立秋后的長沙，雖然熱意尚存，但不再酷熱。傍晚，美好的姑娘帶我來到她的母校——座落在岳麓山腳下的湖南大學(xué)。湖大的校園是半開放式的，麓山南路及牌樓路穿過校園，這里有公交通過。行走在麓山南路，游人及學(xué)生與我們擦肩而過，青春的氣息便撲面襲來。我們從南門進(jìn)入岳麓山，沿登高路向愛晚亭方向漫步。夜色中，道路兩側(cè)樹影婆娑，清風(fēng)拂面。姑娘輕聲漫語，講述著她的校園生活。
＂這是岳麓書院，人文和景色很美。"
在夜色中，只能看到路旁下方的岳麓書院的屋檐翹角和黑魆魆的樹冠，山下的這座書院，又有著怎樣的歷史？
帶著好奇，幾天后我來拜訪書院。
從四號線地鐵湖南大學(xué)站2號口出來，步入牌樓路。
右側(cè)是湖南大學(xué)體育場，新生正在晴空下軍訓(xùn)。
牌樓路上，樟樹蜿蜒曲折的虬枝綠葉象巨大的綠傘遮住了陽光，兩旁是湖大的校園及生活區(qū)，在這綠意里，蕩著書香，閑適悠然，喜歡這樣的氛圍。
前方是自卑亭，是岳麓書院的重要組成部分，于清康熙二十七年，長沙郡丞趙寧在牌樓路口通往岳麓書院道路的中段所建，供行人歇息。自卑亭亭名語出《中庸》:“君子之道，辟如遠(yuǎn)行，必自邇。辟如登高，必自卑?！币馑际?儒家謙謙君子的修養(yǎng)過程，就象走遠(yuǎn)路，要達(dá)到終點(diǎn)，須從近處開始；好比攀登高峰，須從低處開始。我們現(xiàn)在所言自卑，已失去了積極的意義。其實(shí)，自卑正是上升的起點(diǎn)。
繼續(xù)前行，東方紅廣場的中央佇立著毛澤東的雕像，被綠樹環(huán)繞，偉岸身軀的后面是岳麓山，炯炯有神的目光眺望著湘江。
穿過東方紅廣場，來到岳麓書院。岳麓書院是我國古代四大書院（白鹿洞、岳麓、嵩陽、應(yīng)天府即睢陽）之一，北宋開寶九年潭州太守朱洞創(chuàng)建，元、明、清在此相沿辦學(xué)，清光緒二十九年(1903年），改為湖南高等學(xué)堂，1926年定名湖南大學(xué)。宋祥符八年（1015年）真宗賜“岳麓書院”匾額，張拭、朱熹、王陽明等思想家曾來書院講學(xué)。
從岳麓書院的右門進(jìn)入，左側(cè)是飲馬池，游人閑坐在池中的風(fēng)雩亭中，萬千垂下的柳條如綠色的簾幕，好一雅靜的休閑處。
緊鄰飲馬池的是中國書院博物館，館內(nèi)介紹了宋、元、明、清時期的一些中國書院及功能（育人、祭祀、藏書修書），雖然中國傳統(tǒng)書院改制為新式學(xué)堂已過100年，但其傳承的中華文化仍是當(dāng)代中國的寶貴精神財(cái)富，書院在千年發(fā)展歷程中所累積的辦學(xué)理念、教學(xué)模式以及由此形成的書院精神已經(jīng)或者正融入現(xiàn)代大學(xué)的辦學(xué)理念當(dāng)中。
從書院入口向右進(jìn)入小院，便走進(jìn)書院的主體部分。赫曦臺位于中軸線最前面。南宋乾道三年，張拭與朱熹同登岳麓，建臺于山頂，朱熹題名為“赫曦”，為觀日之意，后被毀。此臺為岳麓書院的山長后建，并取名“赫曦臺”，意在緬懷朱、張。
從赫曦臺下來，來到正門，上方懸掛岳麓書院的匾額，兩側(cè)的對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”道出了書院人才濟(jì)濟(jì)。
穿過正門走入一進(jìn)院，兩側(cè)是廂房，高大的樟樹的罅隙透過光斑，沿著光斑走近二門。
二門兩側(cè)掛對聯(lián)“納于大麓，藏之名山”，讀來甚感書院之深幽和靈仙。
進(jìn)入二門，對面的堂屋就是書院講堂，上懸“實(shí)事求是”的匾額，原來毛澤東所言“實(shí)事求是”來自于此呀。主席曾在書院工作生活過，書院精神影響了他，進(jìn)而影響了中國。的確，一個人的所學(xué)、所見、所經(jīng)歷的、甚至苦難便是思想財(cái)富，這種財(cái)富小到對個人家庭，大到對國家世界都無比寶貴。
二進(jìn)院的右側(cè)的廂房是毛澤東寓居，中廳的左側(cè)是臥室，一張?jiān)镜窕ǖ拇补艠愀挥心甏?，主席曾坐于窗前的書桌，讀書工作。偶爾會抬頭望向窗外，那樟樹的綠色緩解了視覺的疲勞。有時踱步到二進(jìn)院，望著“實(shí)事求是”的匾額，那四個大字便深深地印入腦海中。
臥室對面是原省立湖南大學(xué)籌備處。毛澤東曾于1912年就讀于湖南商業(yè)專門學(xué)校，此校于1926年與工專、法專合并為湖南大學(xué)。盡管在這里讀書僅一個月，也算是湖南大學(xué)的校友了。
主席于1917-1919年兩度寓居于此，所以書院的教育理念及書院講堂“實(shí)事求是”“整齊嚴(yán)肅”的碑刻匾額所缊含的文化精神深深影響了青年毛澤東。此間，毛澤東提出了岳麓山新村的建設(shè)的構(gòu)想，并與蔡和森等共同組建了新民學(xué)會，組織了赴法勤工儉學(xué)的活動，1919年，毛澤東在湖南大學(xué)前身之一的湖南商業(yè)專門學(xué)校主編《湘江評論》，后轉(zhuǎn)移到湖南大學(xué)籌備處。湖南大學(xué)的校名也是主席題寫。所以毛澤東與湖南大學(xué)淵源深厚。
從二進(jìn)院步入講堂，上方懸掛康熙賜的“學(xué)達(dá)性天”，乾隆賜的“道南正脈”匾額，匾額下方一對太師椅是先生講課時的坐椅，講堂兩側(cè)正面墻壁有巨大石刻碑文“整齊”“嚴(yán)肅”，側(cè)方懸有乾隆時期山長王文清所定學(xué)規(guī)，至今，湖南大學(xué)的學(xué)生仍讀此學(xué)規(guī)。
講堂前面是貫通兩側(cè)的廊，下雨時，學(xué)生可坐于廊中聽先生講課，仿佛看到古代的學(xué)子們在雨打香樟的韻聲里坐于堂前，認(rèn)真聽講?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。家事國事天下事，事事關(guān)心”，從古至今，書院的有識之士從這里走出，走入家國風(fēng)云中。
講堂左側(cè)門內(nèi)的小院是半學(xué)齋，懸有對聯(lián)，對聯(lián)的前四字“惟楚有材，于世無偶”，再次彰顯書院人才濟(jì)濟(jì)。半學(xué)齋內(nèi)毛澤東寓居的對側(cè)是書院歷史陳列史，講述了書院從唐末五代二僧建院，宋朝時潭州知州張洞正式創(chuàng)立岳麓書院，歷經(jīng)宋、元、明、清，至湖南大學(xué)的歷程。在岳麓書院的發(fā)展中，朱熹、張拭、王陽明等文化思想都在此傳播和交流，也是湖湘學(xué)派的重鎮(zhèn)，從岳麓書院走出的王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩濤等大批彪炳史冊的經(jīng)世致用之材，對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
講堂右側(cè)門內(nèi)是教學(xué)齋，懸掛對聯(lián)前四字“業(yè)精于勤，學(xué)以致用”是我們所熟悉的教育格言。
講堂的后方是御書樓，為書院藏書之所。至清朝中后期，發(fā)展成為我國民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷，其藏書理念為“書不貴藏，貴能讀”。藏書樓的屋脊上雕有昂首的龍，據(jù)說是龍的第九子，能吞火，以此避火災(zāi)，檐角的寶劍是為了震住它。樓前有兩棵金桂樹，古時尊“蟾宮折桂”，前方的水池起到消防作用。
御書樓左側(cè)小院里有四箴亭，供祀宋朝理學(xué)家程顥，程頤。“四箴”是程頤所撰“視、聽、言、動”四箴，是程子對孔子“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”“四勿說”的進(jìn)一步闡發(fā)，也表明理學(xué)家對日常行為及修養(yǎng)的重視。他們認(rèn)為只要禮而能察，聽之能審，言而有道，動能守成，就能達(dá)到與圣人同歸的境界。
從御書樓右側(cè)門走出，一片綠意撲來，高大的樟樹的虬枝纏繞著，遮擋了陽光。碧綠的池塘里，錦鯉在自由地嬉戲，岳麓山的溪水匯聚在這里，帶來了山的靈秀。學(xué)子們在讀書之余，在園林中漫步，多么愜意。
環(huán)繞園林的是百泉軒，石碑，財(cái)務(wù)軒和麓山寺碑。麓山寺碑的亭子掩映在樹叢中，麓山寺碑是唐開元年間的，敘述了麓山寺的歷史沿革和歷代來此住持名僧說法傳經(jīng)情況。因年代久遠(yuǎn)，我繞碑觀看，沒看出上面的字跡。
走出園林，經(jīng)過屈子詞，為紀(jì)念屈原所建。從書院西門走出，沿岳麓山路走向愛晚亭。
愛晚亭因杜牧詩“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”得名。當(dāng)年毛澤東和蔡和森常在此讀書、聚會、探討革命真理。該亭于抗日戰(zhàn)爭時被毀，后重建，時毛澤東題寫“愛晚亭”三字。
坐在愛晚亭里，想起與美好姑娘在一起的夜晚。當(dāng)我們從愛晚亭沿山路下來時，一輪明月掛在天際，月光下有劍的屋檐原是書院的御書樓呀。
“太美了，我要拍下來?！惫媚矬@喜地喊道。
我們一起望向那輪明月，那么圓，那日是八月十六。我們一起記住了那個美好的時刻。
美好是要需要儲存的。
2023年9月
