1.現(xiàn)在每個(gè)人都在談?wù)摰摹⒆罱K將使人類融為一個(gè)整體的、人人互相依賴的狀態(tài)，只能是市場(chǎng)秩序的產(chǎn)物，而不可能通過(guò)任何其他手段實(shí)現(xiàn)。
弗里德里?！す?br>《法律、立法與自由》

2.19世紀(jì)杰出的古典自由主義思想家、英國(guó)政治哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖爾特·密爾在其不朽之作《論自由》中寫(xiě)道：“比起個(gè)人來(lái)，時(shí)代更難做到不出錯(cuò)——每個(gè)時(shí)代都有很多種看法會(huì)在隨后的時(shí)代被認(rèn)為是錯(cuò)誤的，甚至是荒謬的；很多看法如今廣為流行，以后卻會(huì)遭到拒斥；同樣，有很多看法曾經(jīng)被廣泛接受，如今卻被拋棄?！?/b>

3.哈耶克的論述并不是從道德出發(fā)，而是基于一個(gè)根本事實(shí)：知識(shí)分散在所有人的頭腦中，這些零散的知識(shí)不可能被匯集到一個(gè)人的頭腦中。因而，依據(jù)以上信念建立社會(huì)——就像經(jīng)典社會(huì)主義所嘗試的那樣——只能適得其反：由政府集中控制經(jīng)濟(jì)管理和企業(yè)決策會(huì)比分散的經(jīng)濟(jì)秩序更有效率；而這種分散的經(jīng)濟(jì)秩序是通過(guò)浮動(dòng)價(jià)格、利潤(rùn)、合同、交換商品和服務(wù)創(chuàng)造出來(lái)的，而所有這一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基礎(chǔ)上。

4.在哈耶克看來(lái)，古典自由主義或自由至上主義秩序概念的核心是浮動(dòng)價(jià)格和利潤(rùn)。價(jià)格和利潤(rùn)傳遞著信息。它們將各種商品和服務(wù)的相對(duì)供需狀況告知生產(chǎn)者和消費(fèi)者，因而也指導(dǎo)著生產(chǎn)活動(dòng)。如果沒(méi)有浮動(dòng)價(jià)格和利潤(rùn)，經(jīng)濟(jì)體就不可能最有效率地滿足人們的欲望。市場(chǎng)社會(huì)在很大程度上就是允許成年人和獨(dú)立自主的人做他們喜歡的事情的社會(huì)，只要不妨礙他人即可。

5.哈耶克于1944年出版的經(jīng)典著作《通往奴役之路》寫(xiě)于劍橋——倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院于“二戰(zhàn)”時(shí)搬到那里。在這本書(shū)中，哈耶克將經(jīng)典社會(huì)主義內(nèi)在固有的經(jīng)濟(jì)上的無(wú)效率論點(diǎn)擴(kuò)展到政治自由領(lǐng)域。他論證說(shuō)，社會(huì)主義不僅僅是沒(méi)有效率的，也必然是不自由的。如果個(gè)人只是政府實(shí)現(xiàn)其計(jì)劃的工具，就不可能存在個(gè)人自由。對(duì)于政治自由和經(jīng)濟(jì)效率來(lái)說(shuō)，私有財(cái)產(chǎn)也是至關(guān)重要的。

6.哈耶克提出了一個(gè)艱澀的概念——自生自發(fā)秩序（spontaneous order）。在自生自發(fā)秩序中，個(gè)人可以按自己的意愿彼此交換、互動(dòng)，沒(méi)有人集中管理個(gè)人決策，個(gè)人可以按自己的意愿行事，只要不傷害他人。

7.哈耶克并不反對(duì)政府。他強(qiáng)調(diào)，規(guī)則創(chuàng)造社會(huì)，沒(méi)有強(qiáng)制性法律，就不可能有文明社會(huì)。他的政治哲學(xué)的實(shí)質(zhì)或許可以概括為他在《法律、立法與自由》中最為充分地闡釋過(guò)的一句話：自由就是法律至上。

8.哈耶克是一位烏托邦哲學(xué)家。他最終提出了某種“普遍的和平秩序”理想。這是一個(gè)把全人類融合為一個(gè)單一社會(huì)的烏托邦。他心目中的終極社會(huì)乃是絕大多數(shù)人享有最高生活標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)。他拒絕人口零增長(zhǎng)的概念，在他所追求的社會(huì)中，盡可能多的人會(huì)盡可能地走向富裕。他認(rèn)為，建立一個(gè)由固定的法律而不是專斷的政府維系的世界性社會(huì)的理想是可以實(shí)現(xiàn)的。在《法律、立法與自由》中，他寫(xiě)道：“只有將正當(dāng)行為規(guī)則擴(kuò)展至與所有人的關(guān)系中，同時(shí)消除這些規(guī)則不能被普遍適用的強(qiáng)制性，我們才能逼近某種普遍的和平秩序，將全人類融合成一個(gè)單一社會(huì)?！边@樣的社會(huì)將保障個(gè)人自由和群體秩序，也將擁有最先進(jìn)的技術(shù)。