日讀通鑒? 周紀(jì)0005，原創(chuàng)作品，文責(zé)自負(fù)

周安王五年，三月，一名強(qiáng)盜殺死了韓國宰相俠累。

事情的經(jīng)過是這樣的。

俠累又名韓傀，是韓國的宰相。嚴(yán)遂是韓國的大臣，受到韓烈侯的器重。這二人因?yàn)闋?zhēng)權(quán)而相互仇視。有一次，嚴(yán)遂議論國政，矛頭直指韓傀，當(dāng)面斥責(zé)他的過失。韓傀盛怒，在朝堂上大罵嚴(yán)遂。嚴(yán)遂情急之下拔出佩劍追擊，經(jīng)過眾人的勸解，這才化解了一場(chǎng)糾紛。事后，嚴(yán)遂害怕獲罪，逃離了韓國，四處尋訪可以替自己報(bào)仇的人。

嚴(yán)遂到了齊國，聽說軹縣深井里一個(gè)名叫聶政的人非常勇猛，有心與他結(jié)交，就拿出黃金百鎰，送給聶政的母親做壽禮，想讓他幫自己報(bào)仇。

聶政不肯接受，說：“母親還健在，我聶政不敢為您以身赴死?！?/p>

聶政一直等到母親去世后，才前往濮陽，以報(bào)答嚴(yán)遂的知遇之恩。嚴(yán)遂就派聶政行刺韓傀。

一天，韓傀坐在府中，身旁侍衛(wèi)森嚴(yán)。聶政獨(dú)自仗劍而入，大步跨上臺(tái)階，以迅雷不及掩耳之勢(shì)刺殺了韓傀。

聶政自知無法逃脫，劃破自己的面皮，挖出雙眼，毀掉容貌，然后剖腹自殺，腸子都流出來了。

韓國人將他的尸體陳列在街市上示眾，又重金懸賞，請(qǐng)知情人提供刺客的身份線索，但誰都認(rèn)不出這個(gè)面目全非的人。

刺客殺死韓相的事轟動(dòng)一時(shí)，很快傳開了。

聶政的姐姐聶嫈聽說后，只身前往韓國，見到了街市上的這具尸體，痛哭不已，說道：“這就是軹縣深井里的聶政啊。因?yàn)槲疫€活在世上，他怕連累到我，所以下狠心毀容滅跡，只為保護(hù)我這個(gè)姐姐。我怎么能因?yàn)楹ε氯巧蠚⑸碇?，埋沒了弟弟的一世英名！”于是在聶政的尸體旁自殺身亡。

故事講完了，似曾相識(shí)。是不是讓我們想起了豫讓？

聶政毀容剖腹，豫讓漆身吞炭。為報(bào)知遇之恩，他們無一不是剛烈決絕，置生死于度外，踐行了“士為知己者死”的俠義精神，這就是司馬遷把兩人一同寫進(jìn)《史記?刺客列傳》的原因。

那么，作為政治家和儒家學(xué)者的司馬光，又為什么將其收入《資治通鑒》呢？聶政的故事，究竟還蘊(yùn)含著什么樣的意義呢？

我想，一方面是至深至厚的孝悌親情，另一方面是勇敢無畏的人性光輝。

聶政以盡孝為重，在母親活著的時(shí)候拒絕報(bào)仇，體現(xiàn)的是母子親情，又出于對(duì)姐姐的愛護(hù)，自毀容貌，使親人免受牽連，體現(xiàn)的是姐弟親情。至于聶嫈，明知危險(xiǎn)仍前往認(rèn)尸，最終為了成就弟弟的英名而不惜自殺，同樣展現(xiàn)了深厚的姐弟情誼，詮釋了親情的無私與偉大。

聶政和聶嫈，不懼死亡，舍己為人，不僅彰顯出人性的光輝，也引發(fā)了人們對(duì)生命意義的思索。

孔子說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

孟子說：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也?！?/p>

或許，這兩段話才是對(duì)聶政和聶嫈最好的評(píng)價(jià)。