學(xué)習(xí)筆記中國通史?第六集????夏王朝覓蹤

1、夏：中國歷史上第一個王朝，傳承邦國都邑早期文明，作為上古夏商周三代的開始，為華夏文明持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。一個傳說中的王朝，年代久遠加之成熟的文字尚未產(chǎn)生，關(guān)于他所有的歷史，即使最權(quán)威的傳世古文獻也是后世根據(jù)口耳相傳記載下來。懷疑夏王朝的存在，困擾著史學(xué)界。

2、故事：禹王鎖蛟井

《史記夏本紀》：大禹三過家門而不入

四川省汶川縣，羌族百姓將大禹視為自己的祖先，

大禹銅像

禹步，是羌族婚喪嫁娶傳統(tǒng)中不可或缺的儀式。

大禹故里：集人文景觀和自然景觀于一體??華夏子孫訪古探幽的圣地。?

3、禹：禪讓制成為舜的繼承人，把原本較為分散的邦國與部落聯(lián)合起來，建立一個以夏后氏為中心的邦國，讓夏朝成為中國歷史上第一個以王為三下共主的時代，大禹是夏朝的第一位天子。

大禹死后安葬在會稽山上（今浙江省紹興市南），今天的會稽上仍存禹廟、禹陵、禹祠等與大禹相關(guān)的歷史遺跡。

4、在中國五千年的歷史長河中，大禹文化無疑是中華民族精神文明寶庫中永放光輝的一顆寶石，作為五帝之一的大禹，幾千年以來一直都是中華兒女所崇敬的對象。

5、大禹治水的故事盡管發(fā)生在遙遠的傳說時代，然而在當今的中國大地上仍有大量被認為大禹足跡所至的地方，禹王宮、禹王廟、禹王臺、禹王亭乃至禹王洞等等，各地百姓用不同的形式紀念著這位中華民族的偉大先祖。每一個中國人都為有大禹這樣一位先祖而感到驕傲，大禹的精神早已深深地烙在每一代中國人的心中。

大禹以及大禹治水，最早最權(quán)威的文獻記載出現(xiàn)在《尚書》中，《尚書》是中國流傳至今歷史最為久遠的一部歷史文獻匯編，內(nèi)容出自商周史官之手，《史記夏本紀》中關(guān)于大禹的記載便是引自《尚書》。

夕陽籠罩下的二里頭，歷史的悠遠與厚重在這片其貌不揚的土地上體現(xiàn)的淋漓盡致，雖已經(jīng)歷了數(shù)千年風(fēng)風(fēng)雨雨，今天我們依舊能感覺到各行各業(yè)能工巧匠們在此揮汗如雨的場景。

6、夏桀是歷史上最有名的暴君之一，當他完全失去民心時，商湯趁機發(fā)動進攻。夏桀被放逐于南巢而死，夏朝滅亡?！　∠耐醭慕y(tǒng)治從公元前2070年到公元前1600年，有四百七十年的歷史，根據(jù)《史記》的記載，夏朝的第一位王是大禹，從大禹開始到桀滅亡，夏朝共有十七位王。　　禹臨終前，按照禪讓制選擇了東夷人的首領(lǐng)益，然而益的威望與實力遠不如啟，啟及夏后氏族眾也不甘心權(quán)利外移，經(jīng)過一番激烈的博弈，啟最終取代了益并以世襲制代替了禪讓制，家天下的傳統(tǒng)開始確立，這標志著以夏后氏為中心的中原地區(qū)邦國聯(lián)盟正式轉(zhuǎn)化為真正意義上的國家。?

7、 ?太康失國? ???后羿射日? ??少康復(fù)國

?8、遙遠的夏王朝，它的歷史面紗正在徐徐地向世人揭開，歷史長河仍在奔流，最終將匯入未來浩瀚的海洋，考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)使遙遠的歷史逐漸與我們接近，我們的尋根之旅不會停息，因為在那些遙遠的古代蘊含著我們現(xiàn)代文明最原始的基因，

9、一個塵封了數(shù)千年的夏王朝已不再被認為迷霧朦朧的傳說，而是以日益清晰的形象呈現(xiàn)在世人的面前。當我們重新回顧這段歷史時，我們會發(fā)現(xiàn)中華文化的許多源頭可以追溯到夏朝，雖然，無論是二里頭還是新砦遺址或是王城崗遺址，我們?nèi)詻]有找到與大禹直接相關(guān)的任何遺址，但幾千年來大禹從來沒有消逝，他的功績和精神始終受到中國人的尊崇。

?10、大禹其人和大禹治水是我國傳統(tǒng)文化的一座寶庫，不論是大禹治水的疏導(dǎo)方法還是大禹治水中所體現(xiàn)的人格魅力、文化價值與道德精神都已成為我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念的重要組成部分，深入到中國人的精神世界。斗轉(zhuǎn)星移、時光流逝，而大禹精神永遠不會消失，古老王朝所蘊含的精神源泉也永遠不會枯竭。