20240508
1第一百三十課 我不可能同時(shí)看見兩個(gè)世界
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a實(shí)相的境界永遠(yuǎn)是真的，不會(huì)因?yàn)槟氵x擇小我就變成假的；小我的世界永遠(yuǎn)是假的，不會(huì)因?yàn)槟銓⑺俪烧婢妥兂墒钦娴摹?/p>
你自以為看見的一切（眼前的世界），都是恐懼為你營(yíng)造出來(lái)的假相。眼前的世界就是靠著你所相信的一切分裂、分別及多元分歧性而架構(gòu)起來(lái)的。其實(shí)它們并不存在。（真相是：根本就沒有恐懼、沒有罪、也沒有分裂）
b 你在這個(gè)世間所珍視的一切都會(huì)對(duì)你形成枷鎖，它會(huì)將你扣留在這個(gè)世界，所以當(dāng)你愿意放下的時(shí)候，才能夠找到真正的自由跟解脫。
2 表面上我們是在給出幫助，最終獲致療愈的卻是我們自己，因我們已在弟兄之內(nèi)，也在自己之內(nèi)認(rèn)出了一體自性。 療愈的根源是生命之源的愛，而愛就在我們里面。
3 對(duì)于此刻你所體驗(yàn)的，無(wú)論是什么，都心存感激。如果你做不到心存感激，至少去允許它是這樣的。因?yàn)樗呀?jīng)是這樣的了。所以，你最好就允許它如此。
“外面，沒有不開心，危機(jī)，發(fā)生在你的頭腦里面”。不再用你的念頭來(lái)喂養(yǎng)它了。
“在任何情況下，首要因素都是你的內(nèi)在狀態(tài)”。你內(nèi)在選擇什么，真正想要體驗(yàn)什么。你真正想要的，必會(huì)得到。
安然處于當(dāng)下，不焦慮不擔(dān)憂的享受當(dāng)下。能和自己和解，不當(dāng)真，不內(nèi)耗，相信一切都是為我而來(lái)，都是禮物。相信無(wú)論怎樣如何，平安喜樂，圓滿富足都是你我的本質(zhì)實(shí)相。
4 善祖是愛也是幸福，祂只愿你幸福，祂給你在人間唯一的任務(wù)就是去幸福。基于祂的存在本質(zhì)，幸福非你莫屬。
5 【對(duì)話Shiiva】之115摘抄
a對(duì)小我只要“不當(dāng)真就好”。
有時(shí)候，敢看，才是不當(dāng)真。這并不是讓你用看把它弄假成真。而是說(shuō)，很多時(shí)候，你說(shuō)著“那是假的、我不當(dāng)真”，卻是在逃避和掩蓋它。
比如情緒，你能夠直面它嗎？還是每次情緒來(lái)的時(shí)候，你在用“不當(dāng)真”逃避它。
不當(dāng)真，是讓它“透?jìng)鳌边^去，就像流經(jīng)一根透明的管子。而你只是一邊說(shuō)自己不當(dāng)真，一邊企圖躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕情緒沾染到你。這還是把情緒當(dāng)真。
同樣的，對(duì)于念頭，你可能要有一個(gè)看到它的過程。僅僅說(shuō)“念頭是假的”，然后放縱它攀援，不是不當(dāng)真。
對(duì)于小我，也有這么個(gè)過程?！耙暋?，而“不見”。不是讓你用一句“小我并不存在”來(lái)敷衍過去。
要不當(dāng)真的，不是念頭、不是情緒、不是發(fā)生的事件，而是那個(gè)“你”。
b 一切的背后都是愛。
你的人生境遇，完全是自己精心設(shè)計(jì)的。
而如此設(shè)計(jì)，必然符合你的利益。
你既非小我，它也不值得你效忠。
你無(wú)需自戀（渴望特殊），因?yàn)槟愕谋緛?lái)面目就是光明與偉大。
你也無(wú)需顛倒，因?yàn)樽罡叩酿佡?zèng)一直等待你去領(lǐng)受。
6【對(duì)話Shiiva】之116摘抄
a你不需要，也不可能“消滅”小我。
前者（不需要）是因?yàn)樗⒎恰蔼?dú)立的”真實(shí)存在，
后者（不可能消滅）則是說(shuō)一旦你與它戰(zhàn)斗，就陷入了與它的認(rèn)同——而那只會(huì)助長(zhǎng)它的氣焰。
你只需要看清，然后做出不同的選擇（選擇小我，還是憶起一體自性），如此而已。
b小我承諾的幸福與平安，永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。
因?yàn)槟切┙⒃凇皢栴}被解決”基礎(chǔ)上的東西，永遠(yuǎn)會(huì)被無(wú)窮盡的問題淹沒。
每當(dāng)你為幸福設(shè)限，每當(dāng)你認(rèn)為外在有任何問題阻礙了你的平安而自己必須鉚足勁去解決它，你就是被綁匪挾持了。
你不用對(duì)那些本不存在的“恐懼場(chǎng)景”做出預(yù)案。不用陷入到企圖解決無(wú)窮無(wú)盡問題的模式里。（越想解決問題，就越是制造問題。）本就沒有罪咎懼，沒有問題。
你只需要懷揣信任，跟隨內(nèi)在的圣師去領(lǐng)受喜樂與平安。
c恐懼，不可怕——只要你不要恐懼你的恐懼，不要跟著恐懼起舞，就好了。
心定無(wú)懼，萬(wàn)事可化。
7 a理性上我們希望自己/他人可以大膽嘗試，不怕犯錯(cuò);實(shí)際上犯錯(cuò)之后會(huì)激烈反應(yīng)，被批評(píng)指責(zé)的壓力很大，自己/他人后面就不敢去大膽試錯(cuò)了，因?yàn)榍榫w成本太高了。
耐心面對(duì)自己/他人的犯錯(cuò)，才是真正的鼓勵(lì)自己/他人大膽嘗試。
b每個(gè)人都需要有那這么一個(gè)空間，他不總是被盯梢的、監(jiān)督的、評(píng)判的和獎(jiǎng)懲的。
每一個(gè)人都需要這么一個(gè)放松的、安寧的、可以容納胡思亂想的空間。
如此，
他才可能真正獲得健康和生機(jī)，
生命才會(huì)變得饒有趣味。
8 a從某個(gè)角度來(lái)講，從來(lái)沒有“為他人而做”這回事，所有的一切都是因?yàn)椤阈枰?/p>
你生命中發(fā)生的一切，都是你“求來(lái)的”。因?yàn)槟阈枰w驗(yàn)。
借助體驗(yàn)，你一次次看清自己對(duì)“你是誰(shuí)”的虛假認(rèn)知，并且洞察自己的本來(lái)面目。如果你的生命中展現(xiàn)出奇跡，那么，請(qǐng)心懷感激地坦然接受它。因?yàn)槟蔷褪悄惚驹摶畛龅臉幼印?/p>
心靈的平安，是無(wú)條件的。不需要你用什么來(lái)交換。恰恰是給平安加上條件，讓你看似錯(cuò)過了它。只要你在心中下一個(gè)決定——我只要平安。它就是你的了。事實(shí)上，它非你莫屬。它一直是你的，只等你領(lǐng)受。
如果你的生命中出現(xiàn)了問題，你會(huì)感到恐懼。但任何事都不足以讓你理直氣壯地感到恐懼憤怒內(nèi)疚，因?yàn)樗鼈兪且?，不是果。就是你的“不寬恕”，投射出外在的境遇。回?lái)看看，那些把你繞的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的罪惡恐懼感，是真的存在的嗎？
b你確實(shí)是來(lái)體驗(yàn)的。但你并不是來(lái)贖罪受罰的。任何生命中的體驗(yàn)，都不是一種“背負(fù)”，一種“還債”，更不是“懲罰”，否則你會(huì)感到恐懼。
體驗(yàn)，只是讓你轉(zhuǎn)換目光，重新“詮釋”，并且放下那些“不寬恕的執(zhí)念”。真實(shí)的你雖從來(lái)不曾被這些念頭所染，但你卻已經(jīng)被蒙蔽。這看似是矛盾的，只因?yàn)槟阃浟俗约菏钦l(shuí)。
“你想要的，你必得到”，指的是“心靈上的平安”，而非改變外在。
企圖通過改變內(nèi)在來(lái)控制外在，只是在聲明“恐懼”。
9 我們確定自己知道什么才是當(dāng)下對(duì)對(duì)方最好的嗎？事實(shí)上，我們不知道。有時(shí)，即使是我們付出的對(duì)象，也不知道自己想要什么——我是說(shuō)深層次的需求。所以，不要那么自大地認(rèn)為“別人需要你為他們做什么”。
在人際關(guān)系中，如果人們都能承認(rèn)“這是為了滿足我自己的需求，是我需要這樣做”，而不是“你需要我這樣做，我為你而這樣做”，事情會(huì)變得簡(jiǎn)單得多。
既然是“你為自己做的”，就不會(huì)有對(duì)對(duì)方的期待，也不會(huì)因?yàn)閷?duì)方?jīng)]有回報(bào)你而耿耿于懷。
當(dāng)然，如果你有期待，就請(qǐng)清清楚楚開出條件來(lái)?？梢越粨Q?；蛘?，條件談不攏，也是“買賣不成仁義在”。買賣，是指外在的形式。而仁義，是內(nèi)涵。它的意思是，交換與談條件無(wú)礙于愛的流動(dòng)。
10 請(qǐng)對(duì)自己笑一笑。
世間最好的養(yǎng)生
善忘、少怨、不比 。
