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世人未懂曹操的哀傷
曹操在漢末動(dòng)蕩紛亂的局面中南征北戰(zhàn)， 逐鹿中原，崛起于群雄之間，他“舉義兵以誅暴亂，運(yùn)籌帷幄，鞭撻宇內(nèi)，基本統(tǒng)一九州大地。
曹操“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，成為漢末建安時(shí)期杰出的政治家、軍事家和卓有成就的文學(xué)家。
然而，在古代史學(xué)家筆下，曹操的形象卻是復(fù)雜的。陳壽的《三國(guó)志》、司馬光的《資治通鑒》以曹魏為正統(tǒng), 而東晉習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》、朱熹的《資治通鑒綱目》則以蜀漢為正統(tǒng)。
而在元末明初羅貫中《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，曹操“挾天子以令諸侯”的不臣之舉，“寧讓我負(fù)天下人，休讓天下人負(fù)我”的處世哲學(xué)，以及他的“奸詐、殘暴”的性格特點(diǎn)，更使他成為爭(zhēng)議極大的人物。
或許中國(guó)歷史上真正懂曹操的只有唐太宗李世民，他親自撰寫(xiě)《祭魏太祖文》，高度贊揚(yáng)曹操非凡的政治才干和杰出的軍事才能。
世人都說(shuō)曹操是漢賊、奸雄，而作為大文學(xué)家的曹操，很多人卻未讀懂他的哀傷。
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悼念橋玄而悲傷
曹操幼年時(shí)接受過(guò)東漢名臣橋玄的教誨和提攜，橋玄早年曾對(duì)貌不驚人的曹操作過(guò)一個(gè)驚人的預(yù)言: “天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？” 他的恩德一直令曹操感念。
建安七年( 202 年)，曹操率軍駐扎在家鄉(xiāng)譙縣, 親自為橋玄撰寫(xiě)祭文《祀故太尉橋玄文》。文中“士死知己，懷此無(wú)忘”，表達(dá)了曹操懷念橋玄的知遇恩德，至死不忘。
“舊懷惟顧，念之凄愴”，讓曹操回首舊日交情，念之悲傷。曹操北望橋玄的故鄉(xiāng)，用《祀故太尉橋玄文》來(lái)寄托他的哀思。
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一篇《軍譙令》，催人淚下
也是在建安七年，曹操打敗袁紹、劉備后，返回故鄉(xiāng)譙縣。
但凡是文人，都有一種特殊的情懷。曹操看到當(dāng)初與自己一道出來(lái)闖蕩的將士及故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親死傷慘重，深有感觸。當(dāng)他在故鄉(xiāng)走了一整天，看不到一個(gè)熟人，更令他感到非常悲傷。
于是曹操在駐軍家鄉(xiāng)譙縣時(shí)發(fā)布了著名的《軍譙令》。
曹操在《軍譙令》中說(shuō)：要給陣亡將士的后人分田地、耕牛，建立學(xué)校讓他們接受教育。同時(shí)還要為死亡的將士們建立祠堂，讓他們的后人去拜祭。
曹操又在文中說(shuō)，等他百年之后和他們重逢，心中就沒(méi)有遺憾了。
曹操剛強(qiáng)的外表下有一顆柔軟的心，他的情真意切，催人淚下。
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哀郭嘉，肝膽欲裂
建安十二年( 207年)，郭嘉隨曹操平定三郡烏丸，在回去的路上病逝，年僅38歲。
曹操在易州聽(tīng)聞大謀士郭嘉已死數(shù)日后，“往祭之，大哭曰：奉孝死，乃天喪吾也！”知己亡故，棟梁折斷，曹操哭的肝膽欲裂。
在上報(bào)漢獻(xiàn)帝的《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》中，曹操痛惜郭嘉的英年早逝，歷數(shù)郭嘉在作戰(zhàn)中立下的種種汗馬功勞，希望漢獻(xiàn)帝能給郭嘉追增封邑。
在《請(qǐng)追增郭嘉封邑表》中，曹操表現(xiàn)出的坦蕩襟懷，和有功必賞、不貪他人之功的精神也為后人稱(chēng)道。
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《對(duì)酒》表達(dá)對(duì)人民的極大同情
曹操《對(duì)酒》一文揭露了東漢末年劉氏統(tǒng)治集團(tuán)政治黑暗，政府腐敗無(wú)能的腐朽本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)百姓“食不裹腹，衣不蔽體，以及國(guó)家“不惜民力，勞役無(wú)度，兵連禍結(jié)，人命危淺“哀傷和同情。
曹操在看清了“東漢王朝不可復(fù)興，而覆亡之期指日可待”這一客觀的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后，提出了拯救時(shí)弊，力挽狂闌的政治主張。
曹操期望王者賢明，國(guó)家殷富，人民安居樂(lè)業(yè)，各級(jí)官吏愛(ài)民如子，賞罰嚴(yán)明；期望社會(huì)風(fēng)氣淳樸，路不拾遺，夜不閉戶(hù)，期望人民過(guò)著豐衣足食的理想社會(huì)。
曹操在群雄并起，金戈鐵馬，競(jìng)逐奔馳之中唱出的治世凱歌，給亂世之中的苦難人民以召喚和希望。
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** 《讓縣自明本志令》為自己正名**
建安十五年（210年），已是赤壁之戰(zhàn)兩年后，天下三分格局初定，曹操統(tǒng)一了北方。已經(jīng)五十六歲的曹操發(fā)布了《讓縣自明本志令》。
彼時(shí)孫權(quán)、劉備兩大軍事勢(shì)力是他的最大威脅，他們除了在軍事上聯(lián)盟抗曹外，在政治上則抨擊曹操“托名漢相，實(shí)為漢賊，欲廢漢自立”。曹操發(fā)布這篇令文，申明自己的志向，告訴天下，“曹操非漢之賊也”，反擊朝野謗議。
曹操在令中說(shuō)：東漢末年之亂，起源于外戚集團(tuán)的大將軍何進(jìn)與士族聯(lián)合，誅殺十常侍開(kāi)始。結(jié)果，何進(jìn)引董卓入洛陽(yáng)，引狼入室，殺了惡犬，狼卻不出去了。這才有了三國(guó)時(shí)代。
曹操又說(shuō)：“設(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”。如果沒(méi)有了我曹操，漢家王朝早就分崩離析了，你們卻在這里對(duì)我冷嘲熱諷。
縱觀東漢末年史實(shí)，事實(shí)也確實(shí)如此。
《讓縣自明本志令》全文洋洋灑灑，推心置腹，坦率實(shí)在，可謂抽序心腹，慨當(dāng)以慷。
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陸機(jī)《吊魏武帝文》，見(jiàn)者傷懷
晉元康八年（西元二九八年），陸機(jī)以尚書(shū)郎出補(bǔ)著作郎，有機(jī)會(huì)在秘閣翻閱舊時(shí)的各種文獻(xiàn)，讀到魏武帝曹操的遺令，不禁愾然嘆息，為之感傷很久，遂寫(xiě)下《吊魏武帝文》。
吊文中寫(xiě)道：曹操臨終前撫模著四子表示深深的顧念，他又抱持姬妾所生的小女緊鎖眉頭，手指著小兒季豹流下了眼淚，哀傷的氣息沖擊著衣襟而出涕嗚咽，滿(mǎn)眼的淚水流個(gè)不停。
曹操揮鞭躍馬，縱橫一生，而面對(duì)死亡，則表現(xiàn)出了作為一個(gè)普通人對(duì)生命的留戀，其情其景令人傷懷。
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他的哀傷，更是一個(gè)真英雄
曹操作為一個(gè)杰出的政治家，軍事家，同時(shí)又是一位文學(xué)家，他以雄才大略和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，深刻地洞察社會(huì)，寫(xiě)出了不少表達(dá)理想壯志的豪邁詩(shī)歌。
而他的眾多散文中，則更表達(dá)了對(duì)軍閥混戰(zhàn)給人民造成的深重災(zāi)難的深切關(guān)注和同情，念之痛斷人腸。
戰(zhàn)亂帶來(lái)的是對(duì)最可珍視的生命的摧殘，使作為大文學(xué)家的曹操經(jīng)常流露出傷時(shí)憫亂的蒼涼和哀傷。
正是由于他心系天下蒼生，才“老驥伏櫪，志在千里”。
縱觀曹操英雄的一生，才是真正的“壯志未酬身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！”
曹操作為一個(gè)感情豐富的普通人，在歷史的長(zhǎng)河中，他的生命是短暫的。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多……”月明星稀，烏雀南飛，繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依……”他的詩(shī)歌和散文所留下的情感卻是永恒的。
