從目前的古典文獻(xiàn)來看，古人往往在寫重要典籍的時候，一般都會分內(nèi)外篇。

比如：《莊子》分內(nèi)外篇，《晏子春秋》分內(nèi)外篇，《孟子》也分內(nèi)外篇。

一般內(nèi)外篇都是兩個完全不相關(guān)的領(lǐng)域。

內(nèi)篇主要講理論和心法，外篇主要講具體的事情和技術(shù)，而且外經(jīng)的卷數(shù)一般都是內(nèi)經(jīng)的一倍以上。

很多人都知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》，但是很少人知道《黃帝外經(jīng)》。

從內(nèi)容上來看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》主要都是以理論為主，尤其注重心法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一套非常完善的理論體系，但是具體實(shí)操方法是非常少的，在用藥方面只有13張方子。

主要是因?yàn)椋饵S帝內(nèi)經(jīng)》以理論為主，雖然藥方很少，但是《黃帝內(nèi)經(jīng)》依然是中醫(yī)的開山之作。

不過《黃帝外經(jīng)》是一本純技術(shù)層面的典籍，而且在醫(yī)學(xué)上的影響力和成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是理論，《黃帝外經(jīng)》是實(shí)踐，一內(nèi)一外，是中醫(yī)的巨大寶藏。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有18卷，《黃帝外經(jīng)》有37卷，但是失傳得太多了。

不過民間依然流傳著各種《黃帝外經(jīng)》的故事。

相傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者叫俞跗，俞跗是皇帝時期非常有名的三大名醫(yī)之一，尤其是在外科手術(shù)方面堪稱第一人，看過他的故事，感覺這個人就是從現(xiàn)代穿越過去的一樣。

有一次俞跗外出看病，回來的路上，聽到很多人在哭，跑過去一看才直到原來在埋人。

問明白情況以后，才知道原來是小孩子吃東西，把自己撐死了。

俞跗打開棺木，探探鼻息，默默脈搏，默默肚子，對眾人說還有救。

然后就把隨身的工具拿出來，用刀把孩子的肚子解刨開，又把腸子拿出來，一點(diǎn)點(diǎn)把食物排出去，讓腸道變得通暢了，然后再放回去，縫好傷口。

然后又敷上一些草藥，不到半天的時間，孩子就醒過來了。

俞跗因此被人稱為神仙下凡，因?yàn)樗闹尾》椒?，老百姓聞所未聞，見所未見，把人開膛破了，人居然能活。

這樣的治療方式，跟現(xiàn)在的西醫(yī)做手術(shù)基本上相似，從另一個角度來說最早做外科手術(shù)的還是咱們中國的。

還有一次，俞跗在過河的時候，發(fā)現(xiàn)了一個掉進(jìn)河里被淹死了的女人，正要被埋掉。

俞跗趕緊擋住他們，問清楚淹死多久了。

然后趕緊讓人找來一條草繩，把死者的雙腳綁好，倒掛在樹上。

剛開始大家都不理解俞跗為什么要這樣做。

直到那個女人開始大口大口地往外吐水，大家才明白怎么回事。

等女人不吐的時候，俞跗又讓人把女人解下來，仰面朝天平放在地上，雙手在女人的胸脯上按壓。

女人慢慢地恢復(fù)了意識，被救回來了。

看到這一幕，很多人當(dāng)時就拍手叫好，嘴里不停地說：“活神仙，活神仙！”

這些只是一些在民間廣為流傳的《黃帝外經(jīng)》的治病故事。

晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，花費(fèi)了很長時間，很大的經(jīng)歷，把俞跗的醫(yī)術(shù)整理出來，撰寫成卷。

但是在還沒有公布于世的時候，倉頡去世了。

后來，俞跗的兒子俞執(zhí)，把這本書帶回來繼續(xù)修訂。

但是后來經(jīng)過西周戰(zhàn)亂，《黃帝外經(jīng)》逐漸失傳了，《黃帝外經(jīng)》是中醫(yī)文化的一大損失。