這本書到底寫給誰的，是寫給經濟學家的。他問，經濟學家說，如果你那么聰明，如果你那么懂經濟，你為什么沒有錢呢？所以你看到這個世界上啊。這個財富排行榜排在前面的人沒有一個是經濟學家，那為什么會出現這樣的狀況，我們平時可能會認為說經濟學家從他們的這個專業(yè)角度從大學時代，他們就開始研究這個經濟的走向，所以他不但對過去的經濟有很好的總結，他對當下的這個經濟有很好的判斷，他應該對未來的經濟應該有一個很好的預測，

這樣才對嗎？所以既然你能預測未來的經濟，那你肯定就應該有錢嗎？但是事實跟我們看到的一樣，經濟學家未必有錢，比如說這個投資回報，這，那我們都知道，這個世界上有一個非常出名的投資，叫做股票股票到底可不可以預測，有很多人會告訴你，股票是可以預測的，有很多專業(yè)的這個股票交易員或者說股票交易所謂的專家，他們都在侃慨而談，告訴你這個股市未來的走向有可能是怎樣的，可是有可能怎樣就等于有可能不怎樣，

因為這個關鍵詞叫有可能。那么，就像很多這個股票預測家一樣，它如果能很準確的預測股的走勢的話，他為什么要告訴你，比如說一個非常簡單的例子，假如在某個地方你路過一個地方的話，就會發(fā)現路邊有500塊錢。那么你很容易就能把它撿起來，而且歸為己有。雖然說現實生活當中的這種是很少發(fā)生，但是他畢竟還是有過。那如果這個時候忽然有一個人到處去宣傳發(fā)。穿單說我知道哪兒有500塊錢，你過去就可以把它撿起來就可以變成你的，

但是，呢，想從我這兒獲得消息和準確的位置，我要收100塊錢續(xù)費。那么你會不會相信他，如果他知道哪有500塊錢，他只需要彎腰撿起來，他就能賺500，他為什么要到處宣傳，然后他賺100呢？所以這個很顯然，也就是說他賺100。這是漢澇保收的。哎，他一定能賺到，但是那500呢，他未必能賺到，所以對他來講專一版風險更小。那么這個時候你去想啊。愿意花100塊錢買他消息的人，是不是有點癡心妄想呢？這個例子我們都能理解，

當你遇到這個事兒的時候，你肯定也會認為說他是不靠譜的，但是越是上流社會越容易相信這種事情，比如經常會有一些這個上流社會的人去問這些所謂的經濟學家來，比如說，明年的投資走向會怎樣？明年的房地產市場是漲還是跌，大概是一個什么幅度，他們都愿意聽。經濟學家對未來的預測，其實就相相當于他們都愿意花錢找一堆人說我給你100塊錢，你能不能告訴我哪兒有500也正是因為這種需求，所以催生出了一個行業(yè)，這個行業(yè)就是賣預測，

所以你對很多所謂的經濟學家，他們的認知啊，你聽說過的這些明成人其實都是因為他們在賣預測，但是準不準的。跟我們說，這個路邊500塊錢是一個案例的，沒有任何人能預測股市的漲跌，為什么因為本身這種未來的事情，它是依托于人們的認知而長和跌所謂的漲跌，但不管是股票還是房地產，其實它是一種價格的走勢。那么，價格是什么決定的呢？其實，價格它是由人們的公眾認知決定的，大家都覺得你值錢，但然后就會搶一搶的話，他自然就會漲，

大家都覺得你不止他就會跌，因為沒人需要了嗎？所以價格是由人們的認知決定的。那人們的認知有什么決定的呢？是因為某些新鮮的消息決定的的。比方說有一個非常簡單的舉例。那說，一顆蘋果樹，他每年呢能接8個蘋果，那那人們對他的認知就是每年產生8個蘋果。那么，這個蘋果樹到底值多少錢，它就值每年8個蘋果這樣的價值，但是忽然之間有一天那打雷了，下雨了。那么，一個雷把蘋果樹披到了一半兒。那從這天開始，每年這個數只能產4個蘋果，

所以呢。從價格走勢上來講，這個蘋果樹的價格就會跌一半，它為什么會跌一半呢？因為這個消息人們知道了，人們知道說一個雷把一個樹劈掉了一半。那是因為一新消息，所以呢決定了他價格的變化，新消息是什么呢？理論上來講，這個新消息就叫新知識，這個新知識，它一定是在人們的意料之外的，所以呢？只要你沒有辦法判斷什么時候會打雷，什么時候這個雷會把這個數劈掉，而且是劈掉一半，還是批到1/3。如果沒有辦法預測這件事兒，

你就沒有辦法去預測這個新消息，沒有辦法預測新消息就沒有辦法預測未來的價格走勢，你可能會想，這好像也不對，因為有些經濟學家比如說對這個樓市的判斷，那對股市的判斷好像真挺準，哎，其實你別忘了，這叫有些和好像就像人們講食讀九書一樣。禁賭場的人未必所有人都是輸服。經光，也有人進去之后轉來對吧？這是一個道理，跟他是不是經濟學家跟他是不是有一些有鼻的有眼的預測分析毫無關系，所以呢？你再回頭看這本書，如果你那么聰明，

你為什么有錢呢？其實說的就是這個含義，因為呢？我們對一個行業(yè)啊，其實是有誤判的，就是經濟學家這樣的一個行業(yè)，他們真正的作用并不是預測未來，而是總結過去，那你可能會想你作為一個經濟學家，你不預測未來，你光總結過去，那有什么用，其實就是把過去發(fā)生的這些經濟動很客觀的總結出來，找到一些相關的規(guī)律，然后把這些所謂的規(guī)律呢去向世界向外界去傳達去解釋，讓更多有需要的人能夠去理解。所以說經濟學家，他既不是預言家，

他更不是實踐者。其實，他跟文人沒有任何區(qū)別啊，他要總結很多東西，然后把總結出來的觀點，用一種文學修辭的手法去告訴外界，所以如果說一個比喻的話，經濟學家更像是讓我們多了一雙眼睛，讓我們能看到平時看不到的事情，但是我們即使多長了一雙眼睛，能說我們的眼睛就是為了預測未來的嗎？當然不能，所以經濟學家未必真的有錢。那他們真正做的事情就是這個世界上經濟活動的觀察者。觀察之后，總中間就像天文學家，你每天夜觀星象，

但是哪顆星是你的呢？都不是，你只是一個觀察者，這是這本書最核心的一個理念啊。那我想對大家最大的用處是什么呢？就是我們不要去誤解某些行業(yè)，更不要像別人告訴你，明天劉和彩會開什么數字好的以上呢？就是這本書最有用的核心觀點。呃，如果你那么聰明這本書咱們就講到這兒。好了，完整的，聽完一本書，你的感覺怎么樣？也許你此刻聯(lián)想到自身的一些生活工作，學習上的問題，也許解決了你之前的一些矛盾，不管怎樣，有收獲就好，

如果你有一些感悟，可以寫在下面的評論渠當中，大家一起探討，同時呢，也要忘了把直播間轉發(fā)給你的好朋友們，如果你看到了屏幕下方有一個鏈接的話，你不妨點開他去了解一下我們的羊拆書，了解它跟你之間的長期關系到底是什么？同時這里面有很多很多的福利。等著你去發(fā)現好了，差不多說了，我們開始進行下一本書的講解。今早咱們要講的這本書書名字叫自卑與超越這本書是一本新理學的名著。這本書距今已經有100多年的歷史了。在現實生活當中，

不管是100年前還是現在有一件事情呢？大家肯定都有所體會，大多數人不管啊。你現在的生活狀態(tài)是怎么樣的？哎，都是對現狀不滿意的，即使現在已經在別人眼里是很成功。那么，還是有你不滿意的地方，還是想繼續(xù)去超越自我。那么，這種現象的核心到底是怎么形成的，因為我們不滿意，所以生活當中就有很多不開心。那很多的焦慮壓力讓現代人的總是悶悶不樂，臉上的笑容越來越少，我們只有找到這個真實的原因，才能去想辦法改變這個現狀。

那么，這種心理學的流派叫個體心理學，個體心理學的流派，跟其他的流派有一個明顯的不同，其他流派呢，大家多都認為說人一生的好壞跟遺傳跟家庭環(huán)境跟小時候的生活息息相關。那么，個體心理學雖然沒有否認這一點，但他重點是講的人的一生的境遇啊。最重要的是自己的思想，在這本書當中呢。他認為說，人類的發(fā)展有兩個核心的推動力，這兩個推動力就是這本書的書名，一個叫做自卑，一個叫做超越自卑是一種推力，而超越是一種拉力，

我們該怎么樣去理解這兩句話呢？首先說自卑，作者認為啊，所有人都有自卑感。當我們這一聽到這句話的時候，可能不會百分百認同。比如說生活境遇不如意的時候，比如說，人在這個社交關系當中處于底層的時候，人看到別人有的東西我沒有的時候，很容易產生自卑感。這個我們都容易理解他。比如說另外一種人，他表現出非常的自信，那在別人眼里他也不是過得不好的人。那這種人他到底有沒有自卑感呢？作者說他一樣有比方說，

舉個例子，媽媽帶著自己的孩子來去動物園去看一個老這孩子可能有幾種狀態(tài)，比如說第一種狀態(tài)，他一看見這些老虎害怕了。說媽媽，我們趕緊回家吧，我害怕這個老虎，這是一種第二種，有可能是什么動作都沒有啊。被嚇傻了，臉色蒼白，然后一句話說不出來，顯然也是害怕了。那么還有第三種孩子，那瞪大眼睛說，我能不能進去打他一頓。其實，你說這種孩子，他不怕嗎？通過這個子就很好的詮釋，就是說有幾種人，他的表現不同，

但實際上內心還是有自卑感的，實際上內心還是害怕的。比如說是第三種孩子。顯然，這就是我們人生當中能遇到的一些表面上非常自信致腹，實際上是一種只老虎的心態(tài)。那么，用梳理的觀點來講，人人都有自卑感，因為自卑，所以想突破這個自卑，所以人才有進步的動力，人類社會才有向前發(fā)展的可能性，所以說自卑感是一種推力，想改變自卑感，就是超越感，就是我想超越這種自卑，讓自己能夠更舒服一些。超越之后就會帶來新的一種感覺，

叫做優(yōu)越感，優(yōu)越感，每個人都想要，不管你在工作上學習上生活上，總之，不管在哪兒優(yōu)越感是人非常舒服的一件事情，所以人們想要獲得這個優(yōu)越感，就要超越自己的自卑，所以如果當我們發(fā)現自己在某些方面有很強的自卑感的時候，你先不要忙著自我否定，首先你要知道人人都有自卑感，那么自卑該怎么辦去超越他，但是大多數人選擇的是另外一種方式叫做掩示自卑，比如說有的人經常的頭疼。那么這個頭疼關，找什么樣的醫(yī)生就是治不好，

為什么會這樣，因為這個頭疼是他掩飾自卑最好的工具。那比如說在工作當中，或者在家里，他告訴同事或者妻子我頭疼，但可是我都頭疼了，你們是不是要幫我？我都頭疼了，是不是有些這個我做得不好的地方，你們要原諒我，于是他不舍得讓這個頭疼病治好，即使這個病被治好了，他也會產生其他的病，比如失眠抑郁?？傊@個是他掩飾自卑的工具，所以掩飾自卑是非常可悲的，我們該怎么辦，我們該去超越的如何超越？

首先，我們不能掩飾，這是前提啊。對吧，我們不要否定自己想要超越很簡單，呃只要做出適合的行為就能超越那么什么行為叫做適合的行為呢？那樹立給我們的核心觀點，就是你要樹立你的核心目標，你不管做任何一個動作，他一定是有目標的。這是我們人類的一個特性，我們不能選擇父母也不能選擇小時候的生活環(huán)境，但是除此以外，我們所有的事情都可以選擇，因為我的行為受自己思想的控制。當我們有一個明確的目標說我要去改變什么，

我要去超越某一個自卑感的時候，那我們的行為就會隨之而改變，所以不管小時候所謂的原生家庭給我們帶來什么樣的經歷，他并不會影響我們明天怎么走？因為雖然這個經歷我們自己沒法選擇，但是我們可以人為的創(chuàng)造性解讀這個經歷，什么叫創(chuàng)造性解讀，比如說小的時候，經歷過一些非常深刻的痛苦的記憶，我們可以因為這段不愉快的經歷，所以自暴自棄把一生的不如意呢？全歸結在小時候，這種經歷的頭上。當然，我們也可以有另外的一種解讀方法，

因為小時候這種不愉快的精歷，所以我不想長大以后還這么不愉快，更不想讓自己的和在精歷這些不愉快，所以奮發(fā)屠強給自己定一個目標。改變自的行為去改變自己的生活，所以你看同樣的經歷可以有不同的解讀，不同的解讀就會引發(fā)不同的思想，就會引發(fā)不同的行，自己就能夠改變和超越這種自卑而在自我超越之后呢。其實，人的一生還是比較漫長的，最應該做的一件事應該是在自我超越這過程當中啊。找到人生的意義，呃，

找到意義呢，我們的生活生命哎，可能就質量更高，怎么樣去找到這個人生的意義呢，在作者呢，去深刻的剖析了人生的必經之路。比如說職業(yè)之路，比如說人際關系之路，比如說婚姻家庭之路，那這幾條路呢，正當人都會經歷，但是不管是哪條路，它都有一個相通的地方，就是合作問題。比如說，在職業(yè)生涯當中，你想獲得一個非常好的業(yè)績，成績成就的話，你跟他人的合作是密不可分的。比如說，在人際交往過程當中，這個跟合作更不可分。

那么，在婚姻家庭當中，依然還是另外一種合作的關系，合作呢，不是單方給予單方收獲，而是雙方為對方著想是一種方瑩，甚至是多贏的一種狀態(tài)才叫合作，那所以什么叫有意義的人生呢？就是放寬和身耕，你跟其他合作伙伴的關系人如果脫離了這種人際關系，就談不上人生的意義，所以人生的意義只在于一點，就是對別人是不是有好處，在合作的過程當中，是不是充分的發(fā)揮了你的合作者的能力。再說簡單一點就是是不是對其他人??？有貢獻。

這個就是人生意義的所在，所以我們人人都是有自卑情節(jié)的呃人人呢，都可以月和改變。這種自卑情節(jié)，讓自己變得更有優(yōu)越感，從而生活變得越來越美好，同時能夠找到自己人生的意義。人生的意義就是對別人多做一些貢獻。人天生理不開合作以上呢，就是這本書，自卑與超越的分布核心內容。今早咱們就講到這兒。