? ? ? 孩子叛逆，似乎成了所有家長的心病，無不嘆息，現在的孩子都怎么了？我們如此關心他們，可他們卻視之如糞土，棄之如敝屣。言外之意，似乎所有孩子都成了調皮淘氣包。可從來都沒聽到，有哪位家長反思自身教育是否存在問題。但正是這看起來沒絲毫問題的教育，出了大問題、根本性問題。

? ? ? 不信？先看實例。

? ? ? 一個不到兩歲的小孩子，在花園里奮力用小鏟子將沙子裝進桶里。他的穿著得體的媽媽站在一旁，一眼看去，便知是一位非常慈愛且有責任心的媽媽，眼神中洋溢著對孩子的濃濃愛意，毫無疑問，她非常愛自己的孩子。但她的第一個舉動，就是制止孩子挖沙子，因為，在她看來，沙子太不衛(wèi)生，應遠離才對。但孩子根本不理，繼續(xù)饒有興趣地挖著他的沙子，一點一點地往桶里裝。

? ? ? 眼看天色已晚，到了該回家的時候，媽媽耐心地勸說孩子放下手中的玩具，并準備把他抱到嬰兒車里。但孩子死活不同意，繼續(xù)忙著他的工作。媽媽發(fā)現勸說沒用，于是就親自動手，填滿小桶，然后將孩子和小桶一起放到嬰兒車里。但出乎媽媽的意料，孩子立刻大喊大叫起來，不依不饒。

? ? ? 這是典型案例。所有成年人，都無一例外地，把成年人的思維，推演到孩子身上。在這位媽媽看來，孩子無非是要把沙子填滿小桶，媽媽幫你完成了你最大的心愿，為什么還要大喊大叫？殊不知，孩子的思維與成人不同，媽媽善意的幫助，在孩子看來，卻是粗暴干涉，之所以大喊大叫，就是對這一粗暴干涉的抗議，太正常不過了。

? ? ? 這涉及到《幼兒心理學》和《發(fā)展心理學》。對孩子來說，其目的，并非只是要在小桶里裝滿沙子，而是通過這個活動滿足自身肌體的發(fā)展需要，即大腦、神經、肌肉運動多系統(tǒng)協(xié)調一致等，這是孩子自身發(fā)展的一種無意識目標，遠非用沙子裝滿小桶這種具體表象。事實上，如果任由孩子自由活動，他當然能夠自己裝滿小桶，或許他還會倒空小桶重新再裝滿，直到其內部自我得到充分滿足。實驗表明，孩子會非常高興地進行這種重復練習，他們顯然是要在這種重復過程中獲得心理滿足，也正是在這種重復中，不斷地發(fā)展著自我，完善著自我。

? ? ? 但不幸的是，很多家長，總是用自己的標準來理解、判斷孩子的行為，認為孩子的愿望僅僅是對某些具體物體的渴望，所以，總是出于無私的關愛而最大限度地幫助，但結果，卻引來孩子群情激奮的抗議。小時候，只有大喊大叫，或迫于父母威嚴而忍氣吞聲，但父母粗暴干涉引起的憤懣，在孩子心中勢必留下陰影，久而久之，陰影聚集成無限怨氣，直到某一天，無可遏制地噴發(fā)。于是，就有了家長的抱怨，其根源就在于此，只是大家不反思罷了，甚至不認可罷了。

? ? ? 案例中的孩子，希望通過鏟沙子的活動，協(xié)調自身肌肉運動，練習自身推理能力，進而強化自身意志力，這是孩子自身發(fā)展的無意識需求。但那位慈愛的媽媽，根本無法理解孩子這種對自身發(fā)展的無意識需求，武斷地認為，孩子的目的，就是要把小桶裝滿沙子。因此，基于這種思維倒錯，孩子總是不滿意得到的現成結果，他們更希望通過自己的努力獲得滿足，譬如，自己整齊地穿衣服；自己洗澡得到清潔感；擁有自己的房間并自己整理，而非全由家長代勞。因為，他們真正的，并且?guī)缀跏俏┮坏目鞓?，獲得自由的發(fā)展。但現實中慈愛的父母們，就是不給，甚至殘酷地剝奪了孩子這惟一的快樂權利。這是何等的悲哀呢？

? ? ? 除此之外，家長還在抱怨，孩子不聽話，總是跟家長擰著來。其實，這與上述例子類似，家長總是要求孩子這樣做、那樣做，但從不耐心地引導孩子，究竟如何這樣做、如何那樣做，家庭教育中，缺少了最最關鍵一環(huán)，即導之以矩，孩子根本不懂你在說什么，又如何能按你說的做呢？

? ? ? 家長經常對孩子說，你要做一個文明的孩子。但何謂文明？文明的孩子都有哪些特點？文明的孩子該如何做？卻語焉不詳。這讓孩子如何是好？反應到行動上，就成了父母口中的不聽話。其實，不是孩子不聽話，而是孩子根本不知道究竟該如何做。

? ? ? 想讓孩子成為一名文明懂禮貌、遵守紀律的孩子，并不難，只要家長耐心地了解幼兒成長規(guī)律，順應這一規(guī)律，并加以正確引導，自然會教育出希望的好孩子。

? ? ? 幼兒期的孩子，缺乏自控力，他們的動作不協(xié)調，這一時期，你向他說不許動，是真沒用，因為，他們還不能很好地控制身體各部分肌肉運動，也不知道如何才能用好說話的嘴，他們只能不斷地嘗試，不斷地調整，他們的意識，就是在這種不斷的嘗試中逐漸清晰起來的，并形成比較固定的行為模式。這期間，家長的正確引導，非常關鍵。

? ? ? 在適當的時候，要訓練孩子動作的協(xié)調性，教會他們知道安靜和靜止不動的區(qū)別，教會他們站起來或坐下，教會他們不發(fā)出聲音地走路或按照直線行走并保持平衡，教會他們小心移動物體，教會他們穿衣服和脫衣服等復雜動作，教會他們不大聲喧嘩，教會他們吃東西不出聲音等。

? ? ? 孩子們通過這些具體的練習，無形中就學會了自律，他們不但學會了各種有用的動作和習慣，還形成了固定的優(yōu)雅姿態(tài)。這種優(yōu)雅，不但能使孩子表現出優(yōu)美的面部表情，更欣慰的是，其內心更美好的精神世界。這樣教育出來的孩子，成為一個懂事兒、遵守規(guī)范、懂禮貌的好孩子，再自然不過了。果如此，何來不聽話？何來叛逆？

? ? ? 基于此，不難看出，所謂孩子不聽話，甚至叛逆，均緣于失敗的教育，真正該反思的，是家長。倘從現在做起，亡羊補牢，為時未晚；倘依然固我，其后果，不言而喻。家長抱怨其事小，成批問題青少年，將是整個民族無法承受之殤！