《對(duì)抗語(yǔ)文——讓孩子讀到世界上最好的文字》經(jīng)典文字摘錄

《對(duì)抗語(yǔ)文——讓孩子讀到世界上最好的文字》經(jīng)典文字摘錄


一、關(guān)于寫(xiě)作和閱讀

美不是外在的,作為現(xiàn)代公民,學(xué)生們應(yīng)該從青少年時(shí)期開(kāi)始,就直接與現(xiàn)實(shí)的,日常的美融為一體。

美不是抽象的,美是具體行為和體現(xiàn)。

解放想象力的翅膀,前提就是要承認(rèn)普遍的人性。

不管外部世界怎么變換,人的內(nèi)心思想總是穩(wěn)定而緩慢流動(dòng)的。對(duì)肌膚之親的感受,對(duì)美好事物的熱愛(ài),對(duì)花開(kāi)的喜悅,對(duì)葉落的憂(yōu)愁,對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈,對(duì)人生意義的思索。。。。。。,在很長(zhǎng)一個(gè)歷史時(shí)期里,仍然會(huì)是人類(lèi)文明范疇中最為核心的部分。這些感受,仍然要依靠各種文化表現(xiàn)形式,通過(guò)真情實(shí)感的表達(dá),以準(zhǔn)確的描述訴說(shuō)出來(lái)。

《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》,在這一套教材里,我沒(méi)有看到一篇虛假的課文。

一篇好作品的最基本要素,不是“好詞好句”,而是作家的獨(dú)特思想和情感。好作家,能運(yùn)用貌似普通的詞語(yǔ),把自己獨(dú)特的感受和趣味表達(dá)出來(lái),使這些詞語(yǔ)具有鮮活的生命力。

走遍了深山大川后,徐霞客寫(xiě)道:黃山歸來(lái)不看岳。這就是閱讀的積累,游歷也是一種積累。不長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不習(xí)名著,讀書(shū)不破萬(wàn)卷,下筆就有了神,那也就是走神而已。中小學(xué)是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代,應(yīng)該多閱讀,多積累,少落筆。積累夠了,感受新鮮了,寫(xiě)文章才會(huì)出彩。

我理想中的語(yǔ)文,是師生一起閱讀、交流、探討、朗讀,,是生命蓬勃的象征。我一直在強(qiáng)調(diào),一名中學(xué)生,如果有持續(xù)幾年的有效閱讀經(jīng)驗(yàn),加上適當(dāng)?shù)膶?xiě)作訓(xùn)練,即便在面臨當(dāng)前的考試時(shí),也能輕松應(yīng)對(duì)。,而對(duì)于字、詞、句、段的理解,也要大量閱讀才能更好的理解。

什么叫做專(zhuān)家呢?專(zhuān)家就是對(duì)某一個(gè)門(mén)類(lèi)的知識(shí),掌握的比一般人充分。從這個(gè)角度看,我女兒雖然才十歲,但是他已經(jīng)是《哈利波特》和林格倫經(jīng)典兒童小說(shuō)的專(zhuān)家了。一般人跟她對(duì)聊,很容易被她擊潰——除了我這位久經(jīng)沙場(chǎng),屢敗屢戰(zhàn)的爸爸。其他的書(shū),她也看了很多,她的閱讀量,似乎已經(jīng)遠(yuǎn)超她的語(yǔ)文老師乃至語(yǔ)文組的同級(jí)老師。但是,她的語(yǔ)文考試成績(jī)?cè)诙昙?jí)時(shí)只是中等,總在八十幾分上。她的作文成績(jī)也只是中等。她原來(lái)寫(xiě)點(diǎn)讀后感,我覺(jué)得不錯(cuò),二年級(jí)時(shí)在《中文自修》上還發(fā)過(guò)兩篇?,F(xiàn)在,到了四年級(jí),反而毫無(wú)感覺(jué),寫(xiě)的更差了。但是,正如我預(yù)料的那樣,她的考試成績(jī)一下子就躍上去了,很簡(jiǎn)單地就站在全班前五名中,一點(diǎn)都不費(fèi)勁。

在很多閱讀推廣做得比較先進(jìn)的國(guó)家和地區(qū),他們對(duì)教材的重視程度很低,更多是利用或者運(yùn)用非常成熟的分級(jí)閱讀體系,或者說(shuō)就是閱讀體系,讓不同年齡段的孩子閱讀,家長(zhǎng)和教師可以據(jù)此進(jìn)行有效的評(píng)測(cè)。

小孩子有自己獨(dú)特的審美趣味,有自己熱愛(ài)的故事結(jié)構(gòu),這點(diǎn),還是西方作家更了解。別說(shuō)孩子愛(ài)讀,我也愛(ài)讀。

等小孩子真正養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的興趣之后,然后可以慢慢地把他們引向其他的書(shū)。

當(dāng)然,首先是要打破學(xué)校的僵化教育模式,其次是教師和父母自己也要愛(ài)讀書(shū)和善于讀書(shū)。


二、解析《功夫熊貓》和宮崎駿

烏龜大師多次跟他強(qiáng)調(diào)的也是這一點(diǎn),即熊貓阿寶就是一個(gè)拯救生靈的龍武士——然后去想辦法教育他,教他學(xué)習(xí)頂尖的武功。阿寶身上的潛能只要激發(fā)出來(lái),他就是大師。

熊貓阿寶恍然大悟:每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值,要相信自己,找回自己。

宮崎駿的一貫亮色:在一個(gè)孤獨(dú)的世界里,友愛(ài)讓人溫暖。

宮崎駿的作品擁有這么多的觀(guān)眾,最根本的原因,大概是他在這個(gè)冷漠而機(jī)械的后工業(yè)時(shí)代,為孤寂不安的心靈植入了情感的溫暖和人性的光輝。

好在狐貍大師很信烏龜大師的話(huà),他聽(tīng)進(jìn)去了:每個(gè)人都有自己的價(jià)值,只要你有耐心,你想方設(shè)法地去激活他,他就會(huì)成為一個(gè)超人。

三、關(guān)于教育現(xiàn)狀

我們的教育大綱和實(shí)施的教育理念,都是“平均主義教育”,是趨同化、類(lèi)型化教育,根據(jù)這種教育的目標(biāo)和手段,小孩子受了九年中小學(xué)教育之后,都要變成平凡普通,“呆呆癡癡”的螺絲釘。

我們的一些教育界人士看待教育,跟美國(guó)同行的教育理念有很大的不同。我們是趨同化教育,要求每個(gè)人都達(dá)到相同的目標(biāo);美國(guó)是差異化教育,承認(rèn)每個(gè)人各有所長(zhǎng),只要努力都能達(dá)到人生的目標(biāo)。

普遍人性不是說(shuō)教,而是現(xiàn)實(shí)的訴求。

中小學(xué)教育和大學(xué)教育之間最大的不同,是中小學(xué)采取的是“同質(zhì)化”教育模式,要把各種不同性格、特質(zhì),愛(ài)好、嗜好也不一樣的學(xué)生,都驅(qū)趕到同樣一種套式里去,不容許,也是事實(shí)上不提倡學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。大學(xué),從邏輯上是提倡差異化教育,但是并不是所有大學(xué)都能做到,還要具體的大學(xué),具體的學(xué)院和具體的教師的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮。

優(yōu)秀的大學(xué),在文科教育上提倡的卻是差異化教育、個(gè)性化教育。一名好的教授,可能會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀和思考問(wèn)題,而不是給定框框。這些學(xué)習(xí)方法和能力,本應(yīng)是從小學(xué)就要開(kāi)始培養(yǎng)和訓(xùn)練好的習(xí)慣,在我們的教育體系中,卻要到大學(xué)才能再度開(kāi)始打基礎(chǔ)。這樣一來(lái),學(xué)生從入小學(xué)到高中畢業(yè)的十年黃金時(shí)期,就白白浪費(fèi)了。

哈佛大課堂的那種熱烈、融洽、自由的氣氛,具有強(qiáng)烈的感染力。還有那些青年才俊們的干凈、整潔、得體、靚麗的打扮,更值得我們的大學(xué)生借鑒。


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