最近在讀當(dāng)代史學(xué)家許倬云先生的《中國文化的精神》，該書從普通民眾的角度，分析梳理了中國人對宇宙、人生和自然所持有的觀念，同時，從人類未來發(fā)展的大視野中，看到了中國文化貢獻于世界文明的可能性。

讀此書，就像在百歲祖母懷中聽民間故事，這個故事，是中國文化幾千年來在民間大眾中豐富的沉淀，很是過癮！

更加難得的是，許先生對當(dāng)今世界物質(zhì)極大豐富、科技迅速發(fā)展以及極致化的資本主義世界所導(dǎo)致的弊端，也做了一定的揭示和描述，我感覺很形象也很準(zhǔn)確。下面就摘引部分內(nèi)容，看看許先生對迅速發(fā)展的現(xiàn)代文明帶來的弊端的描述：

“數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使人與人之間的距離日益縮短，所謂天涯若比鄰?？墒牵c之同時出現(xiàn)的卻是我們周圍舉目無親，越來越孤獨。人與人之間的疏離，在都市生活中已經(jīng)明白顯示，卻是比鄰若天涯?，F(xiàn)在，無論是城居還是鄉(xiāng)居，社區(qū)的關(guān)系都非常淡薄，個人與個人之間也很難構(gòu)成親密的社群。甚至，因為每個人的工作流動性，以及交通方便所致，人們的工作機會日益分散，個人的確已經(jīng)很難有所歸屬。人與人之間的獨立，已經(jīng)影響到家庭制度，甚至影響到婚姻制度。許多散漫的個人無所歸屬，他們不會彼此關(guān)心。他們工作和努力的目標(biāo)，將回歸于飲食男女這些最原始、最直接的欲望。從這些角度看來，現(xiàn)代科技增加了我們生活的資源，也因此使每個人的生活都比過去優(yōu)越、舒服。人們?yōu)檫@種生活所付出的代價，則如上所說：人失去了方向，也失去了歸屬?！?/p>

“現(xiàn)代文明的改變非常迅速，可謂日新月異——我們可以拋棄過去，當(dāng)然更不用顧及傳統(tǒng)。由于每個人的生活只在于今日，而且家庭生活已經(jīng)淡薄，人對于“身后”以及“子孫”這些問題，都可以不必在意。于是，每個人的生活只顧著今天——既不必懷念過去，也不必關(guān)心未來。時間的延“線”，終于只成了當(dāng)下的一＇點＇?！?/p>

“從兩個角度看：個人的疏離，切斷了人與人之間的紐帶；只顧今日，切斷了時間上的連續(xù)。人本來是一個合群的動物，可是今天，我們變成許多孤獨的個人?！?/p>

怎么樣？許先生講的到不到位？再看看我們自己，在這樣一個高度工業(yè)化和信息化的社會，我們在享受高樓大廈、飛機高鐵以及智能手機的同時，有沒有發(fā)現(xiàn)，同過去相比，我們與家人、與鄰里、與所有每天能夠見到的人的關(guān)系，是在慢慢地疏遠和冷淡！

比如：你可能和我一樣，連同樓層的鄰居們叫啥都說不出來！每天在人群中來來去去，可相互之間卻都是孤獨的陌生人！

這，算不算現(xiàn)代文明的悲哀？