? ? ? ? ? ? 道行天下系列志怪小說
? ? ? 古今多少混賬事，一壺濁酒化清涼
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 聞心志異(11)天問
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：徐文新
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 引子
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鴻蒙初始道先生，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 混元天君悟無情。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三界殺伐由我起，
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 回心向慈化無明。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 天 問
? ? ? ? ? ? ? ? 生所從來兮死歸何處，
? ? ? ? ? ? ? ? 吉兇休咎兮壽夭誰主，
? ? ? ? ? ? ? ? 百年白首兮姻緣早定，
? ? ? ? ? ? ? ? 命之窮通兮財源怎祈，
? ? ? ? ? ? ? ? 上窮九天兮下盡黃泉，
? ? ? ? ? ? ? ? 唯心所現(xiàn)兮萬法歸識。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1
? ? ? ? 有女每日哭鬧，四鄰不安。家人四處求告無門。
? ? ? ? 尋至繼道與舞處，舞求問于天。
? ? ? ? 片刻，紅孩兒顯現(xiàn)：此女不用再四處尋醫(yī)，家人可各做各事，各安本份。不要過度關注于她，將來她會好在她丈夫手中。
? ? ? ? 繼道問：她現(xiàn)在這種狀態(tài)，誰會與她結婚？
? ? ? ? 紅孩：只有這個樣子才會遇上她的丈夫。將來婚后再鬧，在她丈夫手中一次就好。世人遇到的所有問題，碰到的所有狀況，只是為了讓他們遇到將要遇到的人，發(fā)生將要發(fā)生的事而已。是為因緣。
? ? ? ? 繼道：那是不是說，所有看上去似乎是錯誤的發(fā)生，只是為了正確的結果？
? ? ? ? 紅孩兒：正是。再者，此事似乎是孩子有問題，其實是父母的功課。世間的所謂問題，只是人們對發(fā)生的現(xiàn)狀不接納而產(chǎn)生的困擾。越想解決問題，越會陷到問題中。
? ? ? ? 孩子只所以出問題，就是家長不接受孩子的表現(xiàn)，想讓孩子變成父母想要的樣子。而所有想讓當前的狀態(tài)變得更好的念頭，都會制造出所謂的問題。問題的出現(xiàn)也并不是壞事，看上去似乎會亂一陣，其實只是為了打破原來的狀態(tài)，讓事情成為你真正想要的樣子（因為人們想要變得更好）。要解決這個孩子的困擾，父母先要接受發(fā)生的現(xiàn)狀。當父母接受了當前的一切，開始反觀自己的心行時，事情就開始轉化了。
? ? ? ? 繼道一時好奇：世間傳言你被觀音收于座下，是否是實？
? ? ? ? 紅孩：此說謬也，我主管天下童子之事，世人如有所求問，可用四時瓜果供奉，自有所應。
? ? ? ? 說完隱去。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2
? ? ? ? 有女對婚姻糾結，進退失據(jù)，不知所依，百般痛苦，無法解脫。
? ? ? ? 無奈之下，求問于天。
? ? ? 一時月老現(xiàn)前，形神憔悴，有氣無力:汝之婚姻，尚有七年。有緣時日，請多珍惜，過此之期，各奔東西。
? ? ? ? 繼道:聽月老所言，莫非婚姻真如世間所言，前世姻緣注定，月老配對成雙？
? ? ? ? 月老:誠如大帝所言，世間人若心有所求，我會將紅線拴于雙方食指，所謂并食而婚也。
? ? ? ? 繼道:當今之世，人心浮動，月老當此差事，位雖不高，事卻煩雜，讓你受累了。
? ? ? ? 月老:謝大帝體諒小神的難處。當今人心多變，朝求夕改，情事紛亂，萬千糾纏。剪不斷理更亂，實在難明人心之所求所愿。要滿其愿，甚難甚難！不過不亂不治，亂到極處，就不需小神牽線了，小神就可回天庭交差了。
? ? ? ? 繼道聽完此言，心中一動，問：我看古典上有言，再過經(jīng)年，世間將無婚姻家庭之事，難道真會如此？
? ? ? ? 月老說：大帝所言甚是。故小神在此奉勸世人，趁世間尚有婚姻之時，善加珍惜，一過此期，將再無此事。
? ? ? ? 舞問：為何會再沒有婚姻之事？
? ? ? 月老答：此世界正在發(fā)生翻天覆地的變化，物質越來越豐盛，生活越來越方便。此世間之人的福報越來越大，智慧越來越高。這個世界將會由凡夫居住的世界，逐漸轉化為凡圣同居土，以至進化成圣人的世界。屆時此世界的人都是覺悟之人，雖有情感交流，但無須通過婚姻來歷練和提升自己。人們不需要了，自然就沒有了。這也是世上好多優(yōu)秀人士不婚的原因，因為他們不需要這個歷練了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3
? ? ? ? 某友多富善施，一日來求問自身財富因緣。
? ? ? ? 一時佛與閻君現(xiàn)前，佛言：此子曾有一念發(fā)心，功德無量。
? ? ? ? 繼道問：她發(fā)了何愿？
? ? ? ? 佛言：此子曾發(fā)一愿，以所得財物供養(yǎng)天下修行人！僅此一愿，功德無量。
? ? ? ? 繼道：那是否就是說，她有這個心愿，所以上天就給她相應的能力和機緣來滿這個愿？
? ? ? ? 佛言：正是。
? ? ? ? 繼道：那于是反而成就了自己？
? ? ? ? 佛含笑點頭不語。
? ? ? ? 閻君言：世人所享福報財物，皆有定數(shù)。而此定數(shù)，與此人陰功相關，功大財多，德厚福綿。而世間功德至大者，莫如修行。故供養(yǎng)修行人，自會獲無量功德利益。小神在此勸告世人，勿須求財，但修陰功！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 4
? ? ? ? 有友近期家中財物損失巨大，求問于天。
? ? ? ? 財神：他們夫妻二人福報深厚，故收入亦豐。但二人卻不舍得自已享用，丈夫把錢多花在兄弟姐妺身上，妻子心有不甘，也把錢給娘家兄弟花用。丈夫心中覺得不公，自己還不舍得用，你卻給別人，那我再多給自己的兄弟！如是形成惡性循環(huán)。夫妻二人心中都有不滿和抱怨，家庭于是失和。
? ? ? ? 世間人所享財物，是個人福報所顯。福報不具，雖一時得到，亦會虛耗而盡。他們把財物給了別人，但對方卻無福享受，自然也就敗散了。
? ? ? ? 上天給這對夫妻的財物，是讓他倆享用的。他倆不享用，反讓別人去敗散，如是就混亂了因果。那上天就把給出去的再收回來。不讓他倆再去攪亂別人的因緣。
? ? ? ? 繼道：那可有轉化的方法？
? ? ? ? 財神：兩人需要從對自己兄弟姊妹的過度關照中抽身出來，把關注放在自己的家庭上。因為他們的兄弟姐妹都已結婚成家生子，需要有自己的成長和歷練，而不是依附于他們而活。這夫妻二人用對待父母子女的心行對待兄弟姐妹，就錯位了。時間一長，不僅財物會耗盡，自己家亦不家，同時也會阻礙兄弟姊妹的成長發(fā)展，造成他們依賴懶惰的習慣。如此費力不討好之行，怎會有好的結果？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 5
? ? ? ? 有友命途多舛，家門不幸，幾年間家中有多人意外傷亡，不明所以，繼道求問于天。
? ? ? ? 不一時韋陀菩薩現(xiàn)前，言：此人妨兄克姐，中年落孤，苦命人也。
? ? ? ? 繼道問：她做過何事讓其受此果報？
韋陀菩薩言：她自己所選的經(jīng)歷，與別人無關。
? ? ? ? 繼道問：可否改變一下？
? ? ? ? 韋陀菩薩言：難，就如兒童在玩沙石泥水的游戲，大人雖說無趣，他卻自得其樂，雖污垢滿身，也樂在其中。
? ? ? ? 此女今生要體驗失親之痛，別人實是難移。就如兒童游戲未夠，大人強行拖離，其必輾轉再回，直到無趣為止。今時她還未自覺，既使強行改易，下一世她還是要去經(jīng)歷，故說撼山易，改人心難，除非她自覺自醒自愿改移。
? ? ? ? 繼道聞聽此言，半晌無語。
? ? ? ? 韋陀菩薩言：你但把此言傳于世上，她如見之，一時有緣，自會醒悟，改命轉運只是一念。你只須做你能做之事，世事將來如何轉化，亦未可知。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 6
? ? ? ? 舞與觀音對坐，半晌無言。
? ? ? ? 觀音問舞：在想什么？
? ? ? ? 舞：剛才心中起了一念。我對錢財有強烈的擔心和缺乏感，菩薩擔心眾生缺失救度，是否都是我們的妄念和執(zhí)著？
? ? ? ? 觀音菩薩半晌無語，然后輕輕點頭說：確是如此。不過現(xiàn)也無法，因為眾生需要我，我走不了。
? ? ? ? 舞：此話怎講？
? ? ? ? 觀音菩薩：因為剛開始，是我造眾生，現(xiàn)在卻是眾生造我，互相牽纏，無法可解。
? ? ? ? 舞：那如何是好？
? ? ? ? 觀音菩薩：其實這樣也挺好的，只有這樣救來救去，才能體驗到“我” 的存在嘛。就像只有經(jīng)歷了貧困，當你有錢時才會體驗到擁有的快樂，體驗到滿足。
? ? ? ? 舞：我覺得我要是有了幾個億的存款，我就不擔心了。
? ? ? ? 繼道插花：你真到了那時候會更擔心，你現(xiàn)在是一個擔心，那時會有更多的擔心，會擔心自己的安全，擔心存款的安全，擔心銀行的倒閉，擔心國家的安定，擔心世界的動蕩……只要你心中有擔心，在什么時候都會造出擔心的境界，讓自己持續(xù)擔心……
? ? ? ? 觀音菩薩與舞同時拋向繼道一個十二級大白眼。
? ? ? ? 觀音菩薩清清喉嚨：咳咳，舞，正因為你體驗了這么強烈的缺乏感，一旦擁有了你才高興啊。如果你什么都不缺了，你就沒興奮感了，有了你也感受不到有，你也就沒了快樂。
? ? ? ? 繼道：這樣看來，二元世界其實就是一個通過體驗互相牽纏糾結，來感受到“我” 存在的世界了？
? ? ? ? 觀音點頭：這個互相牽纏糾結，既能讓你體驗到“我”，同時也正是人們不能解脫的根源。特別是家族中的生死牽纏，活得放不下死的，死得舍不下活的，互相糾纏，不得解脫。死了的去不了該去的地方，活著的被痛苦所困不能快樂。生生死死糾纏不休——舞，你為何這么不快樂？
? ? ? ? 舞：我感覺到缺乏嘛，我覺得自已什么都沒有。
? ? ? ? 觀音菩薩：你看看你真缺嗎？
? ? ? ? 舞：缺呀，我想出去學習，參加一個課，哪怕是去看看熱鬧也行呀，可去瞅瞅熱鬧就得兩萬。
? ? ? ? 觀音菩薩：要看熱鬧往你的心里瞅呀，那里什么熱鬧都有。課上的熱鬧也是開課者造出來的呀。眾生造萬物，萬物造眾生！如是循環(huán)，生生不已！――難得出來踏青游玩，好好享受眼前的景色吧，只顧煩惱，你可看得見眼前有何景物？眼前景物都看不清，就能看清花錢買來的景物嗎？！
