我們從原始的生存就行，到開始意識到怎么活著才好
我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)在很多人所做的工作就是不會(huì)實(shí)現(xiàn)任何自我成長的重復(fù)性勞動(dòng)，同時(shí)也顯現(xiàn)出很多個(gè)人甚至社會(huì)問題，然后自然的配套出很多來平衡這種問題的辦法，比如說心理咨詢、社會(huì)媒體等等。
處理得差一點(diǎn)的就是各種方式的告訴你很多人都是和你一樣的，每天為掙著糊口的錢干著無意義的工作，為了家庭事務(wù)放棄自己的熱愛的事情，為了活著而焦慮，我們就應(yīng)該具有螺絲釘?shù)木瘢覀兙蛻?yīng)該做好一塊磚哪里需要哪里搬，“奉獻(xiàn)”是被傳頌的，這就是工作，這就是生活，這就是人生?；蛘哂械奶幚淼暮命c(diǎn)就是告訴你做你自己，生活有希望，過兩天發(fā)現(xiàn)自己還沒做成，口都糊不了了。
這是治標(biāo)的手段，不是治本的方法。我認(rèn)為這些現(xiàn)象的出現(xiàn)正是人類意識先于人類所處現(xiàn)狀的發(fā)展所帶來的矛盾，是一種正?，F(xiàn)象，我們從原始的生存就行，到開始意識到怎么活著才好，于是產(chǎn)生了問題，然后開始逐步想法解決問題。人工智能的發(fā)展將為我們解決這一問題提供了途徑。
如果馬斯洛需求理論成立，最終實(shí)現(xiàn)的是第二類人內(nèi)部的強(qiáng)弱之分
就好像傳說中的西方教育，一部分就培養(yǎng)技工型人才，讓他們掌握好某個(gè)社會(huì)需要的謀生技能，然后在這個(gè)社會(huì)上安穩(wěn)的生存，解決這類人的生存問題才有助于社會(huì)的安全穩(wěn)定。一部分就是培養(yǎng)各行各業(yè)的精英，領(lǐng)導(dǎo)型人才，這里說的領(lǐng)導(dǎo)型人才是指能夠指明人類、國家、社會(huì)、各行業(yè)領(lǐng)域發(fā)展方向，并帶領(lǐng)人們?nèi)デ斑M(jìn)的人。然后呢，就是中間層的人，各種原因?qū)е?，他們或者朝著第二類人發(fā)展，或者退回第一類人。
如果馬斯洛需求理論成立，那么第一類人就會(huì)越來越少，最終實(shí)現(xiàn)的是第二類人內(nèi)部的強(qiáng)弱之分。人工智能的發(fā)展將極大程度的促進(jìn)這個(gè)結(jié)果的實(shí)現(xiàn)，而這也將會(huì)為人類真正發(fā)揮自身不同于其他低等生物的自我能量打好基礎(chǔ)。（因?yàn)閷ζ渌鄬τ谌祟惖母叩壬锊涣私?，所以用了低等生物這個(gè)詞）
進(jìn)化到更高的層次才是人類自身發(fā)展的趨勢
重復(fù)性工作、體力勞動(dòng)、不需要深度思考甚至不需要思考的事情，早就應(yīng)該讓人類制造出來的機(jī)器或者機(jī)器人去干，而不是讓很多人陷入這樣的低等級的創(chuàng)造，像人類這種擁有智慧的生物體本就應(yīng)該發(fā)揮自身的本能，況且進(jìn)化到更高的層次才是其自身發(fā)展的趨勢。
你不愿花時(shí)間為發(fā)展而努力，就得用生命為生存而焦慮
有些人會(huì)認(rèn)為很多人生來就是有差距的，不管是先天基因還是后天環(huán)境，呼吁高智慧的發(fā)展會(huì)是對弱體的碾壓和不人道。我覺得不是，還是那句話：你不愿花時(shí)間為發(fā)展而努力，就得用生命為生存而焦慮。這句話不僅適用于個(gè)人，也適用于各個(gè)團(tuán)體、適用于國家、適用于種族，甚至人類這個(gè)物種。
人工智能這個(gè)東西會(huì)很強(qiáng)大
我相信正因?yàn)槿斯ぶ悄苓@個(gè)東西將會(huì)很強(qiáng)大，所以它需要很長時(shí)間的能量積累和醞釀儲備，如此深厚的積累，爆發(fā)之時(shí)哪怕是很微薄的顯現(xiàn)，也極具能量。什么互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)……這些科技所帶來的變革都將只是它的前奏曲。
