其實(shí)儒家通篇說(shuō)的都是“感性認(rèn)知”這件事，而且有體系有方法可以培養(yǎng)一個(gè)人的感性認(rèn)知。

比如：“情識(shí)感覺(jué)之不用，則性之智慧見(jiàn)矣”，又如“誠(chéng)”之一物，“非思與學(xué)之所加，非智與力之所奪，故曰‘不勉而中，不思而得’?！?/p>

一個(gè)人的感性認(rèn)知，是他順著情緒走嗎？生氣了就摔手機(jī)？不是。感性認(rèn)知是你拿出一張紙寫(xiě)上“好處/損失”，然后一條一條列下來(lái)，如果好處多，就選擇去做這件事嗎？不是。感性認(rèn)知是智商200+，20歲戴博士帽嗎？不是。

心理學(xué)說(shuō)過(guò)，智力分晶體智力和流體智力兩種，學(xué)校教育教你的都是流體智力，看書(shū)做題就能get，但晶體智力要靠做事情和反思，只有當(dāng)你親身實(shí)踐過(guò)，才能領(lǐng)悟晶體智力，就是感性認(rèn)知，就是俗稱(chēng)的情商，就是儒家所說(shuō)的“性的智慧”，就是“誠(chéng)”。

20+的時(shí)候，年輕人沒(méi)有太多決策權(quán)，做的事情大部分是被安排規(guī)劃好的，課余時(shí)間有80%在看書(shū)增加流體智力，20%投入在積極實(shí)踐中增加晶體智力，這是正常的。

30+的時(shí)候，該有的見(jiàn)識(shí)都差不多了，三觀也基本確立，如果還是整天看書(shū)做筆記，埋在故紙堆里增加自己的流體智力，那真的是一廂情愿，從自身看，精力和記憶力都不如年輕時(shí)候，從外在環(huán)境看，大家都在拼晶體智力了，你還在玩流體智力，就別怪自己仍舊享受20+人群的待遇，被別人安排規(guī)劃，沒(méi)有足夠的自主決策權(quán)。

人類(lèi)是習(xí)慣于“路徑依賴(lài)”的物種，一個(gè)靠拼流體智力一路順風(fēng)順?biāo)哌^(guò)來(lái)的人，他勢(shì)必會(huì)路徑依賴(lài)?yán)^續(xù)增加自己在流體智力上的投入，但環(huán)境已經(jīng)變了，新環(huán)境里有新規(guī)則，30+人群逐漸走上管理崗位，承擔(dān)的是做決策的責(zé)任，如果一個(gè)人沒(méi)有及時(shí)增加自己的晶體智力，就是要求環(huán)境一直把他當(dāng)20+人群對(duì)待。這一段歡迎對(duì)號(hào)入座，看看自己更多投入在哪種智慧上，看看自己現(xiàn)在的處境是在哪種游戲中。

能夠主動(dòng)從“流體智力UP”模式，主動(dòng)切換到“晶體智力UP”模式，從一個(gè)自己熟悉的而且是自己得心應(yīng)手的模式，主動(dòng)切換到一個(gè)陌生的自己玩不轉(zhuǎn)的模式，這個(gè)決策本身，就是晶體智力，就是感性認(rèn)知。

感性認(rèn)知是一個(gè)只有親身實(shí)踐才能get的能力，看再多得書(shū)也沒(méi)用。也是沒(méi)有學(xué)校能培訓(xùn)你這種能力，只有找到愿意教自己的師父，師父來(lái)根據(jù)你的情況指點(diǎn)你，否則就是慢慢摸索，走很多彎路，或者一輩子也沒(méi)什么智慧。

儒家所謂的“誠(chéng)”，和儒家能夠“至誠(chéng)”的一系列方法，是中華文化獨(dú)有的一套教材，在2016年的上海，也只有景行讀書(shū)會(huì)能真正讓你能夠借力這套教材，培養(yǎng)自己的感性認(rèn)知，讓自己30+以后需要拼流體智慧的人生里，多一些籌碼。

流體智力是你在全日制教育體系中至少奮斗16年才獲得的能力，晶體智力需要你投入多少年時(shí)間？希望來(lái)參加景行讀書(shū)會(huì)的朋友們能對(duì)自己的成長(zhǎng)有一個(gè)合理的時(shí)間預(yù)判，3年5年能給自己打好基礎(chǔ)，都要非常努力才行。今天的差之毫厘，未來(lái)的謬以千里，希望10年之后，還有很多朋友能在一起笑著聊天。