荀彧字文若，潁川潁陰人也。祖父淑，字季和，朗陵令。當(dāng)漢順、桓之間，知名當(dāng)世。有子八人，號(hào)曰八龍。彧父緄，濟(jì)南相。叔父爽，司空。（續(xù)漢書曰：淑有高才，王暢、李膺皆以為師，為朗陵侯相，號(hào)稱神君。張璠漢紀(jì)曰：淑博學(xué)有高行，與李固、李膺同志友善，拔李昭于小吏，友黃叔度于幼童，以賢良方正征，對(duì)策譏切梁氏，出補(bǔ)朗陵侯相，卒官。八子：儉、緄、靖、燾、詵、爽、肅、旉。音敷。爽字慈明，幼好學(xué)，年十二，通春秋、論語(yǔ)，耽思經(jīng)典，不應(yīng)征命，積十?dāng)?shù)年。董卓秉政，復(fù)征爽，爽欲遁去，吏持之急。詔下郡，即拜平原相。行至苑陵，又追拜光祿勛。視事三日，策拜司空。爽起自布衣，九十五日而至三公。淑舊居西豪里，縣令苑康曰昔高陽(yáng)氏有才子八人，署其里為高陽(yáng)里。靖字叔慈，亦有至德，名幾亞爽，隱居終身?；矢χk逸士傳：或問(wèn)許子將，靖與爽孰賢？子將曰：“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈內(nèi)潤(rùn)?！保?br>

彧年少時(shí)，南陽(yáng)何颙異之，曰：“王佐才也?！保ǖ渎栽唬褐谐Ｊ烫坪庥耘奕昴细倒鳎鞑蝗?，轉(zhuǎn)以與彧。父緄慕衡勢(shì)，為彧娶之。彧為論者所譏。臣松之案：漢紀(jì)云唐衡以桓帝延熹七年死，計(jì)彧于時(shí)年始二歲，則彧婚之日，衡之沒(méi)久矣。慕勢(shì)之言為不然也。臣松之又以為緄八龍之一，必非茍得者也，將有逼而然，何云慕勢(shì)哉？昔鄭忽以違齊致譏，雋生以拒霍見(jiàn)美，致譏在于失援，見(jiàn)美嘉其慮遠(yuǎn)，并無(wú)交至之害，故得各全其志耳。至于閹豎用事，四海屏氣；左悺、唐衡，殺生在口。故于時(shí)諺云“左回天，唐獨(dú)坐”，言威權(quán)莫二也。順之則六親以安，忤違則大禍立至；斯誠(chéng)以存易亡，蒙恥期全之日。昔蔣詡姻于王氏，無(wú)損清高之操，緄之此婚，庸何傷乎?。┯罎h元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補(bǔ)吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無(wú)久留?！编l(xiāng)人多懷土猶豫，會(huì)冀州牧同郡韓馥遣騎迎立，莫有隨者，彧獨(dú)將宗族至冀州。而袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧弟諶及同郡辛評(píng)、郭圖，皆為紹所任。彧度紹終不能成大事，時(shí)太祖為奮武將軍，在東郡，初平二年，彧去紹從太祖。太祖大悅曰：“吾之子房也?！币詾樗抉R，時(shí)年二十九。是時(shí)，董卓威陵天下，太祖以問(wèn)彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以亂終，無(wú)能為也?！弊壳怖顐嗟瘸鲫P(guān)東，所過(guò)虜略，至潁川、陳留而還。鄉(xiāng)人留者多見(jiàn)殺略。明年，太祖領(lǐng)兗州牧，后為鎮(zhèn)東將軍，彧常以司馬從。興平元年，太祖征陶謙，任彧留事。會(huì)張邈、陳宮以兗州反，潛迎呂布。布既至，邈乃使劉翊告彧曰：“呂將軍來(lái)助曹使君擊陶謙，宜亟供其軍食?！北娨苫蟆銥閬y，即勒兵設(shè)備，馳召東郡太守夏侯惇，而兗州諸城皆應(yīng)布矣。時(shí)太祖悉軍攻謙，留守兵少，而督將大吏多與邈、宮通謀。惇至，其夜誅謀叛者數(shù)十人，眾乃定。豫州刺史郭貢帥眾數(shù)萬(wàn)來(lái)至城下，或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見(jiàn)彧，彧將往。惇等曰：“君，一州鎮(zhèn)也，往必危，不可。”彧曰：“貢與邈等，分非素結(jié)也，今來(lái)速，計(jì)必未定；及其未定說(shuō)之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計(jì)。”貢見(jiàn)彧無(wú)懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。又與程昱計(jì)，使說(shuō)范、東阿，卒全三城，以待太祖。太祖自徐州還擊布濮陽(yáng)，布東走。二年夏，太祖軍乘氏，大饑，人相食。

陶謙死，太祖欲遂取徐州，還乃定布。彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困敗而終濟(jì)大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無(wú)不歸心悅服。且河、濟(jì)，天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，是亦將軍之關(guān)中、河內(nèi)也，不可以不先定。今以破李封、薛蘭，若分兵東擊陳宮，宮必不敢西顧，以其間勒兵收熟麥，約食畜谷，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚(yáng)州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采。布乘虛寇暴，民心益危，唯鄄城、范、衛(wèi)可全，其馀非己之有，是無(wú)兗州也。若徐州不定，將軍當(dāng)安所歸乎？且陶謙雖死，徐州未易亡也。彼懲往年之?dāng)?，將懼而結(jié)親，相為表里。今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無(wú)獲，不出十日，則十萬(wàn)之眾未戰(zhàn)而自困耳。（臣松之以為于時(shí)徐州未平，兗州又叛，而云十萬(wàn)之眾，雖是抑抗之言，要非寡弱之稱。益知官渡之役，不得云兵不滿萬(wàn)也。)前討徐州，威罰實(shí)行，(曹瞞傳云：自京師遭董卓之亂，人民流移東出，多依彭城間。遇太祖至，坑殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)口于泗水，水為不流。陶謙帥其眾軍武原，太祖不得進(jìn)。引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑?zé)o復(fù)行人。）其子弟念父兄之恥，必人自為守，無(wú)降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有棄此取彼者，以大易小可也，以安易?？梢?，權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固可也。今三者莫利，原將軍熟慮之。”太祖乃止。大收麥，復(fù)與布戰(zhàn)，分兵平諸縣。布敗走，兗州遂平。

建安元年，太祖擊破黃巾。漢獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽(yáng)，北連張楊，未可卒制。彧?jiǎng)裉嬖唬骸拔簟矔x文納周襄王而諸侯景從〕，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠(yuǎn)赴關(guān)右，然猶分遣將帥，蒙險(xiǎn)通使，雖御難于外，乃心無(wú)不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，〔東京榛蕪〕，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠(chéng)因此時(shí)，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節(jié)，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時(shí)定，四方生心，后雖慮之，無(wú)及。”太祖遂至洛陽(yáng)，奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進(jìn)彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，（典略曰：彧折節(jié)下士，坐不累席。其在臺(tái)閣，不以私欲撓意。彧有群從一人，才行實(shí)薄，或謂彧：“以君當(dāng)事，不可不以某為議郎邪？”彧笑曰：“官者所以表才也，若如來(lái)言，眾人其謂我何邪！”其持心平正皆類此。）太祖雖征伐在外，軍國(guó)事皆與彧籌焉。（典略曰：彧為人偉美。又平原禰衡傳曰：衡字正平，建安初，自荊州北游許都，恃才傲逸，臧否過(guò)差，見(jiàn)不如己者不與語(yǔ)，人皆以是憎之。唯少府孔融高貴其才，上書薦之曰：“淑質(zhì)貞亮，英才卓犖。初涉藝文，升堂睹奧；目所一見(jiàn)，輒誦于口，耳所暫聞，不忘于心。性與道合，思若有神。弘羊心計(jì)，安世默識(shí)，以衡準(zhǔn)之，誠(chéng)不足怪?！焙鈺r(shí)年二十四。是時(shí)許都雖新建，尚饒人士。衡嘗書一刺懷之，字漫滅而無(wú)所適?；騿?wèn)之曰：“何不從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)乎？”衡曰：“卿欲使我從屠沽兒輩也！”又問(wèn)曰：“當(dāng)今許中，誰(shuí)最可者？”衡曰：“大兒有孔文舉，小兒有楊德祖?！庇謫?wèn)：“曹公、荀令君、趙蕩寇皆足蓋世乎？”衡稱曹公不甚多；又見(jiàn)荀有儀容，趙有腹尺，因答曰：“文若可借面吊喪，稚長(zhǎng)可使監(jiān)廚請(qǐng)客。”其意以為荀但有貌，趙健啖肉也。于是眾人皆切齒。衡知眾不悅，將南還荊州。裝束臨發(fā)，眾人為祖道，先設(shè)供帳于城南，自共相誡曰：“衡數(shù)不遜，今因其后到，以不起報(bào)之。”及衡至，眾人皆坐不起，衡乃號(hào)啕大哭。眾人問(wèn)其故，衡曰：“行尸柩之間，能不悲乎？”衡南見(jiàn)劉表，表甚禮之。將軍黃祖屯夏口，祖子射與衡善，隨到夏口。祖嘉其才，每在坐，席有異賓，介使與衡談。后衡驕蹇，答祖言徘優(yōu)饒言，祖以為罵己也，大怒，顧伍伯捉頭出。左右遂扶以去，拉而殺之。臣松之以本傳不稱彧容貌，故載典略與衡傳以見(jiàn)之。又潘勖為彧碑文，稱彧“朅姿奇表”。張衡文士傳曰：孔融數(shù)薦衡于太祖，欲與相見(jiàn)，而衡疾惡之，意常憤懣。因狂疾不肯往，而數(shù)有言論。太祖聞其名，圖欲辱之，乃錄為鼓史。后至八月朝，大宴，賓客并會(huì)。時(shí)鼓史擊鼓過(guò)，皆當(dāng)脫其故服，易著新衣。次衡，衡擊為漁陽(yáng)參撾，容態(tài)不常，音節(jié)殊妙。坐上賓客聽(tīng)之，莫不慷慨。過(guò)不易衣，吏呵之，衡乃當(dāng)太祖前，以次脫衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽畢，復(fù)擊鼓參撾，而顏色不怍。太祖大笑，告四坐曰：“本欲辱衡，衡反辱孤?！敝两裼袧O陽(yáng)參撾，自衡造也。融深責(zé)數(shù)衡，并宣太祖意，欲令與太祖相見(jiàn)。衡許之，曰：“當(dāng)為卿往?！敝潦鲁谙纫?jiàn)太祖，說(shuō)“衡欲求見(jiàn)”。至日晏，衡著布單衣，綀布履，坐太祖營(yíng)門外，以杖捶地，數(shù)罵太祖。太祖敕外廄急具精馬三匹，并騎二人，謂融曰：“禰衡豎子，乃敢爾！孤殺之無(wú)異于雀鼠，顧此人素有虛名，遠(yuǎn)近所聞，今日殺之，人將謂孤不能容。今送與劉表，視卒當(dāng)何如？”乃令騎以衡置馬上，兩騎扶送至南陽(yáng)。傅子曰：衡辯于言而克于論，見(jiàn)荊州牧劉表日，所以自結(jié)于表者甚至，表悅之以為上賓。衡稱表之美盈口，而論表左右不廢繩墨。于是左右因形而譖之，曰：“衡稱將軍之仁，西伯不過(guò)也，唯以為不能斷；終不濟(jì)者，必由此也?！笔茄詫?shí)指表智短，而非衡所言也。表不詳察，遂疏衡而逐之。衡以交絕于劉表，智窮于黃祖，身死名滅，為天下笑者，譖之者有形也。）太祖問(wèn)彧：“誰(shuí)能代卿為我謀者？”彧言“荀攸、鐘繇”。先是，彧言策謀士，進(jìn)戲志才。志才卒，又進(jìn)郭嘉。太祖以彧為知人，諸所進(jìn)達(dá)皆稱職，唯嚴(yán)象為揚(yáng)州，韋康為涼州，后敗亡。(三輔決錄曰：象字文則，京兆人。少聰博，有膽智。以督軍御史中丞詣?chuàng)P州討袁術(shù)，會(huì)術(shù)病卒，因以為揚(yáng)州刺史。建安五年，為孫策廬江太守李術(shù)所殺，時(shí)年三十八。象同郡趙岐作三輔決錄，恐時(shí)人不盡其意，故隱其書，唯以示象?？底衷獙ⅲ嗑┱兹??？兹谂c康父端書曰：“前日元將來(lái)，淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。昨日仲將又來(lái)，懿性貞實(shí)，文敏篤誠(chéng)，保家之主也。不意雙珠，近出老蚌，甚珍貴之?！倍藦臎鲋菽琳鳛樘?，康代為涼州刺史，時(shí)人榮之。后為馬超所圍，堅(jiān)守歷時(shí)，救軍不至，遂為超所殺。仲將名誕，見(jiàn)劉邵傳。)

自太祖之迎天子也，袁紹內(nèi)懷不服。紹既并河朔，天下畏其強(qiáng)。太祖方東憂呂布，南拒張繡，而繡敗太祖軍于宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，出入動(dòng)靜變于常，眾皆謂以失利于張繡故也。鐘繇以問(wèn)彧，彧曰：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮?！眲t見(jiàn)太祖問(wèn)之，太祖乃以紹書示彧，曰：“今將討不義，而力不敵，何如？”彧曰：“古之成敗者，誠(chéng)有其才，雖弱必強(qiáng)，茍非其人，雖強(qiáng)易弱，劉、項(xiàng)之存亡，足以觀矣。今與公爭(zhēng)天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達(dá)不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少?zèng)Q，失在后機(jī)，公能斷大事，應(yīng)變無(wú)方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖寡，其實(shí)難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭(zhēng)致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽(yù)，故士之寡能好問(wèn)者多歸之，公以至仁待人，推誠(chéng)心不為虛美，行己謹(jǐn)儉，而與有功者無(wú)所吝惜，故天下忠正效實(shí)之士咸原為用，此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰(shuí)敢不從？紹之強(qiáng)其何能為！”太祖悅。彧曰：“不先取呂布，河北亦未易圖也?！碧嬖唬骸叭?。吾所惑者，又恐紹侵?jǐn)_關(guān)中，亂羌、胡，南誘蜀漢，是我獨(dú)以兗、豫抗天下六分之五也。為將奈何？”彧曰：“關(guān)中將帥以十?dāng)?shù)，莫能相一，唯韓遂、馬超最強(qiáng)。彼見(jiàn)山東方爭(zhēng)，必各擁眾自保。今若撫以恩德，遣使連和，相持雖不能久安，比公安定山東，足以不動(dòng)。鐘繇可屬以西事。則公無(wú)憂矣?！?/p>

三年，太祖既破張繡，東禽呂布，定徐州，遂與袁紹相拒?？兹谥^彧曰：“紹地廣兵強(qiáng)；田豐、許攸，智計(jì)之士也，為之謀；審配、逢紀(jì)，盡忠之臣也，任其事；顏良、文丑，勇冠三軍，統(tǒng)其兵：殆難克乎！”彧曰：“紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用，此二人留知后事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文丑，一夫之勇耳，可一戰(zhàn)而禽也?！蔽迥?，與紹連戰(zhàn)。太祖保官渡，紹圍之。太祖軍糧方盡，書與彧，議欲還許以引紹。彧曰：“今軍食雖少，未若楚、漢在滎陽(yáng)、成皋間也。是時(shí)劉、項(xiàng)莫肯先退，先退者勢(shì)屈也。公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進(jìn)，已半年矣。情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！碧婺俗?。遂以奇兵襲紹別屯，斬其將淳于瓊等，紹退走。審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文丑臨陣授首；田豐以諫見(jiàn)誅：皆如彧所策。

六年，太祖就谷東平之安民，糧少，不足與河北相支，欲因紹新破，以其間擊討劉表。彧曰：“今紹敗，其眾離心，宜乘其困，遂定之；而背兗、豫，遠(yuǎn)師江、漢，若紹收其馀燼，承虛以出人后，則公事去矣?！碧鎻?fù)次于河上。紹病死。太祖渡河，擊紹子譚、尚，而高干、郭援侵略河?xùn)|，關(guān)右震動(dòng)，鐘繇帥馬騰等擊破之。語(yǔ)在繇傳。八年，太祖錄彧前后功，表封彧為萬(wàn)歲亭侯。（彧?jiǎng)e傳載太祖表曰：“臣聞慮為功首，謀為賞本，野績(jī)不越廟堂，戰(zhàn)多不逾國(guó)勛。是故典阜之錫，不后營(yíng)丘，蕭何之土，先于平陽(yáng)。珍策重計(jì)，古今所尚。侍中守尚書令彧，積德累行，少長(zhǎng)無(wú)悔，遭世紛擾，懷忠念治。臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發(fā)言授策，無(wú)施不效。彧之功業(yè)，臣由以濟(jì)，用披浮云，顯光日月。陛下幸許，彧左右機(jī)近，忠恪祗順，如履薄冰，研精極銳，以撫庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元?jiǎng)??！睆剔o無(wú)野戰(zhàn)之勞，不通太祖表。太祖與彧書曰：“與君共事已來(lái)，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀，亦以多矣。夫功未必皆野戰(zhàn)也，原君勿讓?！睆耸堋＃┚拍?，太祖拔鄴，領(lǐng)冀州牧?；蛘f(shuō)太祖“宜復(fù)古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣?！碧鎸闹?，彧言曰：“若是，則冀州當(dāng)?shù)煤訓(xùn)|、馮翊、扶風(fēng)、西河、幽、并之地，所奪者眾。前日公破袁尚，禽審配，海內(nèi)震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動(dòng)心。且人多說(shuō)關(guān)右諸將以閉關(guān)之計(jì)；今聞此，以為必以次見(jiàn)奪。一旦生變，雖有守善者，轉(zhuǎn)相脅為非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之間，天下未易圖也。原公急引兵先定河北，然后修復(fù)舊京，南臨荊州，責(zé)貢之不入，則天下咸知公意，人人自安。天下大定，乃議古制，此社稷長(zhǎng)久之利也?！碧嫠鞂嬀胖葑h。

是時(shí)荀攸常為謀主。彧兄衍以監(jiān)軍校尉守鄴，都督河北事。太祖之征袁尚也，高干密遣兵謀襲鄴，衍逆覺(jué)，盡誅之，以功封列侯。（荀氏家傳曰：衍字休若，彧第三兄。彧第四兄諶，字友若，事見(jiàn)袁紹傳。陳群與孔融論汝、潁人物，群曰：“荀文若、公達(dá)、休若、友若、仲豫，當(dāng)今并無(wú)對(duì)?！毖茏咏B，位至太仆。紹子融，字伯雅，與王弼、鐘會(huì)俱知名，為洛陽(yáng)令，參大將軍軍事，與弼、會(huì)論易、老義，傳于世。諶子閎，字仲茂，為太子文學(xué)掾。時(shí)有甲乙疑論，閎與鐘繇、王朗、袁渙議各不同。文帝與繇書曰“袁、王國(guó)士，更為唇齒，荀閎勁悍，往來(lái)銳師，真君侯之勍敵，左右之深憂也?！苯K黃門侍郎。閎從孫惲字景文，太子中庶子，亦知名。與賈充共定音律，又作易集解。仲豫名悅，郎陵長(zhǎng)儉之少子，彧從父兄也。張璠漢紀(jì)稱悅清虛沈靜，善于著述。建安初為秘書監(jiān)侍中，被詔刪漢書作漢紀(jì)三十篇，因事以明臧否，致有典要；其書大行于世。）太祖以女妻彧長(zhǎng)子惲，后稱安陽(yáng)公主。彧及攸并貴重，皆謙沖節(jié)儉，祿賜散之宗族知舊，家無(wú)馀財(cái)。十二年，復(fù)增彧邑千戶，合二千戶。（彧?jiǎng)e傳曰：太祖又表曰：“昔袁紹侵入郊甸，戰(zhàn)于官渡。時(shí)兵少糧盡，圖欲還許，書與彧議，彧不聽(tīng)臣。建宜住之便，恢進(jìn)討之規(guī)，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。此彧睹勝敗之機(jī)，略不世出也。及紹破敗，臣糧亦盡，以為河北未易圖也，欲南討劉表。彧復(fù)止臣，陳其得失，臣用反旆，遂吞兇族，克平四州。向使臣退于官渡，紹必鼓行而前，有傾覆之形，無(wú)克捷之勢(shì)。后若南征，委棄兗、豫，利既難要，將失本據(jù)。彧之二策，以亡為存，以禍致福，謀殊功異，臣所不及也。是以先帝貴指縱之功，薄搏獲之賞；古人尚帷幄之規(guī)，下攻拔之捷。前所賞錄，未副彧巍巍之勛，乞重平議，疇其戶邑?！睆钷o讓，太祖報(bào)之曰：“君之策謀，非但所表二事。前后謙沖，欲慕魯連先生乎？此圣人達(dá)節(jié)者所不貴也。昔介子推有言‘竊人之財(cái)，猶謂之盜’。況君密謀安眾，光顯于孤者以百數(shù)乎！以二事相還而復(fù)辭之，何取謙亮之多邪！”太祖欲表彧為三公，彧使荀攸深讓，至于十?dāng)?shù)，太祖乃止。）

太祖將伐劉表，問(wèn)彧策安出，彧曰：“今華夏已平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進(jìn)，以掩其不意。”太祖遂行。會(huì)表病死，太祖直趨宛、葉如彧計(jì)，表子琮以州逆降。

十七年，董昭等謂太祖宜進(jìn)爵國(guó)公，九錫備物，以彰殊勛，密以諮彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國(guó)，秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)；君子愛(ài)人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。會(huì)征孫權(quán)，表請(qǐng)彧?jiǎng)谲娪谧S，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節(jié)，參丞相軍事。太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時(shí)年五十。謚曰敬侯。明年，太祖遂為魏公矣。（魏氏春秋曰：太祖饋彧食，發(fā)之乃空器也，于是飲藥而卒。咸熙二年，贈(zèng)彧太尉。彧?jiǎng)e傳曰：彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。是時(shí)征役草創(chuàng)，制度多所興復(fù)，彧嘗言于太祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶績(jī)，教化征伐，并時(shí)而用。及高祖之初，金革方殷，猶舉民能善教訓(xùn)者，叔孫通習(xí)禮儀于戎旅之間，世祖有投戈講藝、息馬論道之事，君子無(wú)終食之間違仁。今公外定武功，內(nèi)興文學(xué)，使干戈戢睦，大道流行，國(guó)難方弭，六禮俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，誠(chéng)仲尼述作之意；顯制度于當(dāng)時(shí)，揚(yáng)名于后世，豈不盛哉！若須武事畢而后制作，以稽治化，于事未敏。宜天下大才通儒，考論六經(jīng)，刊定傳記，存古今之學(xué)，除其煩重，以一圣真，并隆禮學(xué)，漸敦教化，則王道兩濟(jì)?！睆獜娜菖c太祖論治道，如此之類甚眾，太祖常嘉納之。彧德行周備，非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內(nèi)英雋咸宗焉。司馬宣王常稱書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見(jiàn)，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也。前后所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鐘繇、陳群，海內(nèi)則司馬宣王，及引致當(dāng)世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十?dāng)?shù)人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負(fù)俗之譏，杜畿簡(jiǎn)傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。荀攸后為魏尚書令，亦推賢進(jìn)士。太祖曰：“二荀令之論人，久而益信，吾沒(méi)世不忘?！辩婔硪詾轭?zhàn)蛹葲](méi)，能備九德，不貳其過(guò)，唯荀彧然?；騿?wèn)繇曰：“君雅重荀君，比之顏?zhàn)?，自以不及，可得聞乎？”曰：“夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠(yuǎn)邪！”獻(xiàn)帝春秋曰：董承之誅，伏后與父完書，言司空殺董承，帝方為報(bào)怨。完得書以示彧，彧惡之，久隱而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖陰為之備。彧后恐事覺(jué)，欲自發(fā)之，因求使至鄴，勸太祖以女配帝。太祖曰：“今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功見(jiàn)錄，位為宰相，豈復(fù)賴女寵乎！”彧曰：“伏后無(wú)子，性又兇邪，往常與父書，言辭丑惡，可因此廢也?！碧嬖唬骸扒湮艉尾坏乐?？”彧陽(yáng)驚曰：“昔已嘗為公言也。”太祖曰：“此豈小事而吾忘之！”彧又驚曰：“誠(chéng)未語(yǔ)公邪！昔公在官渡與袁紹相持，恐增內(nèi)顧之念，故不言爾?！碧嬖唬骸肮俣墒潞蠛我圆谎?？”彧無(wú)對(duì)，謝闕而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之議，彧意不同，欲言之于太祖。及赍璽書犒軍，飲饗禮畢，彧留請(qǐng)間。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒于壽春，壽春亡者告孫權(quán)，言太祖使彧?dú)⒎螅瑥粡?，故自殺。?quán)以露布于蜀，劉備聞之，曰：“老賊不死，禍亂未已。”

臣松之案獻(xiàn)帝春秋云彧欲發(fā)伏后事而求使至鄴，而方誣太祖云“昔已嘗言”。言既無(wú)征，回讬以官渡之虞，俯仰之間，辭情頓屈，雖在庸人，猶不至此，何以玷累賢哲哉！凡諸云云，皆出自鄙俚，可謂以吾儕之言而厚誣君子者矣。袁暐虛罔之類，此最為甚也。