? ? ? 電影《無問西東》據(jù)說是清華大學(xué)為了紀(jì)念百年校慶而拍攝的獻(xiàn)禮影片。影片講述了四個(gè)不同時(shí)代清華學(xué)子的面臨的時(shí)局和他們的人生選擇。
? ? ? ? 吳嶺瀾是20世紀(jì)20年代民國時(shí)期清華大學(xué)的一名學(xué)生，文科極為出色，理科非常糟糕，然而他卻并不希望轉(zhuǎn)讀文科，而想繼續(xù)勉為其難攻讀實(shí)科，因?yàn)楫?dāng)時(shí)最好的學(xué)生都會(huì)選擇讀實(shí)科。他說不清為什么讀書，只知道在這個(gè)年紀(jì)讀書、學(xué)習(xí)都是對(duì)的。不用管學(xué)的是什么，每天把自己交給書本就有一種踏實(shí)。而梅貽琦老師對(duì)他說，把自己交給繁忙，得到的只是麻木的踏實(shí)，但喪失卻了真實(shí)，引導(dǎo)他要忠于內(nèi)心。
? ? ? ? 30年代的學(xué)生沈光耀是抗戰(zhàn)中隨遷到西南聯(lián)大的一名富家子弟，無論身世、相貌、學(xué)業(yè)還是品格，都格外出眾，是個(gè)戴著完美光環(huán)的優(yōu)等生。目睹日軍空襲給百姓帶來的災(zāi)難，即便家訓(xùn)在耳，母親反對(duì)，他亦違背了對(duì)母親的承諾，中斷了學(xué)業(yè)，放棄了前程，投筆從戎加入了空軍。每次執(zhí)行任務(wù)后，他總會(huì)特意繞道給一群孤兒空投食物。在最后的空戰(zhàn)中，為了避免日軍炮火給戰(zhàn)友帶來更大的傷害，他毅然決然地駕著受傷的戰(zhàn)機(jī)撞上了向戰(zhàn)友射擊的日軍戰(zhàn)艦。他堅(jiān)信，這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情。
? ? ? ? 60年代初的陳鵬，是當(dāng)年沈光耀當(dāng)年用空投的食物挽救的一群孤兒中的一個(gè)。清華畢業(yè)后，他滿懷心痛救活了在批斗被打得奄奄一息的心愛的姑娘王敏佳，把她安置在自己云南的家鄉(xiāng)，忍著對(duì)心愛的人的滿腔牽掛和思念，遠(yuǎn)赴西北，投身到中國原子彈研制的事業(yè)中。當(dāng)中國第一顆原子彈爆炸成功后，陳鵬帶著滿身疲憊和滿腔思念回到家鄉(xiāng)去找心上人時(shí)，那里已經(jīng)人去樓空了。而他倆的好朋友李想，為了實(shí)現(xiàn)支邊的心愿，在王敏佳蒙難的時(shí)候，選擇了逃避和退縮，背叛了友情。雖保全了自己，他卻背負(fù)了巨大的良心折磨，直到最終犧牲自己的生命換取了張果果父母的生存，完成了良心的自我救贖。
? ? ? ? 當(dāng)代的職場精英張果果被裹挾在爾虞我詐的職場爭戰(zhàn)中，成為利益之爭的犧牲品。他對(duì)四胞胎家庭的好心救助，也陷于進(jìn)退兩難的境地。一時(shí)之間，他陷于彷徨，不知何去何從。張果果的父母告訴他聽從自己的內(nèi)心，去做自己讓感到快樂和開心的事情。張果果憑著本心，回絕了Robert要自己幫他踢走自己前上司David的請(qǐng)求，盡管David曾經(jīng)背信棄義犧牲了他。他盡己之力繼續(xù)資助四胞胎家庭，而四胞胎的母親把精心制作的四只胎毛筆送給了張果果，以他們的方式表達(dá)他們?nèi)覍?duì)他的感恩與敬重。
? ? ? ? 這四個(gè)故事貌似互不相干，卻又隔空呼應(yīng)。而貫穿于這四個(gè)故事之中的，便是一種精神。那就是，要遵從內(nèi)心，從容而篤定。
? ? ? ? 當(dāng)梅貽琦對(duì)吳嶺瀾說真實(shí)是“你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅”時(shí)；當(dāng)空襲來臨，已經(jīng)成長為教授的吳嶺瀾向沈光耀說“學(xué)生不走教師怎么能走”，在空襲中的山洞中給學(xué)生們上課教導(dǎo)學(xué)生“不要放棄對(duì)生命的思索，對(duì)自己的真實(shí)”時(shí)；當(dāng)一身素衣的沈母手捧兒子沈光耀繪著死于空襲的孩童的畫作上寫著“媽媽，對(duì)不起”，而他當(dāng)初跪在母親面前背誦家訓(xùn)向母親承諾不去當(dāng)兵的畫面猶在眼前時(shí)；當(dāng)陳鵬指責(zé)李想“你怪她不對(duì)你真實(shí)，可你給她真實(shí)的力量了嗎”時(shí)；當(dāng)四胞胎之家懇請(qǐng)張果果為四個(gè)孩子起名，送給他精心制作的四只胎毛筆時(shí)……我們一遍又一遍地被這些細(xì)節(jié)打動(dòng)，內(nèi)心被這些細(xì)節(jié)中貫穿的一種精神融化，而這種求真的精神便也潤物細(xì)無聲地根植于我們的內(nèi)心之中，不著痕跡地影響著我們。
? ? ? ? 清華在百年校慶之際推出這樣一部影片，告訴世人，高校最重要的，是對(duì)人才的培養(yǎng)，人才培養(yǎng)中最重要的，是學(xué)生人格的養(yǎng)成和精神的傳承。在物欲橫流的時(shí)代，在追求利益時(shí)效至上的時(shí)代，在大學(xué)被各種排行各種評(píng)審裹挾得越來越心浮氣躁的時(shí)代，在關(guān)注大學(xué)各項(xiàng)指標(biāo)的同時(shí)，高校更應(yīng)該關(guān)注的，是大學(xué)的人文精神和情懷。作為一名清華學(xué)子，亦應(yīng)胸懷天下，著眼蒼生。
? ? ? ? 影片的片名《無問西東》，出自清華大學(xué)校歌歌詞“立德立言，無問西東”。所謂“立德立言”，出自《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！薄傲⒌铝⒀浴?，便是做品德修養(yǎng)完美的人，做獨(dú)到而卓越的學(xué)問。而“無問西東”則是說立德立言要超出傳統(tǒng)的東西學(xué)之上，取得世界級(jí)的成果，抒發(fā)了清華學(xué)子要在各個(gè)領(lǐng)域中做出不朽建樹的情懷。（影片將“無問西東”的意義詮釋為：遵從內(nèi)心的選擇，不去衡量利害，不去計(jì)較得失。從這個(gè)角度而言，影片“無問西東”四個(gè)字的立意與清華校歌中原有的意思是有所偏離的。但整個(gè)影片中強(qiáng)調(diào)注重精神這個(gè)層面是可取的，雖然此精神非彼精神。）
? ? ? ? 與此同時(shí)，想起了南開校訓(xùn)“允公允能，日新月異”?！肮本褪且袨楣珷奚木瘢澳堋本褪且袨楣?wù)的能力，“允公允能”就是意即既有公德，又有能力，德才兼?zhèn)?，并?dāng)為公奮斗終身。而“日新月異”是每天每月都要進(jìn)步，要有不斷的進(jìn)取心，走在時(shí)代的前面。張伯苓先生主張，南開培養(yǎng)出來的人才，不應(yīng)是獨(dú)善其身的白面書生，而應(yīng)是要培養(yǎng)有改造國家改造社會(huì)為人民謀福利的能力之“干才”。張伯苓教導(dǎo)南開的學(xué)生，要具有“愛國愛群之公德，與服務(wù)社會(huì)之能力”。那個(gè)年代從南開學(xué)校出來的人，無一不帶有南開精神的烙印。
? ? ? ? 一所大學(xué)的精神，便是這個(gè)大學(xué)的靈魂，影響著、感染著一代又一代的學(xué)子，根植于他們的內(nèi)心，不斷傳播開來，發(fā)揚(yáng)光大。
? ? ? ? 這種精神的傳承，也同樣滲透在家庭的教育中。
? ? ? ? 當(dāng)沈光耀的母親對(duì)兒子說：“你一生所要追求的功名利祿，沒有什么是你的祖上沒經(jīng)歷過的，那些只不過是人生的幻光”，當(dāng)張果果的父母對(duì)張果果說，不奢求他有多大的成就，只希望他能夠去做自己讓感到快樂和開心的事情，亦使我想到奶奶離世時(shí)留下的遺言：“不求大富大貴，要做真正的人。”
? ? ? ? 不同的家庭背景，不同的歷史時(shí)代，不同的人生閱歷，但他們都用家訓(xùn)和自己的人生感悟告誡我們，榮華富貴不過是過眼煙云、人生幻光，真正重要的是要做堂堂正正的人，做真正的自己，過真正想要的生活。這種家傳的理念，也會(huì)一代接一代地傳承下去，根植于我們每個(gè)后代的內(nèi)心。
? ? ? ? 每一個(gè)不同的時(shí)代，都會(huì)面臨不同的考驗(yàn)。在世俗、生死、名祿和利益面前，能夠堅(jiān)守初心，不畏放棄前程和榮華，不畏付出任何代價(jià)，不畏承受各種犧牲，這份從容與篤定，便是一種精神。
? ? ? ? “愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意；愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東?！?/p>
