曰：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”

孔子說：“把《詩》三百篇背得很熟，讓他處理政務(wù)，卻不會辦事；讓他當(dāng)外交使節(jié)，不能獨立地辦交涉；背得很多，又有什么用呢？”

【感悟】

朱子《集注》：“詩本人情，該物理，可以驗風(fēng)俗之盛衰，見政治之得失。其言溫厚和平，長于風(fēng)諭。故誦之者，必達(dá)于政而能言也。程子曰：’窮經(jīng)將以致用也。世之誦詩者，果能從政而專對乎？然則其所學(xué)者，章句之末耳，此學(xué)者之大患也?！?/p>

錢穆《論語新解》：“《詩》實西周一代之歷史。其言治閨門之道者在《二南》。言農(nóng)事富民之道在《豳風(fēng)》。平天下，接諸侯，待群臣之道在《大小雅》?！俄灐纺苏芍味ê笫甲?。而得失治亂之情，則《變風(fēng)》《變雅》悉之。故求通上下之情，制禮作樂以治國而安民者，其大綱要旨備于《詩》。誦此三百首，便當(dāng)達(dá)于為政?！?/p>

從本章我們可以看到孔子非常重視“學(xué)以致用”?？鬃咏虒W(xué)生誦詩，不單純是為了誦詩，寫詩，而是為了把詩的思想運用到指導(dǎo)政治活動之中。儒家不主張死背硬記、當(dāng)書呆子，而是要求實務(wù)本，應(yīng)用到社會實踐中去。這對于警示我們今天學(xué)校里的“高分低能”的學(xué)生仍有著非常重要的現(xiàn)實意義。

學(xué)習(xí)《論語》可以修心養(yǎng)性！會讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣，我已經(jīng)在“簡書”發(fā)表了百余篇感悟，如果想系統(tǒng)地看，請在“簡書”搜索引擎搜“教育參悟人”。謝謝！