子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
孔子說，時間的流逝就像這流水一樣，日夜不停息。
可謂是非常具有哲學意味了。時間如此，人的成長也如此。
但是，換個角度，假如時間真能夠像孔老夫子所說的，和水一樣流動，或像有人說的“時間是指尖的流沙”一樣，最起碼它是有形的，能為人所看見。然而，時間卻是那樣的無形無色、不可捉摸、潛滋暗長。相比而言，我更喜歡“潤物細無聲”這句。
“無聲”二字最為美妙，又最為叫人覺得可怕。
無聲是一種暗暗的、低低的、隱蔽的蓄勢。有一股子不張揚的活力，是令人心生歡喜的?？墒菬o聲又讓人無法觀察，令人不安。人總是恐懼未知的，就像恐懼黑夜一樣，因為不可視，因而不可知，因而心生害怕。它是令人敬畏的。
孩子的成長不也是如此？我們的教育不也是如此？
你每天待在家中為了她的成長費很多的心思是一天，毫不費力管自己追劇也是一天。你為了孩子努力學習是一天，為了生活努力工作也是一天。
我們每天學習很多的新知識，兒童教育的知識，語文數(shù)學的知識，甚至歷史哲學的知識，我們調(diào)節(jié)自己的情緒，控制表達的方式，字斟句酌，幾乎盡善盡美。
孩子她卻未見因你的努力而有所變化，自顧自的成長。時間不停的流走，在他們身上似乎看不到結(jié)果。
上了無數(shù)培訓班和不上培訓班有什么區(qū)別呢？每天閱讀和不閱讀有什么區(qū)別呢？打罵和溫柔對待有什么區(qū)別呢？宅家和出門有什么區(qū)別呢？全都看不出來。他們就是自顧自的成長。
實在是做父母的困惑。
我們也沒有參照，并不知道怎樣對待他們才是正確的，而他們的成長就是這樣無形無聲，忽然有一天，有人說：“哇，你娃怎么這么大了”的時候，才意識到，這個小人已經(jīng)長大了。
我想是因為，我們在潤物。潤，是滋養(yǎng)。你用什么滋養(yǎng)她，她就在哪方面繁茂。你在哪方面打壓她，她就在哪方面枯萎。
你今天跟她講“陌上花開，可緩緩歸矣”，說這句話很美，帶著美景，帶著相思，帶著溫柔帶著愛情，她聽了覺得，嗯，是。改天，再問她若讓你給想念的人寫一封短信，你會怎么寫？她會給你來一句：“我想念你，你好歸了！”這古人短信中的精妙之處她壓根沒有領(lǐng)會，會問：“有什么區(qū)別嗎？”
可是待到來日，她自己瞎編的時候，有時竟會有一種信手拈來般的流暢。誰又能斷定那不是你那句“陌上花開”的功勞呢！
當然，這個來日有可能很長，有時候甚至沒有。
換一種方式，如果你每天的言語中冷不丁、時不時的透露出否定、挑剔，甚至偶爾還有一頓暴揍。孩子也不會怎樣，你看到他們大部分時間還是沒心沒肺的，樂呵呵的，還是跟你最親，仿佛大人給他們造成的傷害根本不存在似的。
可是，半年1年后，你會發(fā)現(xiàn)你的孩子越來越不愿意接受新事物了、越來越厭學了、越來越暴躁了、話少了…
自從看了《父母的語言》這本書后，陸陸續(xù)續(xù)接觸到很多這方面的書籍和事實，越來越覺得，父母語言的力量就像“天街小雨”，每天無形的落下，孩子無形的接受。一個家庭孩子與孩子的差別，除了先天因素和外部環(huán)境，實在，不完全在于外表我們所看到的部分。上多少培訓班、讀了幾本書。更多的，在于父母的語言當中。
孩子不舍晝夜的成長，時間不舍晝夜的流逝，我們也是，不舍晝夜的老去。我們能做的就是潤物于無聲罷了。
---THE END---
