：毫無(wú)所需，渴望一切，接受現(xiàn)實(shí)。
9、能夠隨遇所安，也能夠清明思慮。心靈有所寄托，物質(zhì)才有意義，才不會(huì)迷失在物質(zhì)中。
10、言行合宜。不偏不倚謂之中，音律協(xié)調(diào)謂之和，知行知心謂之德。合乎大自然的本性，自我修為達(dá)到中，價(jià)值中立。合乎倫理達(dá)到和。
11、作為咨詢師，我們的眼睛就是X光機(jī)，耳朵就是聽診器，大腦就是我們的CT
