Paul Muldoon
正如薩默塞特·毛姆所說：“作家并不定義人性，只是觀察了解人性”，詩歌的力量有時來自超我之物的謙卑。muldoon教授在一封信中寫到：藝術(shù)家的智慧是謙卑的智慧，是面對超我之物的謙卑——what Words worth called "wise passiveness"（ 華茲華斯筆下被動的聰悟），what Keats described as "negative capability"(濟(jì)慈描述的自我否定力)。
人們?nèi)菀诐M足于自己已知的認(rèn)知邊界，在社會和學(xué)校里這種心態(tài)都廣為流傳。muldoon教授想要提醒學(xué)生，時刻具有謙卑無知之心。在寫詩創(chuàng)作的過程當(dāng)中，有些難能可貴的句子可能出自不經(jīng)意間的感悟——某些微不足道的事或者生活在我們身邊普普通通的人。
當(dāng)我們拿出一封多年前的信或者筆記，我們有事時候會懷疑這寫文字是我自己寫的么？答案既是否定的又是肯定的，作品通過作者創(chuàng)作而來，這個毋庸置疑，但是從作品的角度出發(fā)，它是獨(dú)立存在的。muldoon認(rèn)為，當(dāng)我們不再一心想著能夠取得其完全的話語權(quán)，我們可能夠創(chuàng)作意想不到的詩歌作品（我的理解是不是muldoon教授認(rèn)為作品缺少一點(diǎn)主觀的因素可能更好，大巧不工，渾然天成），某些“奇跡的化學(xué)反應(yīng)”也會就此產(chǎn)生。讀詩和寫詩是同一種藝術(shù)活動，當(dāng)我在寫詩時，或者說當(dāng)詩在通過我創(chuàng)造自己時，我在讀詩，詩也在讀我。
針對認(rèn)為詩歌的責(zé)任是創(chuàng)造美以治愈人們的精神世界這一觀點(diǎn)，Muldoon教授認(rèn)為藝術(shù)的責(zé)任更在于匹配真實(shí)的生活，真實(shí)的藝術(shù)不僅能夠幫助人理解所生活的世界，同時也能夠挽救一個人的靈魂。