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各位親愛的朋友大家好，今天我們接著來聊《道德經(jīng)》第五十一章，《道德經(jīng)》前面講了，很有意思，老子說，“是以萬物尊道而貴德。道之尊，德之貴也，夫莫之爵而恒自然也”，這是我們昨天講的，是老子給我們講的非常重要的一個人生的法則。這個法則就是那些真正獲得大家尊重的人是不計較回報、不計較名利，一直“恒自然”地做，坦然去做的人，認(rèn)真去工作，沒有在意“爵”，大家對你尊貴的稱謂，給你的地位，沒在意這個，即使沒有給你好的稱謂、好的評價，我接著去做，因為你這么做了，所以大家特別尊重你，把你放到尊貴的地位，這是老子講的一個非常非常重要的法則。

在我們的人生中，我們不可能完全做到這一點，但是如果能夠在生活中做到，您生活就會改變的。我們生活中有很多這樣的例子，我隨便用生活中的小事給大家舉舉，比如說夫妻關(guān)系，在夫妻關(guān)系里，互動模式可能有兩種：一種是太太對老公，每天要確認(rèn)自己地位如何，你愛不愛我？我到底怎么樣？我跟你的婚前女友比起來，我比她強多少？我一定比她強，強多少？今天下班之前沒給我發(fā)微信，那是不愛我了？我要你確認(rèn)一下你到底愛不愛我？愛我多少？總要求給我個“爵”，給我個評價。您可以試試，您一天問你老公十次，可以用微信問，可以直接那么問，你到底愛不愛我？你表態(tài)，愛我多少？一天問十次，您堅持問三個月，您的老公什么表現(xiàn)？一開始愛愛愛，后來你沒問題吧？你有病吧？再后來你瘋了吧？再后來救命啊救命啊，不要再問了，我估計是這樣。

另外一種態(tài)度是我不要評價，不跟你前女友比，我好好做好自己，我認(rèn)真做好就行了，我每天把家維持好，操持好，回家對你也很關(guān)愛等等，我不在意回報，時間長了，會怎么樣？您說您老公會不給您一個很高的評價嗎？這就是老子講的“是以萬物尊道而貴德。道之尊，德之貴也，夫莫之爵而恒自然也?！币驗樗豢紤]別人給我的很高的評價，一直自然這么做，結(jié)果萬物反而“尊道而貴德”，反而對您評價特別高，老子講這是一個法則。我昨天通過講保姆的工作，又通過今天講夫妻的關(guān)系，其實這都是“道”的應(yīng)用，在工作里，這樣的事就更多了，在工作里如果您能夠把這種法則給應(yīng)用的話，您會發(fā)現(xiàn)大家對您更加尊重，但是您不在意它，這個“爵”給我，我也不在意它，我“恒自然”，我就一直這么做，您周圍的環(huán)境一定越來越好，您的工作效果一定越來越好，這是老子給我們講的法則。

這種法則老子今天接著講，“道生之”，就是像天道一樣，天道生了萬物，“德畜之”，靠“德”來畜養(yǎng)萬物，“長之，遂之”，“長”就是讓萬物去生長，“遂”是成的意思，也有的版本寫的是“育之”“育之”也可以，“成之”和“育之”沒有大的區(qū)別，其實老子這些話本質(zhì)上沒大的區(qū)別?！伴L之，遂之，亭之”，這個“亭”是涼亭的亭，“亭”最早講的是路邊給人休息的建筑物，像個小亭子一樣，就是小亭子，后來亭臺樓閣都用這種建筑模式，但是“亭”還有養(yǎng)育的意思，“亭育”在古代是個詞，就是養(yǎng)育的意思，“育”養(yǎng)育的育?！巴ぶ?，毒之”，“毒”也可以當(dāng)“熟”講，“毒”是厚的意思，并不是毒害的意思，大多數(shù)“毒”的意思是毒害，但是也有養(yǎng)育、厚，使它變得更加豐盛?！巴ざ尽痹诠糯彩莻€詞，就是養(yǎng)育、育化的意思，這個“毒”字不是毒害誰，是養(yǎng)育，是讓他豐盛的意思?！梆B(yǎng)之，覆之”，養(yǎng)是生養(yǎng)，讓它活，“覆”就像母雞覆蓋著小雞一樣，保護的意思。保護它、覆蓋它，讓它得以存活。“長之，遂之，亭之，毒之，養(yǎng)之，覆之”講的都是天之道對萬物是怎么保護的，它對萬物不斷地養(yǎng)育、保護你，讓你生長得很好，這是“天之道”對萬物的所作所為。

老子接著講，“生而弗有也，為而弗恃也，長而弗宰也，此之謂玄德”，老子前面講的“道生之，德畜之。長之，遂之，亭之，毒之，養(yǎng)之，覆之。”這些全是做鋪墊的，“天之道”對萬物是這么做的，天之道“生而弗有也”，它對萬物做了這么多好事，但是人家沒說我擁有萬物，“天之道”在哪？一個地方插一個旗，這是我“天之道”的地方，沒有，人家隱身于背后，生長萬物，但是不說我擁有了萬物，“為而弗恃也”，它作為，“為”還是“不為”？是“為”的，“天之道”并不是無為，它對萬物是作為的。

“長之，遂之，亭之、毒之，養(yǎng)之、覆之”都是“為”，“為”是對萬物、對眾生的，大家記住這是老子《道德經(jīng)》的核心。很多人講《道德經(jīng)》講“無為”，就忘記了老子的這些話，把“無為”就講成了什么都不做，不是這樣的，老子講了“天之道”對萬物“為而弗恃”，作為，生、遂、亭、毒、養(yǎng)、覆，這都是作為，但是“不恃以為公”不覺得這是我的功勞，我了不起，我是多好的領(lǐng)導(dǎo)，我告訴你，你們這些人很幸運，碰到我當(dāng)你們領(lǐng)導(dǎo)，我這個人有直覺，我很聰明。人家“不恃以為公”。公司辦那么大，當(dāng)然有我的功勞了，把股東找來我們開個會，我訓(xùn)訓(xùn)大家，你們跟我提意見，我告訴你公司全是我做起來的，給你們錢就不錯了，你們拿著錢高興去吧，你們什么都不是，沒我你們一分錢拿不到，我是大老板，我了不起，這就是“恃以為公”。

老子講，“為而弗恃也”，人家給你作為，但人家“不恃以為公”，隱身于背后，我沒有功勞，哪有功勞，大家做得好，我只為大家服務(wù)，這叫“為而弗恃也”?！伴L而弗宰也”就是他帶領(lǐng)大家往前走，他是這個首長，但是他不說我是主宰，什么事都主宰大家，我才是你們的主人，你們?nèi)课遥沂侵髟?，不是這樣，人家是首領(lǐng)，但是盡量保護大家，讓大家活得好。

老子對此總結(jié)說，“此之謂玄德”，“玄德”我們熟悉吧，劉備劉玄德，這個名字就從這來的，劉備的長輩一定是學(xué)習(xí)過《道德經(jīng)》，給他起名劉備劉玄德，這種就叫“玄德”?！靶隆本褪翘熘肋@種品性，它為大家、為眾生“長之，遂之，亭之，毒之，養(yǎng)之、覆之”，為大家好，但是人家生養(yǎng)萬物，又不說擁有萬物，為萬物去作為又不說這是我的功勞，我是帶領(lǐng)大家往前走，但是不說我是主宰你們的，主宰有控制的意思，不說我是主宰你們的主人，不是這樣的。

老子說這種做事態(tài)度就是“玄德”，很深遠(yuǎn)的德行，“玄”是很高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的德行。這是老子對領(lǐng)導(dǎo)者的要求，也就是說領(lǐng)導(dǎo)者有這種符合天之道的態(tài)度以后，您做事會完全不同的，您就能做到最大程度的團結(jié)您所領(lǐng)導(dǎo)的群眾、各公司成員，您就能做到，因為您沒考慮自己的利益，為大家做事，所以人家會把你放到尊貴的位置上，這種尊貴不是強行要求的，而是您做到了德行深厚，人家都來追隨您、成就您，所以這是真正的領(lǐng)導(dǎo)力。

人和人有什么大的差別？我們的智商真的有那么大的差別嗎？有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者做得非常非常大，每年做到上百億，可是一來一看，有的記者跟我講，怎么感覺這個人很普通很普通，你說他是普通打工者，比打工者都普通，他這個人腦子也沒那么聰明，可是他為什么做得好？德行深厚，所以大家愿意匯集在他周圍。有個記者跟我講過一件事，他說他采訪一個大企業(yè)家，采訪的時候，大企業(yè)非常大，每年上百億，接到一個電話，打錯了，到他企業(yè)來實習(xí)的實習(xí)生打錯了，結(jié)果接了以后，記者觀察，他跟實習(xí)生問了半天，你們在這實習(xí)吃的怎么樣？你覺得食堂最近吃的好不好？住的你覺得有沒有需要改進(jìn)的？住得好不好？是不是很冷??？能不能吃飽？有什么意見跟我說，聊了半天，問寒問暖，記者一開始以為誰打電話這么大一老板，后來才知道實習(xí)生把電話打錯了，本來想找辦公室什么事，打到老板這來了，結(jié)果老板跟實習(xí)生就這么聊，就問寒問暖，這種人您看著他很普通，走到街上簡直覺得是一個普通的老頭，可是為什么人家能辦那么大的企業(yè)？德行深厚，所以大家追隨他，大家以他為尊貴，這是老子講的領(lǐng)導(dǎo)者法則。

人和人之間的智力沒有相差多少，相差最大的是德行，做人的態(tài)度，這種相差最大，這種做人的態(tài)度直接決定了你能不能團結(jié)周圍的人，能不能與周圍的人和諧相處，這是非常重要的法則。我們都是普通百姓，我們學(xué)這個，如果你能以這種態(tài)度去對待你的工作，您對工作就像天之道對萬物一樣，您這么做不計回報，認(rèn)真去做，您放心，您做的事真覺得別人看不在眼里嗎？這個世界就沒有那么多沒良心的人，人心都是肉長的，大家看到以后覺得你做得太好了，精益求精，做這么好，人家能不給你一個很高的評價嗎？別人的螺絲釘擰的都松了，您這擰的就是緊緊的，就是這么品質(zhì)一貫如一，您這個老板難道真的看不出來嗎？不會的。

比如說您迎接客戶，別人對客戶問完就完事了，您對客戶多講幾句，我?guī)湍傺b一下，再裝好一點，沒有回報，您幫著把東西裝好、擺好，這沒有回報，但是您堅持這么做，您以為顧客感受不到？您以為周圍人感受不到？絕對感受得到。所以您把工作、把家人、把周圍的同事都當(dāng)做天之道所面對的眾生一樣，您去這么處理，您會發(fā)現(xiàn)您的人生本質(zhì)上會發(fā)生大的改變，這種改變是非常巨大的，絕對不是強求而來的，我強求大家給我們什么評價，強求真的是不牢靠的，這樣做的，一定會使您的生活發(fā)生天翻地覆的改變的。

“道”的原則就在你生活的點滴細(xì)節(jié)里，我們一點點去做，效仿“天之道”，您會發(fā)現(xiàn)我們的人生會從此不同，這是第五十一章給我們講的道理，道理講得非常深刻，可是很多人視而不見，把老子講成虛無的、消極避世的話，您絕對不會學(xué)到老子思想的真諦的，老子講的天之道是老子真正要傳授給大家的思想。

朋友們，今天先聊到這兒，下一周的這個時間我們接著來聊《道德經(jīng)》，我們下周再見，謝謝大家！