徐文兵老師講，易經是一部關于relationship的書，也就是一部關系之書。

從道生一，有了陽，

一生二，有了陰陽

二生三，有了八卦，用計算機語言講，就是2的零次方，到2的三次方，就是八卦。

南懷瑾老師說，卦者，掛也，就是掛在那里的，就是一種象。而八卦，就是中國古人所能看到的最基本的八種自然現(xiàn)象，天、地，水、火，雷、風、澤、山。這些自然現(xiàn)象的兩兩組合，其所代表的關系，就構成了六四卦，這也是在描繪三生萬物的過程吧。

如果說太極涵蓋了一切，那不如用能表達一切關系的六十四卦，來解讀關系，或許更形象，更容易理解。

榮格對關系說，有個很有意思的見解：我們的關系幾乎常常取決于我們自己的態(tài)度，盡管我們可能完全沒有認識到這一事實。

因此，如果一個人沒有意識到他在一段關系中所扮演的角色，那么他在請教易經時，從《易經》 中得到的答案，可能會把他的注意力吸引到這個問題中所隱含的一些不為人知的其他方面，這或許會是一個驚喜。

所以無論你向易經提出怎樣的問題，或者是處于怎樣的困惑中，都可以嘗試著去解讀易經給你的充滿智慧的答案。無論你是用第一人稱解讀，還是用問題涉及到的另一方的身份解讀，都沒有關系。

這或許就是梁冬老師，在講解易經的起卦過程，說到的：誠者，澄也。當水面澄凈下來，一切會自然的呈現(xiàn)。起卦，或許就是讓你看到自己內心最真實的想法。

所以用占卜這樣的實踐方式，來了解自己，看到自己的真實想法，或許就是在借助老祖宗的方式，進行的一次內觀。

請教易經，是為了看到自己，對問題的解讀，或許就是對自己的解讀。