天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

天地是無所謂仁慈的，它不會因仁慈而有所偏愛，任由萬物自然運(yùn)作而不加干預(yù)；圣人不會因仁慈而有所偏愛，任由百姓自己主宰自己的命運(yùn)而不加干預(yù)。 說白了就是天地對萬物不加干預(yù)而任由其自生自滅?？此评淠?，其實(shí)正是最好的態(tài)度。

什么是生？什么是死？活著又能怎么樣？死去又能如何？

生與死輪回不止，天地萬物本就一視同仁，為什么有出生就有死亡，既然最后都是死亡，為何還要選擇生？

大部分的人在二三十歲的時(shí)候就死去了，因?yàn)檫^了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過，日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢地重復(fù)他們在有生之年的所做所為，所思所想，所愛所恨。很多時(shí)候，還沒來得及感受，就發(fā)現(xiàn)自己早已偏離了原來的軌道，世界那么大，總想去看看，世界那么大，不用有多遠(yuǎn)，只需要安靜的聆聽。

人生苦短，有時(shí)候，我們甚至來不及細(xì)細(xì)體驗(yàn)，那些稍縱即逝的日子原來是那么幸福，便看著它從指尖溜走，再無痕跡。有人說，每個(gè)人都有屬于自己的一片深林，迷失的人會迷失，相逢的人會相逢，屬于你的，終歸是跑不掉的。

把生活當(dāng)作夢境來活，把夢境當(dāng)作生活來過

如果讓我一輩子做一場夢，那么我愿意在夢里永遠(yuǎn)不醒來，現(xiàn)實(shí)太無奈。可話又說回來，夢境和現(xiàn)實(shí)，只不過是換了種活法，還不是一樣？生活的悲歡離合，事業(yè)的重挫，感情上的分分合合，還有無盡的煩事瑣碎，夢醒了，現(xiàn)實(shí)還是要面對的，夢境中的幻想也許是種寄托，因?yàn)槟氵€年輕，比較單純，還活在自己的夢里，是到該醒醒的時(shí)候了，因?yàn)槟惚仨氁M(jìn)入到現(xiàn)實(shí)生活中來，讓自己去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不活在夢里。

浮生若夢，為歡幾何，能在夢中了結(jié)一切，也不失為最好的歸宿。

因?yàn)槟阆裰芮f一樣，把夢境當(dāng)做現(xiàn)實(shí)來過，把現(xiàn)實(shí)當(dāng)做夢境來活，不愿意接受現(xiàn)實(shí)的殘酷。人的一生就像夢一般縹緲易逝，在這短短的一生中開心的事情又有多少呢？ 在哀嘆時(shí)光飛逝的時(shí)候，不如把周遭的俗事拋開，將眼前的爭逐看淡。世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解、不能消受的，不也經(jīng)過這短短幾十年就煙消云散了嗎？若是如此，又有什么好解不開。

后記

空虛不實(shí)的人生，漂泊于天地紅塵,非常短暫,恍如一夢！