我們很多人在生活中都有過一些迷茫的時(shí)刻，這時(shí)我們可能會(huì)對(duì)人生價(jià)值、生活目標(biāo)、存在性、真實(shí)性等問題充滿疑問和質(zhì)疑。這些疑惑雖然不會(huì)過多影響生活，但作為我們終究要面對(duì)的問題，總會(huì)如同幽靈一般，不時(shí)出現(xiàn)，帶給人們陷入空白一樣的無助感和虛無感。在這種時(shí)刻，哲學(xué)和思想就發(fā)揮出它們的作用。我們可以通過研究、理解前人的思想體系，甚至通過了解前人構(gòu)建的問題框架，解答今天我們會(huì)遇見的人生問題。

不難發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)和社會(huì)現(xiàn)代化的過程中，人們的思想觀念發(fā)現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變不僅局限在工業(yè)化帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化所導(dǎo)致的人的“異化”方面，更多還體現(xiàn)在價(jià)值觀的割裂和崩塌現(xiàn)象上，比如尼采所說的“上帝死了”，就是傳統(tǒng)宗教信仰的崩塌。因此，《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》選取了哲學(xué)家們對(duì)現(xiàn)代性的諸多反思，致力于從哲學(xué)的角度為生活中涉及到終極價(jià)值的問題提供一些解讀。書中提出的問題也比較貼近生活，比如現(xiàn)代人的精神危機(jī)、對(duì)自由主義的批判……

思想自古以來都是有溫度的，是貼近生活問題的。從古希臘最早提出的世界構(gòu)成理論到柏拉圖的《理想國》、德國古典哲學(xué)，再到現(xiàn)代的分析哲學(xué)、存在主義哲學(xué)等等，形而上學(xué)研究的問題無一不是在詢問日常生活中的真善美問題，也就是對(duì)存在性、價(jià)值、審美提出疑問。其中，價(jià)值問題最能指導(dǎo)日常生活，成為一個(gè)人生活的準(zhǔn)則。而當(dāng)生活中出現(xiàn)問題，如果從哲學(xué)角度尋求解答，可能發(fā)現(xiàn)很多瑣碎的問題根本算不上問題了。

《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》這本書尤其重視哲學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)性和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照。他的文字與課堂講稿類似，首先將生活中會(huì)遇到的現(xiàn)代性相關(guān)的哲學(xué)問題提出來，用簡(jiǎn)潔清晰的話語講明哲學(xué)家如何思考問題，如何用哲學(xué)理論解決危機(jī)。整本書雖然是思想史，但是講解得通俗易懂，穿插了很多有助于理解的比喻和事例，結(jié)尾還針對(duì)每一章節(jié)的內(nèi)容留下了思考題。思考題的內(nèi)容將講解部分進(jìn)行了延伸拓展，會(huì)引導(dǎo)讀者思考一些生活中的相關(guān)情況，也可以讓讀者自己做一些總結(jié)反思。

這本書的整體內(nèi)容設(shè)計(jì)傾向于給大眾進(jìn)行現(xiàn)代思想普及，里面選擇了很多知名的現(xiàn)代性問題，內(nèi)容脈絡(luò)是從馬克斯·韋伯對(duì)“理性化”的分析入手，首先闡明現(xiàn)代世界的基本特征；然后進(jìn)入尼采、弗洛伊德、薩特的思想，解讀“現(xiàn)代人的精神危機(jī)”；后面是社會(huì)困境問題、社會(huì)政治領(lǐng)域問題和全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)和希望。里面選定的19位思想家都是對(duì)社會(huì)和公共領(lǐng)域研究有直接而重要影響的，有助于我們理解現(xiàn)代社會(huì)構(gòu)成和現(xiàn)代性問題的根源。

如果對(duì)哲學(xué)或現(xiàn)代性問題感興趣，卻因哲學(xué)著作晦澀難懂遲遲沒有閱讀哲學(xué)史作品，那么劉擎老師的這本書將成為很好的一本入門書目。它將告訴各位，我們陷入的現(xiàn)代性問題曾經(jīng)有很多哲學(xué)家思考過，而且得出了一些推論，這些推論可以啟發(fā)我們對(duì)社會(huì)的理解。更重要的是，這本書以親近大眾的文字風(fēng)格告訴我們，哲學(xué)是有溫度的。