說到正直心，真是一個不太好起的心，可是又不得不起，因為，倘若沒有了正直心，其他的都不是本意了。如果不是建立在正直心的基礎(chǔ)上，那么人在做事的時候態(tài)度也就出問題了。

先來看看，“正直”這個詞語的大概意思吧，基本解釋是，公正剛直，無私坦率。正直的人，是說不畏強勢，能夠堅持本心，堅持正道的人。可是紅塵滾滾，物欲橫流的當今社會，能夠堅持正道，能夠不因為別人的言語，堅持做一個守住正道，守住道德，守住內(nèi)心的人，應該是需要很多勇氣的吧。其實，除了勇氣，更需要的是堅持，孔子說“善如登，惡如崩。”也是說，做善事，做正確的事就像登山一樣，做惡事，就像山崩塌一樣。有些人，為求一時之快，突破底線，殊不知，得到了快感，卻失去了正道，如若還不能清楚知道明白，也許就會像山洪崩塌一樣，一瀉千里了。

正直之心，自古以來就是美德，在《書?洪范》：“三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克?！痹诹謩t徐的詩里，《輿纖》詩：“不為絲繩留正直，此身誰到萬峰頭？”在矛盾的詩里，茅盾《耶穌之死》：“彎彎曲曲的地方要改為正直，高高低低的道路要改為平坦?！惫磐駚恚敝艘彩遣粍倜杜e，無不美名傳揚。富貴不能淫，威武不能屈，這樣的風骨。 ? ? ? ? ? ? ?今天我們到底需要不需要，我要說，我們需要，不僅是需要，而是特別需要。

因為只有做到了正直，才能做到無私，倘若沒有了正直，那么也就意味著沒有了底線，沒有了原則。隨波逐流，是多么的容易啊。米蘭?昆德拉，在《生命不能承受之輕》里，說到了“媚俗”的力量，那是多么的可怕啊。

如今，依然有很多的人在做事的時候，不能做到思前想后，只圖一時之利，卻不知給別人帶來的傷害遠遠不是一時的，當然，有時更會傷害到自己。

《論語》里說到，“君子，言義而不言利。”其實也是讓我們保留一顆“正直的心”。

在正直的含義里，還有另外一個意思，就是守規(guī)矩，守規(guī)則，能夠堅持正道，勇于承擔，勇于改正錯誤，勇于創(chuàng)新，而創(chuàng)新也是在不違反正道的基礎(chǔ)上。

當今社會，信息爆炸，人心不古，能夠堅持正道的人，也許生活上并不富裕，可是能夠做到守住“正直之心”的人，內(nèi)心應該也是快樂和滿足的。

說到正直的人，孔子當之無愧，他的得意弟子顏回當之無愧，顏回的正直，是在《論語》里找到的。

如今，好多人，用媚俗的話搪塞著好多本來正確的事，最讓人難以忍受的就是用句“人們都這樣，我們也應該如此，要不，多不合群”。

合群，人類本就是群居動物，固然不能一個人生存，沒有了人群，自然會沒有人。倘若，為了合群，做了不正直的事，說了不正直的話，選擇了不正直的立場，難道就一定是對的么？古往今來，哪一個正直的人，又隨意的選擇了合群呢？

有一句話來說正直的人最恰當不過“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”。

人類之所以能夠有今天的成就，就在于人們對于美好的東西有無盡的向往，對于美好的德行的學習，正直，我想應該是最應該學習的美德吧。

《道德經(jīng)》里說：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

作為正直這樣的美德，很多人嗤之以鼻，用“媚俗”“合群”來綁架它，讓它遠離人們，我想妄圖遮掩住美德的人應該是“下士”吧。

既然是美德，就應該發(fā)揚光大；既然是美德，就應該勤而行之；既然是美德，就應該以身作則！

大家都以身作則了，都正直了，也就沒有奸佞了，都正直了，也就沒有欺騙了，都正直了，也就偏離不了正道了。

如此，社會美好，一片和諧。

有人說，正直的人，是圣人！

我要說，既然圣人都如此，我們和圣人學習自然沒錯，這樣，人人都正直，人人是圣人，我想，未嘗不是一件大好事，所有的人都正直，這樣就偏離不了做人的正道了，有了正直心自然日趨成為圣人了。

人心大起，起正直心。