一、什么是認(rèn)知盈余？

這要從自由時(shí)間說起。當(dāng)社會(huì)步入工業(yè)化，生產(chǎn)效率大幅提高后，人類開始有了自由時(shí)間。一個(gè)受過教育或有特殊技能的人，如果適當(dāng)利用這段自由時(shí)間，即可產(chǎn)生不弱于工作時(shí)間的價(jià)值。而龐大的潛在人群，在機(jī)會(huì)和分享欲望的推動(dòng)下，運(yùn)用便利的工具和新穎方式，發(fā)掘利用累積起的自由時(shí)間，則可能產(chǎn)生巨大的能量，這種能量與效應(yīng)作者稱之為認(rèn)知盈余。

二、工具賦予可能性

我們擁有大量空閑時(shí)間的原材料，以及以互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為代表的便捷、隨處可用的工具，這是認(rèn)知盈余發(fā)揮作用的土壤。雖然并不是這些工具塑造了我們的行為，但是工具賦予了我們行為發(fā)生的可能。

三、無酬的動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)分為兩大類，內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)能讓行為本身就成為一種回報(bào)。也就是熱愛“熱愛”本身。我們?cè)谧鲆患虑榈倪^程就是一種享受，而不僅僅是那個(gè)結(jié)果。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)是一張包羅萬象的標(biāo)簽，把人們可能從一項(xiàng)活動(dòng)中獲得的或基于活動(dòng)本身的回報(bào)所造成的各種激勵(lì)因素聚集在一起。德西把兩種內(nèi)在動(dòng)機(jī)標(biāo)注為個(gè)人的：自治的愿望（決定做什么、怎么做）和有勝任感（能夠勝任所做的事）的愿望。

結(jié)合《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》這本書的知識(shí)，促使一個(gè)人激發(fā)他的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是能夠促成他長(zhǎng)久改變的根本因素。而金錢，獎(jiǎng)勵(lì)，威脅等形式只能去弱化內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

四、活躍者為我們創(chuàng)造機(jī)會(huì)

擁有時(shí)間、工具和動(dòng)機(jī)之后，可謂萬事俱備、只欠東風(fēng)，那么這個(gè)東風(fēng)就是機(jī)遇，那么機(jī)遇從何而來呢？一些活躍的先行者的探索和創(chuàng)造就是其中的答案之一。而且我們每個(gè)人都有可能成為的先行者，我們給彼此創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

五、創(chuàng)造慷慨文化的時(shí)代

文化是驅(qū)動(dòng)人們產(chǎn)出認(rèn)知盈余的另外一大動(dòng)力。文化雖然看不見摸不著，卻擁有無可替代的深遠(yuǎn)影響。而我們現(xiàn)在則處于一個(gè)創(chuàng)造慷慨文化的時(shí)代。

六、從公用價(jià)值到公民價(jià)值

我們可以利用共享的認(rèn)知盈余，我們可以建立許多無形的學(xué)院，為創(chuàng)造更多公共價(jià)值和公民價(jià)值工作貢獻(xiàn)。然而，公共價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造需要其核心參與團(tuán)隊(duì)的承諾和辛勤努力，還要求團(tuán)體進(jìn)行自我治理，限制娛樂元素干擾，專注處理復(fù)雜的任務(wù)。完成這一工作的過程并不容易，也不會(huì)一帆風(fēng)順，因?yàn)槲覀冏鳛槿祟?，無可救藥地想滿足個(gè)人的需求，又想實(shí)現(xiàn)集體的效率。全心全意為社會(huì)或公眾服務(wù)的團(tuán)體很難長(zhǎng)久維持。如何創(chuàng)建和維護(hù)這樣的群體，是我們這個(gè)時(shí)代面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。

這本《認(rèn)知盈余》是屬于深層次的學(xué)術(shù)著作。我們得知道這個(gè)世界為什么會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，它那些內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力來自哪兒，這從原理上讓我們認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)世界和新的發(fā)展方向。

而通過這本書的介紹也能讓我們更好的看到樊登讀書愿景：每多一個(gè)人讀書，就多一份祥和的背后也是一種公民價(jià)值

而要達(dá)成? 幫助3億國(guó)人養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的目標(biāo) 也需要更多的活躍者一起在慷慨的文化中用新的工具和方法去不斷的實(shí)踐。

推薦你也一起來閱讀這本《認(rèn)知盈余》思考你的空閑時(shí)間可以做哪些創(chuàng)新和創(chuàng)造呢？