近年來(lái)，在一些地區(qū)開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的通經(jīng)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人號(hào)召父母?jìng)冊(cè)诤⒆雍苄〉臅r(shí)候——服好是懷孕期間—給孩子通濱漢酒古文經(jīng)典，并且要求孩子背通。還有學(xué)者編家出版了經(jīng)典教育通本，讓3-12 歲的孩子背誦十幾萬(wàn)字的古文，以期達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)和道德教育雙方面的收獲。

有些家長(zhǎng)投資并投入了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，買(mǎi)來(lái)教材讓孩子背誦；也有不少家長(zhǎng)對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)懷有很多質(zhì)疑，在朋友間和網(wǎng)站上進(jìn)行了激烈的討論。我瀏覽了最流行的一篇講演以及一些支持誦經(jīng)運(yùn)動(dòng)的討論，發(fā)現(xiàn)這些言論調(diào)子很高、氣勢(shì)很大，的確能夠蠱惑一些對(duì)教育和兒童發(fā)展不太了解的人。但是這些發(fā)言并沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)論證和推理，它們禁不住推敲，有些論調(diào)完全是信口開(kāi)河、似是而非、不堪一擊。

誦經(jīng)運(yùn)動(dòng)號(hào)召讓兒童在缺乏理解的前提下，去背誦難以理解的古文。很多父母對(duì)這一點(diǎn)提出質(zhì)疑，運(yùn)動(dòng)的得導(dǎo)者聲稱(chēng)“懂了才教”的教育源于西方的認(rèn)知心理學(xué)，而人類(lèi)認(rèn)知的范疇僅僅局限于數(shù)理化和自然科目。以至于音樂(lè)、美術(shù)、情操、道德等等方西的學(xué)習(xí)，則不屬于科學(xué)。

這恐怕是對(duì)教育服大的誤解和歪曲。首先，科學(xué)并不僅僅意味著數(shù)理化與自然科學(xué)，它還包括哲學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言、歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、法律，教育學(xué)、社會(huì)學(xué)等等社會(huì)科學(xué)，以及文學(xué)藝術(shù)類(lèi)人文學(xué)科，還有如心理學(xué)和信息學(xué)等文理兼并的學(xué)科。隨著時(shí)代的進(jìn)步、文明的發(fā)展，近代還出現(xiàn)了綜合多種學(xué)問(wèn)的新學(xué)科，比如企業(yè)管理、人力資源、國(guó)際關(guān)系、公共建康、社會(huì)工作、城市研究等。假設(shè)真如演講者所言，除了自然科學(xué)之外的都不是科學(xué)，那么世界上所有大學(xué)恐怕都要取消一半以上的系別、院校和學(xué)歷證書(shū)。

其次，教育本身就是一門(mén)深?yuàn)W而嚴(yán)道的科學(xué)，它建立在哲學(xué)、心理學(xué)和醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上的。真正的教育不是讓孩子去背誦并接受什么理念，而是更重要的教會(huì)他們?nèi)绾巫约簛?lái)證明某個(gè)理念。就像有個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：我們除了科學(xué)以外，什么都可以不相信，主要就是說(shuō)，不要迷信。人的一生是教育與學(xué)習(xí)的一生，也必須要遵從人類(lèi)自身的自然發(fā)展規(guī)律。

小寶寶從出生那天開(kāi)始就具備了思考能力。人類(lèi)首先發(fā)展的是思考能力，而后才是語(yǔ)言和文學(xué)能力。語(yǔ)言和文字是運(yùn)用、傳播、表達(dá)和交流人類(lèi)思想的工具，離開(kāi)了思想，就不會(huì)有語(yǔ)言和文字的出現(xiàn)。根據(jù)多年的科學(xué)研究，尤其是兒童心理學(xué)家皮亞杰對(duì)兒童智力發(fā)展的研究，我們了解到，嬰兒通過(guò)感知運(yùn)動(dòng)階段，在學(xué)步兒期，能夠?qū)⑺季S和象征符號(hào)聯(lián)系在一起，進(jìn)行表象思維。兒童的思考是自發(fā)的，不是我們成年人訓(xùn)練出來(lái)的，只要我們不把兒童禁錮在一間空白的屋子里，我們就無(wú)法約束他進(jìn)行思考。所以著名的蘇格拉底才說(shuō)過(guò)這么一句話：教育是點(diǎn)燃火苗，而不是灌滿瓶子。