有一個(gè)在青建工作的朋友，他參與了一個(gè)在非洲的建筑項(xiàng)目，在他回國(guó)后的一次同學(xué)聚會(huì)中，他給我們講述了一個(gè)有趣的經(jīng)歷。
在非洲工作是他們雇傭了很多黑人的工人，到了發(fā)工資的時(shí)候，不能同時(shí)把工資發(fā)給所有人，因?yàn)槟菢拥脑?，第二天就不?huì)有人來(lái)上工了。原因是非洲的工人不想我們中國(guó)的工人，他們發(fā)下工資的第二天就會(huì)立刻去消費(fèi)，西裝革履的去到各種可以消費(fèi)的場(chǎng)合，直到工資花完，再回來(lái)繼續(xù)工作。聽到這里覺得很是有趣，不禁感慨這也是一種生活態(tài)度。
2014年的時(shí)候隨朋友一起去到過新疆巴音布魯克蒙古自治州的若羌縣（若羌以紅棗聞名，當(dāng)?shù)氐募t棗真的甜的像密糕），在我們參觀紅棗林的時(shí)候路過了一家維吾爾族家庭，看到了里面一家老小，載歌載舞，甚是歡騰。當(dāng)時(shí)正直工作日的下午，也不是什么節(jié)日，屋里有年輕人，有孩子。我很是好奇難道他們不用上班和上學(xué)嗎？于是我問到了一個(gè)當(dāng)?shù)氐呐笥眩嬖V我，這附近的人就是這片棗林的"地主"，外地人來(lái)包地種棗，他們就靠這些租金生活，終日里載歌載舞，沒有煩惱也沒有憂愁，一家人時(shí)時(shí)刻刻都是其樂融融。
與人說(shuō)起這些人的生活狀態(tài)，免不了說(shuō)這些人胸?zé)o大志，貪圖享樂。但這種狀態(tài)不就是我們所期待的田園牧歌嗎？我們并非瞧不上這種生活，我們只是做不到。
想象一下如果現(xiàn)在你在城市里擁有四套房產(chǎn)，住一套租三套，租金收入完全足夠你的生活支出。但有多少人會(huì)就此打??？不會(huì)有人的，面對(duì)城市中浮華的生活，欲望會(huì)無(wú)休止的膨脹，你想得到的會(huì)越來(lái)越多，來(lái)自四面八方的焦慮感也會(huì)趕著你前進(jìn)。然后在前進(jìn)途中的你在說(shuō)一句："我期望田園牧歌的生活，但是我沒機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)。"不是沒有機(jī)會(huì)，只是你做不到。
想到小時(shí)候老師們常給我們講的放羊娃的故事：
一個(gè)記者采訪山里的一個(gè)放羊娃，問他："你每天放羊?yàn)榱耸裁窗。?
放羊娃說(shuō)："賺錢啊。"
記者又問："賺錢干嘛呀？"
放羊娃說(shuō)："娶媳婦。"
記者問："娶媳婦干嘛呀。"
放羊娃說(shuō)："生孩子?。?
記者再問："生了孩子讓孩子干嘛呀？"
放羊娃說(shuō)："讓孩子放羊啊。"
還記得當(dāng)年老師們?cè)诮o我們講這個(gè)故事的時(shí)候，目的有兩個(gè)，一個(gè)目的是為了告訴我們，山里的孩子見識(shí)到的太少，就不會(huì)有大的格局，所以要有大的格局就要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，了解更多的事情。另一個(gè)目的就是為了告訴我們，山里孩子條件多苦，你們現(xiàn)在有這么好的條件，要更加珍惜。
但是記者最后，是否忘記問最后一個(gè)問題了？是否應(yīng)該再問一句："那這樣的生活，你快樂嗎？"
我們根本不知道放羊娃的感受，更多的只是借此來(lái)給孩子們或者說(shuō)整個(gè)社會(huì)傳遞所謂的正能量，但是更像一種焦慮感，讓你坐立不安，不敢停下來(lái)。
做一個(gè)假設(shè)，也許當(dāng)放羊娃走出大山，來(lái)到城市，他還會(huì)在滿足于放羊嗎？他的生活軌跡又會(huì)變成什么樣子？再過幾年，我們?cè)賳査痪洌?這樣的生活，你快樂嗎？"又會(huì)得到什么樣的回答。
我們總在被這個(gè)社會(huì)趕著走，有多少人已經(jīng)不知道自己想要的是什么了？我們只知道要努力，要賺錢，要成功，要有更好的生活。但是成功和更好的生活難道不是一個(gè)偽命題嗎？什么是成功，什么又是更好的生活？
我聽到了太多身邊的人在抱怨生活不易，其實(shí)不易的不是生活，而是控制內(nèi)心日益膨脹的欲望。
當(dāng)今天再聽到放羊娃的故事的時(shí)候，真的希望現(xiàn)在的他，還沒有走出大山，田園牧歌，與羊?yàn)榘椤?/p>
