曾經(jīng)讀了很多書，然而生活沒有一點(diǎn)改變。更諷刺的是，重新捧起那些書，竟有素昧平生的感覺。曾經(jīng)總結(jié)了很多經(jīng)驗(yàn)，然而一切照舊，再次翻開那些文字，竟還有醍醐灌頂?shù)捏w悟，仿佛是印在書上的至理名言。

皆因懶起。

懶在知而不行。道理是用來施行的，否則要道理有何用？當(dāng)做藝術(shù)品掛在記憶的宮殿里？如果不踐行，道理就是大腦里的廢物，無法改變生活，也帶不來來美的體驗(yàn)，他也就只能隨著時(shí)間慢慢被遺忘，直到有一天自己碰壁了，他才再次被提起。道理存在的意義就是被踐行，從這個(gè)意義上講，所有的知識如果不適用，就等于不知道，所謂知行合一，就是這道理。

當(dāng)然，如果你想過上不幸的生活，那就這樣吧。

這是很簡單的道理，卻被很多人遺忘了。能海闊天空，夸夸其談的人不在少數(shù)，他們把知識當(dāng)成粉飾門面的油漆，涂抹成風(fēng)景，讓別人看，自己院子里的生活照舊。

但踐行并不簡單，需要自控力與記憶力。自控力用在控制自己“三思而后行”， 記憶力幫助自己在“三思”的過程中回憶我們所需要的道理。這兩項(xiàng)都不容易。

“三思”要思考當(dāng)下的局面，別人言行的意義，自己如何言行應(yīng)對，是笑是沉默？是同意是反駁？是應(yīng)付是解答？是坦誠是敷衍？等等，這些都是需要統(tǒng)觀大局，依據(jù)個(gè)人原則和風(fēng)格而隨機(jī)應(yīng)變的。

回憶的過程，要思考這方面自己最近有哪些新知識，如何應(yīng)用？如此，才能不斷地將道理融入實(shí)踐，提升自己的水平。

做一個(gè)理性人，時(shí)刻提醒自己知行合一，三思后行。