《人間失格》:生而為人,首先要對(duì)得起自己

太宰治,日本文學(xué)重要人物,”私小說(shuō)“領(lǐng)域天才作家。他出身于日本東北地主家庭,自幼體弱敏感。他一生多次求死,自我放逐和沉淪種結(jié)束了自己的生命。

在其短暫的一生中,向世人展示了出眾的文學(xué)才華,其作品多采用“私小說(shuō)”的自我告白形式,充滿純粹而敏銳的感受性,吸引了一代代年輕人的青睞。

《人間失格》被認(rèn)為是他最優(yōu)秀的作品之一。

01邊緣人的內(nèi)心獨(dú)白

《人間失格》意為失去做人的資格。主人公自幼就是看別人臉色行事的孩子,他扮演者一個(gè)小丑的角色,就是為了討別人的歡心,其實(shí)內(nèi)心無(wú)比陰郁。他說(shuō):”面對(duì)世人,我總是怕得發(fā)抖。對(duì)于同樣為人的自己的言行,更是毫無(wú)自信。我將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感,逐漸將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪胎?!?/p>

有一次,父親將要去東京,啟程前將孩子們叫到身邊詢問(wèn)想要什么禮物。輪到葉藏,父親對(duì)他說(shuō)有一種獅子玩偶是否想要,實(shí)際上他根本不敢興趣,只想要幾本書看。

父親看到他的扭捏非常生氣,而葉藏卻像一個(gè)失職的逗笑演員輾轉(zhuǎn)無(wú)眠。最后,還是起身偷偷地在父親的記錄本子上寫下了”獅子“。

為了贏得家人的開(kāi)心,他習(xí)慣了扮演滑稽與欺騙的角色,而自己的內(nèi)心卻是孤獨(dú)與沉默的。

這樣的內(nèi)心注定不會(huì)為明媚的陽(yáng)光感到幸福,不會(huì)因櫻花開(kāi)放感到季節(jié)的交替,他的內(nèi)心失去平衡,人格被極度扭曲。

在以后的日子里,他依然扮演著痛苦的角色,迷失了自我,多次求死,極度放縱與沉淪。因殉情未遂被刑拘,看著自己的女人被玷污,被當(dāng)成精神病人送醫(yī),最終第五次自殺離世。

看著這樣的內(nèi)心獨(dú)白,我們感受到的是壓抑與丑陋,但是不可否認(rèn),每個(gè)人的內(nèi)心都有善與惡的涌動(dòng)。人性之惡在小說(shuō)中被直白赤裸地昭然于世,對(duì)每個(gè)人都會(huì)有一絲沖擊,以及對(duì)人性更深的思考。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,人格問(wèn)題帶來(lái)的影響不容小覷。

02一味討好他人就是迷失自我

正如《人間失格》主人公葉藏那滑稽的小丑,那機(jī)械的笑容,討好他人后是內(nèi)心的空虛。

在生活中,我們不難見(jiàn)到一些人為了取悅上司,說(shuō)著言不由衷的話,做著違背內(nèi)心的事情,把自己變成一個(gè)滑稽的小丑。

這樣的丑角精神的背后,其實(shí)就是一種討好型人格的行為模式。所謂討好型人格,就是一味討好他人而忽視自己內(nèi)心的感受。比如,對(duì)待自己和他人的關(guān)系,我們先成為自己,才能更好地和他人融為一片。如果只是為了迎合他人,就不知道自己是什么樣子,就越來(lái)越?jīng)]有勇氣當(dāng)自己。

相反,我們不去刻意討好別人,有自己的行為原則,也有與他人交往的底線,才能保持行為的平衡。

別人會(huì)因?yàn)槲覀兊木芙^而不開(kāi)心,那又怎樣?只要堅(jiān)持自己的立場(chǎng),不去有意損害他人,我們就是獨(dú)特的自己。

在《被嫌棄的松子的一生》中,女主人公松子從小就不得父親的喜歡,相反躺在病床上的妹妹卻得到父親的寵愛(ài)與笑臉。

松子無(wú)意中一個(gè)鬼臉竟然逗得父親一笑,由此,扮鬼臉就成了松子博父親一笑的手段。可憐的松子就這樣開(kāi)始了”被嫌棄“的一生。

為社么不活出自我的樣子呢??jī)H僅是因?yàn)閯e人不喜歡自己?jiǎn)?如果你也不被別人喜歡,那么就要丑化自己去無(wú)限度地迎合別人其實(shí)更加可悲。

因?yàn)?,別人不喜歡你只是一個(gè)外界因素,你自己也討厭自己就成了痛苦的內(nèi)因。真正的自己是要活出自己的樣子,即便別人不認(rèn)同,我依然要活出更加精彩的自己。

你不必讓所有人都喜歡,但是首先自己要肯定自己,有喜歡自己的人就夠了。

03你想活出怎樣的人生

每個(gè)人從小受到的影響也許會(huì)貫穿其一生,但是總要擇優(yōu)而趨,向上而生。我們無(wú)法消除痛苦,也無(wú)力讓外界都順?biāo)熳约旱男囊狻D敲茨茏龅木褪墙蛹{自己的不完美,盡最大力去和世界保持和諧的步調(diào)。

就像小說(shuō)《你想活出怎樣的人生》中15歲的小哥白尼,就是通過(guò)一次次生活經(jīng)歷去思考,逐漸明白了人生到底應(yīng)該怎樣去過(guò)。小哥白尼的好朋友在學(xué)校受到高年級(jí)學(xué)生的欺凌,而他因?yàn)楹ε卤粻窟B躲在一旁眼睜睜看著朋友被打。

事后,他為自己的懦弱懊悔不已,他不知道該怎么面對(duì)昔日的好朋友,于是請(qǐng)假在家。舅舅為他解開(kāi)了心中的疙瘩,他明白了,一個(gè)人犯錯(cuò)不可怕,可怕的是你一直踩在錯(cuò)誤上繼續(xù)行走。

如果錯(cuò)誤讓你感覺(jué)到痛苦,但這又何嘗不是一種人之偉大呢?“我們擁有決定自己言行的力量,因此會(huì)犯錯(cuò)。但是,我們擁有決定自己言行的力量,因此能從錯(cuò)誤中重新站起來(lái)?!?/p>

生而為人,我們?cè)诓煌5爻砷L(zhǎng),不停地犯錯(cuò),但是并不能被錯(cuò)誤引入歧途。我們應(yīng)該有堅(jiān)定而清晰的人生方向,才能不迷失自己。

人,不僅要面對(duì)錯(cuò)誤,還要面對(duì)煩惱、無(wú)助、憂慮,但是人最可貴之處就是對(duì)自己的救贖。

《人間失格》流露出來(lái)的是更多的自卑與無(wú)奈,它們是生命的一部分,但不應(yīng)該是主宰人生的部分。

接納自己的不完美,面對(duì)扭曲的心理,甚至是丑惡,因?yàn)槲覀冃枰?yáng)光般的勇氣去驅(qū)散陰霾。暫時(shí)的偽裝只會(huì)讓自己陷入掙扎的泥潭越來(lái)越深。

或許,我們需要一些頓感力,反而能夠發(fā)現(xiàn)美好,因?yàn)楣舛际菑牧芽p中透進(jìn)來(lái)的。任何一個(gè)純粹的人都是正邪并存,可是我們依然要對(duì)自己好好負(fù)責(zé)。

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