? 經(jīng)常在網(wǎng)上，看到有人針對一些時政消息評論，抨擊別人，這種做法極易上升到人身攻擊，有的甚至給別人扣上賣國的帽子。特別是在社交媒體平臺上，這種現(xiàn)象，司空見慣，比比皆是，這也是我們常說的網(wǎng)絡(luò)噴子，其中有一部分比較多的則是辱罵別人，詢問對方是不是中國人。言外之意，說這話的算不上是中國人。其實從古代以來，這種辯論到底什么人才是真正的中華兒女，早就有了。今天，我們來看看，古人如何看待這個問題？
幾千年來，我們一直自稱華夏民族?？?，何為華夏？或許很多人的認識還是比較模糊，有的人可能認為華為中華，夏則是夏朝，其實不然。早在《春秋》中，有“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華”，故定之華夏，華夏則由此而來，也可見我們中華民族的先人對禮儀和衣冠的重視程度。
從平常的看法來講 ，只要是生在這片土地上，說漢語，寫漢字，膚色黃，我們一般都認為他是中國人，為華夏族。可在古代，只有當少數(shù)民族入侵，中華文化的存亡受到威脅時，這種以血緣地域區(qū)分的看法才流行，《左傳》中就有：“非我族類，其心必異 ”的說法。
古代中國位居中原，為文明中心，與四周之地相比，有著更成熟和更先進的文明禮制，那些不如我們的偏遠地區(qū)，我們則把他們稱之為夷。夷狄之地，文化未開，在《漢書》中記載，“夷狄之人貪而好利，被發(fā)左衽，人而獸心，其與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以絕外內(nèi)地。
在華夷之間，衣食住行，文明禮儀各不相同。
最早華夷之分，始先于西周，當時的統(tǒng)治者強調(diào)“分服”，《國語·周語》對此有詳細記述：“先王之制，邦內(nèi)甸服，邦外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服。全國從邦畿到蠻夷戎狄，據(jù)其與周王的親疏關(guān)系分為“五服” ，在此已有內(nèi)外區(qū)分，不過這個標準則是依據(jù)血緣，即與周天子的親疏來劃分。
春秋戰(zhàn)國時期?？鬃幼鳌洞呵铩?，主張在大一統(tǒng)下區(qū)分華夷，提出根據(jù)文化禮儀來區(qū)分的標準，即語言、風俗、經(jīng)濟形式等要素，更重要的是包含了禮這種深層次的文化內(nèi)涵。明我中華禮儀的則被視為華夏，不奉行我中華禮儀的則是蠻夷。
如當時的楚國自稱蠻夷，其文明日進，中原諸侯與之會盟，則不復(fù)以蠻夷視之；而鄭國本為諸夏，如行為不合義禮，亦視為夷狄。
可見當時并不是以地域來區(qū)分。
子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也，
中國禮儀之盛，而蠻夷無，是一個很大的區(qū)別。
兩漢時，文化空前繁榮，影響深遠，以至于到今天，我們也是以漢人自居，到了魏晉時期，政治動蕩，少數(shù)民族入侵，這一時期，華夷之辨，聲浪高漲。而諸政權(quán)紛紛以華夏正統(tǒng)自居，以尋求自己入主中原的合法性。
但仔細看來，這一時期的華夷之辨。也是繼承了春秋時期的民族觀，主張以文化區(qū)分，但政治動蕩，文化存亡的形勢嚴峻，因此過于強調(diào)以地域血緣來區(qū)分，但這種區(qū)分在于保護中華文化，反對以夷亂華，主張以夏變夷，以延承華夏文明。
隋唐時期，社會風氣開放，對于華夷之分，則更為看重文化上的差別，當時最為著名的是《全唐文》中程晏的《內(nèi)夷檄》，明確的提出了，何為華夷，即所謂的 “四夷之民長有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域，能馳心于華，吾不謂之夷矣。中國之民長有倔強王化，忘棄仁義忠信，雖身出于華，反竄心于夷，吾不謂之華矣”。換句話說，只要是學我中華禮儀，雖遠在他邦，也是我中華子民，但反過來，即使生在中華，卻忘信背義，則不能看作是我中華兒女。
所以到底什么人才能被稱為中國人？恐怕并不是每個人自己能說的算。自古以來，我中華文化，顯著四海，但我們并沒有入侵周邊少數(shù)民族，即使我們強大如漢唐時，也是為了保護自己，而發(fā)動的對外戰(zhàn)爭，很少主動入侵，因為這在以儒家文化為中心的華夏文明來看，這種行為是不仁的。我們主張以人文化天下，行王道，以化四夷之民，而不是靠武力去征服，《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也。
? 德，仁，這些傳統(tǒng)文化的核心，上到治理國家，下到個人修身，每個人都要身體力行。
? 綜上所述，我們并沒有明顯的地域血緣區(qū)分，而是以文化來劃分，這種民族文化主義或許也是我們在封建時代能長時間維持統(tǒng)一局面的重要原因。它的這種非排他性使得它具有很強的生命力。
? 在韓愈《原道》中，有“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。放到今天，從我們每個人的身上來講，我們又該怎樣看待自己，看待傳統(tǒng)文化呢？
所以，雖身出異域，能馳心于華，吾不謂之夷矣，雖身出于華，反竄心于夷，吾不謂之華矣。
到底誰才是中華兒女？?
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