?看完莊子、陶淵明等一大堆的隱士并訪問了他們的名篇后，我突然有一種感覺——這幫隱士很作、很騷氣。

?老莊是個很奇怪的人 ，至少在當時的人們看來是這樣的。他拒絕了吃穿不愁的鐵飯碗“公務員”，只為了追求自由，妻子死了，他鼓盆而歌，說是欣喜于她回歸本源;做個夢，直到醒了還分不出自己是什么，在哪里;好不容易有個能跟自己對上話的知己——惠子，可倆人卻見面就掐，不爭個你死我活絕不罷休！老莊真的很奇怪。

?相比之下其實我很喜歡陶淵明更多一些，因為他雖然“作”，但他“作”的率真，“作”的可愛?！拔易碛呔胰ィ鞒幸獗賮??！薄梆噭t扣門而乞食，飽則雞黍以迎客?！彼⒉痪芙^外來的東西，讓他做客，他去了，當?shù)牟皇娣慊貋?，喝酒喝多了，說一句便去睡覺。餓了就吃，富裕了就迎客。陶淵明似乎并不在意他人，這樣的處世方式反倒使他有一種世外仙人的樣子。老莊就不一樣了，他拒絕“外來的事物”，認為那都是污穢不堪的。這就給人一種踩著別人“上位”的感覺了。你，楚王算什么東西？不過是生的尊貴，讓我放下架子，屁顛屁顛的跑去給你當秘書？想得美！于是他用了兩只烏龜?shù)墓适峦昝赖母嬖V了世人:我，莊子是一只向往自由的烏龜。而你楚王不過是一只為了名利、榮華，放棄了自由，被欲望駕馭的笨龜一只。妻死，他鼓盆而歌。說妻子擺脫了人世的束縛，回歸了本源。這話外之音便是這個世界太骯臟了，太庸俗了，人活在這世上就會被這些庸俗的人和事所牽絆，倒不如死了清凈。人世臟是吧？！人世俗是吧？！你那么向往本源干嘛不追妻而去，也省的你在這兒鄙棄這個世界，還能留一個“情深”的芳名。但是他沒有，他依舊高抬著頭，以鼻孔視人，活在這個讓他鄙棄的社會上，還成功的又一次提高了自己的知名度。他踩著“亡妻” 又上了位。

?也不知道“世外高人”這個詞究竟出自哪人之口。世外，就定是高人嗎？說不定是哪個不能被社會接受，排擠到邊緣，假裝清高的人呢？若是有能力便站出來幫助世人，改變社會，沒能力就別躲在一旁說閑話。“you can you up ,no can no b b !” “無為而治”？天降大雨，不舒不通，不遷不移，任雨水浸過麥田、房屋;饑荒之年，不開倉放糧，不安撫災民。順其自然？人文和原始的最根本就是社會中有了人的法則和思想，放任自流只能讓發(fā)展了幾千年的社會白白倒退！“無為而治”不可能實現(xiàn)?！案渤仓聼o完卵。”社會都不存在了，誰還稀罕你的“無為”？

?你是人，不是仙，做一個完整的人就要入世。與其出世淡泊凡間意，不如入世體驗人間情。在社會中活著，好好的活著，何嘗不是一種歷練。出世不人不仙，你又算什么？