《紅樓夢》是一部小說，小說有小說的表達(dá)方式，不同于歷史學(xué)家的表達(dá)，思想家的表述。作家的表達(dá)是敘述的方式，故事的方式，生活形態(tài)的方式。曹雪芹這樣一位偉大的作家，他處在清代文字獄頻繁發(fā)生的時代，所以，小說家的表達(dá)比較曲折隱晦，“滿紙荒唐言”，讓人摸不著頭腦，如墜云霧，撲朔迷離。
但是曹雪芹是不愿意后來的讀者看不出《紅樓夢》的真意所在，他寫下了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！彼鋵嵤欠浅Ｕ\懇地要求讀者，要解出其中的滋味，不能為荒唐言迷惑，作者是含著淚寫這些荒唐言的。
紅樓夢開篇看起來確實是荒唐語言滿紙，這樣寫看起來不合常理，因為是小說家言，小說家有權(quán)利云山霧海、神仙虛幻，虛構(gòu)想象，真真假假。賈寶玉出生是銜玉而生，非常離奇，當(dāng)然現(xiàn)實生活是不可能的。
這塊玉來歷非凡，是女媧補天剩下的一塊頑石，無材可去補天，被棄在大荒山無稽涯青埂峰下，經(jīng)怪異之人攜帶入人間，經(jīng)歷了離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。小說里的警幻仙子、空空道人、茫茫大士、絳珠仙子、神瑛侍者，有虛、幻、空、茫、仙、神等字眼去，標(biāo)明是虛設(shè)的人物，也是荒唐言的證明。
曹雪芹在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次，纂成目錄”，這個過程應(yīng)該是相當(dāng)真實可信的。
《紅樓夢》里寫了賈家寧榮二府的一個大環(huán)境，其中包含著大觀園這個小環(huán)境。整個大環(huán)境是污濁的，走向沒落的。小環(huán)境雖然最終是悲劇性的，最終也化為了無有，但小環(huán)境是曹雪芹的理想世界，干凈美好，賈寶玉、林黛玉是他的鐘情所在，他們有新的人格，有屬于未來的美好的理想。
《紅樓夢》的淚點在哪里？應(yīng)該是最有價值的事物的被毀滅，那就是寶黛愛情的被毀滅。
讀者要理解作者，理解他的深意所在。曹雪芹寫的只是貴族之家賈府，其實也就是寫出百千封建富貴人家的必然的沒落。小說開頭里，冷子興說賈府，“如今的兒孫，竟是一代不如一代了?！崩溲叟杂^，卻是真實地觀照和結(jié)論。
在《紅樓夢》之前，清代康熙年間孔尚任寫的《桃花扇》里蘇昆生唱道： “俺曾見，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風(fēng)流覺，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺，棲梟鳥！殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老。”蘇昆生的五十年興亡看飽，可不就是看個夠，看個清楚，興亡就是個“淚點”。
冷子興的名字暗示著是冷眼旁觀，因為賈家跟他其實沒什么關(guān)系，他看出賈府的從烈火烹油、鮮花著錦到今天的一代不如一代，是一個客觀的過程，這中間沒有個人的悲喜的情感。
而蘇昆生就不同了，他把五十年興亡看飽，看飽的國家的興亡，所以他放悲聲大哭，哭的是國破家亡，蘇昆生的看，是含著熱淚在看，是“熱看”。
“一把辛酸淚”，是小說中所寫的，無不是曹雪芹親身經(jīng)歷的，目睹過的。這些往事（如人、物、事件），淪落毀滅，殘酷真實，曹雪芹既是實錄，又是提煉，創(chuàng)作的過程，是血淚流出的過程。這些往事“到頭一夢，萬境歸空”，也凝結(jié)成一個“淚點”。
