無知的好處——無知的人，事事都有驚喜，處處皆能長(zhǎng)進(jìn)。無知的人，對(duì)世界充滿了好奇，身上散發(fā)著求知欲和感受世界的激情和活力。無知的人才有發(fā)展的空間，才有進(jìn)步的希望。無知的人，需要知道自己的無知。好多事都是圖一個(gè)新鮮感，一種刺激。男女之情，初時(shí)熱烈，一日不見如隔三秋，對(duì)方好像處處閃光，缺點(diǎn)也成了維納斯的斷臂，這是對(duì)對(duì)方的無知在作怪，無知引發(fā)的探索欲和激情。等無知變知之，新鮮感消退了，一切都顯得那么無聊，好多成為了習(xí)慣。保持變化，保持新鮮，保持自己的無知和自身的新鮮感。正如木心所說，孩子氣可能就是元?dú)狻?/p>

早期作品的重要性——文明和文化都有一個(gè)從萌芽到衰敗滅亡的生命周期。早期藝術(shù)面對(duì)兩個(gè)機(jī)遇：1.?新的主題，新的形式；2.?新的工具。其實(shí)科學(xué)技術(shù)也是這樣，最近火的一塌糊涂的人工智能不就是這樣。海量數(shù)據(jù)對(duì)人工智能而言是一個(gè)新的主題，而深度學(xué)習(xí)算法作為新的工具，則推動(dòng)了人工智能的發(fā)展，引領(lǐng)了一波新的熱潮，甚至連工業(yè)界也提出了相應(yīng)的工業(yè)4.0.?而在藝術(shù)方面，90年的《The ghost in the machine》，2000年的電影《人工智能》，之后這類主題的電影和書籍好像蟄伏了。直到近幾年，美劇《疑犯追蹤》、《西部世界》的出現(xiàn)，人工智能好像又進(jìn)入了大家的世界。早期的作品往往更具有新意，更加“粗曠、朝氣、生猛有想象力”?，F(xiàn)代精美的瓷器和古時(shí)的陶器相比，好像仍未跳出那些框框，生活用品、藝術(shù)品，除了作為新材料用于那些高精尖領(lǐng)域?！囆g(shù)頂頂要緊的不是知識(shí)，不是熟練，不是所謂的文化教養(yǎng)。而是直覺、而是本能、而是最最新鮮的感受力。’?貢布里?！栏惺切枰獙?dǎo)引和學(xué)習(xí)的’ ，傳承和發(fā)展，好像是生命的主題吧。誰都想留下自己的DNA片段到生命的更迭。

歐美繪畫和藝術(shù)發(fā)展比中國(guó)相對(duì)較晚。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)。藝術(shù)家是需要吃飯的?！哆_(dá)芬奇的惡魔》中，達(dá)芬奇也是被包養(yǎng)的。

對(duì)死亡的描繪和對(duì)生命的看法，中西差別大。中國(guó)傳統(tǒng)追求的是長(zhǎng)生，至今各種保健品也是盛行，養(yǎng)生更是大行其道。國(guó)人好像懼怕死亡，在努力的逃避死亡。而西方好像更看開一些，基督描繪了天堂，追求死后上天堂。佛教有地域，有輪回，追求涅槃。都21世紀(jì)了，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，人人可能都有新的生命觀吧。希望有一天，那些騙人和夸大其詞的保健品不再這么有市場(chǎng)，人們更關(guān)注的是科技和心的安寧。