文/羅文烈

從臘八開始，就開始有年味了。從除夕、正月初一，一直到正月十五，過年不是較短的一個時日，而是較長的一段過程。作為一個節(jié)日，它的時段之長，甚稱世界之最！

除夕，是過年最有儀式感的日子。但是在古典小說里，對這樣一個日子，著墨卻并不多。

以《紅樓夢》為例：大家三十祭祖向賈母等人拜禮……賜完押歲錢，擺上合歡宴來，男東女西歸坐，“獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢。賈母起身進內(nèi)間更衣，眾人方各散出。”

還想往下看更熱鬧的呢，怎么就“方各散出”了？

而對正月十五的描寫，古典小說卻不吝筆墨。讓人覺得：似乎正月十五才是過年的高潮，是最歡樂、最熱鬧的時刻。

《紅樓夢》53 回的回目就是“寧國府除夕祭宗祠　榮國府元宵開夜宴”。元宵開夜宴？想都不用想，那肯定是熱氣騰騰，每個人都眉飛色舞的時刻。賈母在大花廳擺了十來桌酒席，還定了戲班子，唱的是《西樓會》，賈母看得高興，吩咐賞錢，立刻有人將預(yù)備好的散銅錢，一人撮了一笸籮，往臺上撒。元宵獻上來了，大家便吃元宵。接著又有女先生說書、擊鼓傳花、賈母和王熙鳳講笑話等……
《三國演義》中，對元宵節(jié)的描寫：69 回，“正月十五日夜間，城中大張燈火，慶賞元宵?！薄段饔斡洝穼懺?jié)：91 回，“今日乃正月十三，到晚就試燈。后日十五上元。直至十八九，方才謝燈。”《水滸傳》寫元宵節(jié)：72 回，傍晚燈會，“家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火，照耀如同白日，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人?！保ㄒ娢哪└剑?。

實際上，古典小說多處寫元宵節(jié)，而且還是大段大段的描寫。此外，古詩詞中的名句：

“……眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”、“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后……”也是寫元宵節(jié)的詩詞里的句子。

我猜想，大概農(nóng)歷正月十五，月兒正圓。一輪明月，與地上社火交相輝映，這更蘊含人們對新的一年圓圓滿滿的企盼吧？

過年作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，近代卻出現(xiàn)過一些曲曲折折。

正月初一，是農(nóng)歷一年伊始。古人稱這一天為“元旦”、“元日”等等。民國建立后，實行公元紀(jì)年，就把“元旦”這個名稱，挪到公歷年的第一天，稱公歷1月1日為元旦；
而民間原本是把立春叫作“春節(jié)”的，又被挪過來，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。

當(dāng)時，民間對此感到不爽。公歷1月1日被稱為元旦后，民國政府、機關(guān)團體要放假慶祝，但是，民間反應(yīng)卻并不熱烈?！霸边@個名稱，放到公歷年后，就顯得黯淡無光；而農(nóng)歷正月初一，雖被改稱為“春節(jié)”，民間卻仍然熱鬧依舊。

傳統(tǒng)習(xí)慣的力量，實在太大了。于是，民國以來，出現(xiàn)了兩個新年：一個是公歷的“元旦”，一個農(nóng)歷的“春節(jié)”。兩個新年并行。

在“破四舊，立四新”的那些年月，春節(jié)受到了沖擊。被認(rèn)為是封建殘余，歸于被掃蕩之列 (在洋節(jié)被抵制的今天，本土的春節(jié)，也被抵制過 )。1967年1月29日，國務(wù)院向全國發(fā)出了《關(guān)于1967年春節(jié)不放假的通知》。還提出，要“移風(fēng)易俗”、 “過一個革命化的春節(jié)”。1967以后的若干年，官方對春節(jié)一直都不再放假，春節(jié)被淡化了。

1979年1月17日，春回大地?！度嗣袢請蟆芬浴稙槭裁创汗?jié)不放假》為題，刊登了兩篇讀者來信。這實際上是官方發(fā)出的撥亂反正的信號。就在同年，春節(jié)放假制度重新得以實施。

現(xiàn)在，春節(jié)已成為一個長假。而且，與春節(jié)有關(guān)的“春運”、“春晚”，成為了頻率很高的新詞……

在新年到來之際，說說“過年”，擺點有關(guān)“過年”的龍門陣，不過是增添一點茶余飯后的談資！呵呵！

附一：

古代過年吃些什么？元宵 (又稱湯元) 肯定必不可少。而餃子，雖是民間喜愛的食品，但在除夕夜包餃子作為標(biāo)配，古時不見記載。懷疑是近代，滿清人建立大清朝后，帶過來的習(xí)俗。滿清對漢民族的習(xí)俗沖擊很大。現(xiàn)在一提到古人，就想到背上拖著一條長辮子，那是清宮劇看多了。漢晉、唐宋時期，中國人陽剛多了，哪里是拖條長辮這種猥瑣的樣子？

附二：

古典小說對元宵節(jié)的描寫，擇二三如下。

《西游記》中的元宵節(jié)：……唐僧欣然從之，同行者三人及本寺多僧進城看燈。正是： 三五良宵節(jié)，上元春色和?；魬音[市，齊唱太平歌。又見那六街三市燈亮，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝；月照燈，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹。雪花燈、梅花燈，春冰剪碎；繡屏燈、畫屏燈，五彩攢成。核桃燈、荷花燈，燈樓高掛；青獅燈、白象燈，燈架高檠。蝦兒燈、鱉兒燈，棚前高弄；羊兒燈、兔兒燈，檐下精神。鷹兒燈、鳳兒燈，相連相并；虎兒燈、馬兒燈，同走同行。仙鶴燈、白鹿燈，壽星騎坐；金魚燈、長鯨燈，李白高乘。鰲山燈，神仙聚會；走馬燈，武將交鋒。萬千家燈火樓臺，十?dāng)?shù)里云煙世界。那壁廂，索瑯瑯玉韂飛來；這壁廂，轂轆轆香車輦過?？茨羌t妝樓上，倚著欄，隔著簾，并著肩，攜著手，雙雙美女貪歡；綠水橋邊，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，對對游人戲彩。滿城中簫鼓諠嘩，徹夜里笙歌不斷。 有詩為證。詩曰： 錦繡場中唱彩蓮，太平境內(nèi)簇人煙……此時正是金吾不禁，亂烘烘的，無數(shù)人煙。有那跳舞的，屣蹺的，裝鬼的，騎象的，東一攢，西一簇，看之不盡。卻才到金燈橋上，唐僧與眾僧近前看處，原來是三盞金燈。（91回）

《水滸傳》中的元宵節(jié)：……這北京大名府是河北頭一個大郡；沖要去處卻有諸路買賣，云屯霧集，只聽放燈，都來趕趁。在城坊隅巷陌該管廂官每日點視，只得裝扮社火，豪富之家催促懸掛花燈。遠(yuǎn)者三二百買，近者也過百十里之外，便有客商，年年將燈到城貨賣。家家門前扎起燈柵，都要賽掛好燈，巧樣煙火；戶內(nèi)縛起山棚，擺放五色屏風(fēng)炮燈，四邊都掛名人書畫并奇異骨董玩器之物；在城大街小巷，家家都要點燈。大名府留守司州橋邊搭起一座鰲山，上面盤紅黃大龍兩條，每片麟甲上點燈一盞，口噴凈水。去州橋河內(nèi)周圍上下點燈不計其數(shù)。銅佛寺前扎起一座鰲山，上面盤青龍一條，周回也有千百盞花燈。翠云樓前也扎起一座鰲山，上面盤著一條白龍，四面燈火，不計其數(shù)。原來這座酒樓，名貫河北，號為第一；上有三檐滴水，雕梁繡柱，極是造得好；樓上樓下，有百十處閣子，終朝鼓樂喧天，每日笙歌聒耳。城中各處宮觀寺院佛殿法堂中，各設(shè)燈火，慶賀豐年。三瓦兩舍，更不必說。······走上樓去，只見閣子內(nèi)，吹笙蕭，動鼓板，掀云鬧社，子弟們鬧鬧嚷嚷，都在樓上打哄賞燈。（65回）

《金瓶梅》中的元宵節(jié)：……山石穿雙龍戲水，云霞映獨鶴朝天。金蓮燈、玉樓燈，見一片珠璣；荷花燈、芙蓉?zé)?，散千圍錦繡。繡球燈，皎皎潔潔；雪花燈，拂拂紛紛。秀才燈，揖讓進止，存孔孟之遺風(fēng)；媳婦燈，容德溫柔，效孟姜之節(jié)操。和尚燈，月明與柳翠相連；判官燈，鐘馗共小妹并坐。師婆燈，揮羽扇，假降邪神；劉海燈，背金蟾，戲吞至寶。駱駝燈、青獅燈，馱無價之奇珍；猿猴燈、白象燈，進連城之秘寶。七手八腳螃蟹燈，倒戲清波；巨大口髯鲇魚燈，平吞綠藻。銀蛾斗彩，雪柳爭輝。魚龍沙戲，七真五老獻丹書；吊掛流蘇，九夷八蠻來進寶。村里社鼓，隊隊喧闐；百戲貨郎，樁樁斗巧。轉(zhuǎn)燈兒，一來一往；吊燈兒，或仰或垂。琉璃瓶，映美女奇花，云母障，并瀛州閬苑。王孫爭看小欄下，蹴鞠齊云；仕女相攜高樓上，嬌嬈炫色。卦肆云集，相幙星羅：講新春造化如何，定一世榮枯有準(zhǔn)。又有那站高坡打談的，詞曲楊恭；到看這扇響鈸游腳僧，演說三藏。賣元宵的高堆果餡，粘梅花的齊插枯枝。剪春娥，鬢邊斜插鬧東風(fēng)；禱涼釵，頭上飛金光耀日。圍屏畫石崇之錦帳，珠簾繪梅月之雙清。雖然覽不盡鰲山景，也應(yīng)豐登快活年。（15回）

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