《趕山走海追春風(fēng)》：人間風(fēng)物皆有情

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 思衣谷

我們知道，托物言志是一種常見的散文寫作表現(xiàn)手法，不論是古今，還是中外，這種手法一直都是備受作家們的熱愛的。而就當(dāng)代而言，這種寫法寫得很好的作品是有很多的。君不見，最近由《北京文學(xué)》原社長(zhǎng)兼執(zhí)行主編，編審，作家楊曉升主編的精選散文集《趕山走海追春風(fēng)》，就是以20為當(dāng)代比較出色的作家就關(guān)于人間風(fēng)物，如風(fēng)光景物、風(fēng)俗物產(chǎn)、風(fēng)俗，習(xí)俗等，就是以物拍言情言志為題材而創(chuàng)作的散文集，篇篇都是寄托著作者真摯的情感。

此書一共大概可以分為四大主題，分別是：“煮字為藥”——文化生活；“尋舊訪跡”——古舊時(shí)光；“山河遠(yuǎn)闊”——自然風(fēng)光；“人世光陰”——脈脈溫情。其中在文化生活部分，第一篇文章就是選取了雪小禪的《小禪讀帖》，該文章作者是知名文化學(xué)者，曾拿過不少文學(xué)獎(jiǎng)。而在這篇文化氣息中的文章中，我們就可以一睹關(guān)于字帖的美感。文中就講到了作者很喜歡的一種小楷字帖，那就是《靈飛經(jīng)》了作者是如何表現(xiàn)自己的對(duì)該字帖的喜歡之情的呢？那就寫道“像端麗的男子，舉止做派是不經(jīng)意的飄逸。又高古又樸素又有格調(diào)，只穿了一件白襯衣，也沒見什么配飾，卻讓人心動(dòng)極了。心動(dòng)極了?！贝送猓闹幸蔡岬讲煌挲g階段的人看到這樣的字帖都是有不同反響的，你可以看出是該小楷是翩翩起舞的少年，但也是一位白發(fā)老人。最后作者將《靈飛經(jīng)》比喻是蓬萊松，是代表這一種新綠和生機(jī)，給予作者無限活力和力量。

此外，該文章也寫到了褚遂良《山河帖》， 作者也引用了《唐人書評(píng)》的評(píng)價(jià)，說明了這種字體所散發(fā)出的那種“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方”的特色。當(dāng)然也寫到了亦魔亦妖亦幻真的王鐸，惜君如常的趙孟頫。都是給大家進(jìn)入字帖美的世界。

而在第二篇胡煙《大匠之門》一文中，讓筆者讀之感覺很有趣而也有學(xué)問的就是作者學(xué)織漁網(wǎng)的細(xì)節(jié)了，原來根據(jù)季節(jié)不同，根據(jù)海岸線的地理位置，風(fēng)向變換，編織不同大小扣眼，不同顏色的漁網(wǎng)，都是有著不同的用途的，從不同的漁網(wǎng)，讓作者托物理地道出了一種人際關(guān)系網(wǎng)，觀念之網(wǎng)的背后的意味。除了編織漁網(wǎng)，作者也介紹了銀匠打造每一件首飾的意義是什么，那就是一種構(gòu)思的心血、情緒乃至情感的寄托。之后，作者還介紹了匠人仇英，仇英將其的得意與失意的真情，還有那些情緒都隱藏在筆墨中，讓人感受到了繁華蘇州的風(fēng)雅。

當(dāng)然，也說到了當(dāng)過木匠的齊白石，讓他深諳了慢的哲學(xué)，使得他的畫是有花香。木香的。

之后在王常婷《相遇中藥》中，我們知道關(guān)于成語(yǔ)“刮骨療毒”的歷史真實(shí)情況。也講到了在中國(guó)古代，解蒙汗藥的的中藥是甘草汁水。另外作者也以自己外公外婆的美好愛情故事，以及兩老合葬的幽幽追思這種，作者就借山藥這個(gè)風(fēng)物，說明了山藥的原名是山遇，說明了兩老的愛情是在山里遇見，而且也在山遇中一起演繹了一出經(jīng)典的愛情之詩(shī)歌，那是“山無陵……天地合，乃敢與君絕”的剛毅、執(zhí)著決絕的農(nóng)民性子。

而在肖復(fù)興的《門上滄?！穭t讓我們讀到了時(shí)間軸上那些關(guān)于北京門聯(lián)的故事和真情。而周曉楓的《悅讀》就說明了讀書的魅力。

來到第二部分古舊時(shí)光，首先第一篇就是選取了曾獲矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的周大新的散文作品《在蘇格拉底被囚處》，這里就寫到了作者有力雅典的蘇格拉底的囚處而有感而發(fā)的佳作，其中尤為值得注意的是，經(jīng)過游歷，讓讀者分析到了蘇格拉底讓如今還在世的我們認(rèn)識(shí)到三個(gè)問題：不要利用社會(huì)公器去害人；不要以為自己是平民，就認(rèn)為人間悲劇與自己無關(guān)；說明死亡，是另外一種的開始。這種富有哲學(xué)性的游歷散文，使得周大新這樣文化素養(yǎng)十分令人敬畏。

而在郭梅的《到燈塔去》，就以燈塔這種富有深意的意象，去托物言志出了“沒有堅(jiān)守，就沒有光明，沒有希望。唯有堅(jiān)守，才有光明，才有未來”的人生意義的志氣。而在曾獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)陸春祥先生的《癸辛街舊事》一文中，筆者尤為喜歡他介紹的《鵲華秋色圖》，其中說到原來這不僅要多得趙孟頫，還得多得促成這幅名畫的周密那濃重的思齊情結(jié)。此外，整篇文章在歌頌周密之余，也借周密的生平事跡，說明了宋人的真實(shí)生活實(shí)錄，其中作者就介紹了周密的《武林舊事》就是最為厚實(shí)的，自然是南宋文化生活，自然也是很好地推薦給我們每一個(gè)熱愛文化和精致生活的讀者的。

來到第三部分自然風(fēng)光。我們就讀到了?姜華在異域看到的《南太平洋上的月光》，那種月光給予了作者生命中，最無拘無束，最自由的美妙，坦然面對(duì)生命老年出現(xiàn)一切問題。月光是作者的一種坦然的志氣。而當(dāng)你讀到趙豐的《聆聽鳥語(yǔ)》，你會(huì)讀到個(gè)中的禪意，如“坐竹人聲絕，橫琴鳥語(yǔ)稀。”也還有“坐聞?dòng)镍B語(yǔ)”，作者在訴說這一種用心靈與鳥語(yǔ)對(duì)話，體現(xiàn)一種享受大自然的美好，感悟美好的人生和生命狀態(tài)。

而在最后一部分關(guān)于脈脈溫情內(nèi)容上，第一篇就是收錄了第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍寫關(guān)于父親的懷念文章《抱著父親回故鄉(xiāng)》，讀之是十分令人動(dòng)容的。首先，散文背景是悲傷的，因?yàn)樽髡吆帽еナ赖母赣H回老家安葬，在抱著父親會(huì)故鄉(xiāng)的過程中，作者是悲傷，也是極度追思先父的，于是作者會(huì)將父親比喻是老家的有名風(fēng)物——魚丸，因?yàn)檫@種魚丸有著作者與其父親的共同美好回憶，那就是教育了作者要像魚丸那樣，追求的是一種在沸水中保持平靜的真性情之美。另外一路上，作者也寫到了芭茅草，因?yàn)榘琶┎莞钇屏烁赣H無數(shù)次的，因此有種不打不相識(shí)的感覺，使得結(jié)果芭茅草見到父親的去世，也變得溫順，曼妙身姿，瑟瑟如塞上秋詞，就托物言情一樣渲染了悲傷的氣氛。借著芭茅草的對(duì)父親的不舍與留戀，襯托了出作者對(duì)父親無限的追思和悲傷的情感。

此外在姚育明的《香樟花落了一地》，就寫到了作者家養(yǎng)的一直名為白鳥的貓咪。作者字里行間中無比透露出了對(duì)白鳥的忠心和乖巧而喜歡有加。但結(jié)果白鳥失蹤了，起先作者是不開心的，但這樣的別離或許也是人與貓最好的別離方式，因?yàn)樽罱K作者是帶著思念繼續(xù)有力氣地活下去的。

當(dāng)然，在這種人間脈脈溫情的文章中，如杜光輝的《墻頭上的紅苕蔓》，朱鴻的《母親的意象》都是敘述了作者對(duì)身邊親密親人的溫情。?每一篇都是有著文人間風(fēng)物皆有情。

這本散文集，是以人間風(fēng)物最題材的，作者的每一粒字都飽含著溫暖和明亮的情感，雖然各種的情節(jié)是瑣碎繁的日常，但從這些日常的風(fēng)物中，我們可以讀到趕山走海追春風(fēng)的真情真意。我們從那些在滄桑古老的殘簡(jiǎn)、工匠手中的刻刀、南太平洋上的月光、墨脫的孤傲寒風(fēng)中，追尋生命的另一種姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)世事本該如此空明澄澈。此書是會(huì)讓你在讀到人世間的風(fēng)物中，感受到人世間的那份份真實(shí)和溫柔，平凡而有質(zhì)感和情感。