01
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，我們應(yīng)該如何認(rèn)知自己的內(nèi)心，并過(guò)好自己的人生？
前幾天，在一個(gè)「得到」學(xué)習(xí)成長(zhǎng)社群里，群友“一休哥”組織大家復(fù)盤(pán)認(rèn)識(shí)自己，并讓大家對(duì)過(guò)往生活的滿意度以及當(dāng)下的幸福感兩項(xiàng)進(jìn)行打分，百分制。
一部分群友積極參與，我做了簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)結(jié)果分別為:30～50/60～90。
從結(jié)果可以大致看出:大家普遍表現(xiàn)出對(duì)過(guò)去的生活不太滿意，對(duì)當(dāng)下的生活保持樂(lè)觀。
雖然沒(méi)有過(guò)好以前的人生，所幸我們對(duì)未來(lái)心存希望。畢竟，這是我們生存下去的一點(diǎn)內(nèi)在動(dòng)力。
可是，我們不能讓這種虛無(wú)的動(dòng)力成為我們成長(zhǎng)的絆腳石，長(zhǎng)此以往，我們終將會(huì)把希望演變成絕望。我們必須要找到切實(shí)可行的方法，讓我們清楚的認(rèn)知自己，并努力的過(guò)好我們的人生。
這樣得來(lái)的幸福感，才會(huì)讓我們感到實(shí)在和真切。
02
韓寒說(shuō):“我們從小就聽(tīng)過(guò)很多道理，可是還是過(guò)不好自己的人生?！?/p>
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的本身，就是答案。
正是因?yàn)槲覀兟?tīng)過(guò)"很多"道理，所以才過(guò)不好自己的人生。
現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，各種認(rèn)知，各種道理，各種價(jià)值觀，鋪天蓋地。
如果不去提升自己的認(rèn)知，如果沒(méi)有看清事物的本質(zhì)，如果沒(méi)有真正了解自己，你便會(huì)覺(jué)得，所有的道理，都有道理。
當(dāng)然，這本身是正確的。
可是這樣一來(lái)，我們勢(shì)必會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，正如韓寒說(shuō)的，我們可以分析來(lái)看，原因就在于：那么多道理，我們到底應(yīng)該聽(tīng)從哪一個(gè)，哪一個(gè)又最為實(shí)用？
比如，馬克思告訴我們說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。于是我們拼命的掙錢(qián)，過(guò)了一段時(shí)間，我們發(fā)現(xiàn)錢(qián)并不是那么好掙，這時(shí)突然看到道家學(xué)說(shuō)講：“錢(qián)財(cái)乃身外之物”，于是我們又奉為箴言。過(guò)了沒(méi)多久，又聽(tīng)到有人說(shuō)：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！蹦阋慌哪X袋，媽·的，還是要掙錢(qián)啊……
繼而，我們迷茫，不知所錯(cuò)。
所以這里我們已經(jīng)提到一個(gè)觀點(diǎn)，也可以說(shuō)是方法，即：認(rèn)清事物的本質(zhì)。
如何認(rèn)清事物的本質(zhì)？ 顯然，這并不容易。不然孔老夫子為什么會(huì)說(shuō)：“30而立，40不惑，50知天命”？
雖然不容易，但是我們還是有方法也有必要盡可能快的去培養(yǎng)這種能力。不然在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代我們一不小心就會(huì)跟不上別人的腳步。所以，我們還是要去尋找方法或途經(jīng)，以提升我們的認(rèn)知能力。如何提升自我認(rèn)知的能力？這里給大家提供兩個(gè)途徑。
03
一、向內(nèi)認(rèn)知，清楚的認(rèn)識(shí)自己。
這點(diǎn)尤為重要。很多時(shí)候，我們覺(jué)得心緒混亂，世事繁雜，前路茫茫。究其原因，不過(guò)是我們沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)自己。而認(rèn)識(shí)自己，主要包括我們的性格、愛(ài)好、優(yōu)劣勢(shì)、價(jià)值觀、所處的社會(huì)地位等。
個(gè)人認(rèn)為，以性格和價(jià)值觀尤為重要。
正所謂，性格決定了我們所喜歡的，而價(jià)值觀，決定了我們所認(rèn)同的。一旦我們弄清楚了自己喜歡什么和認(rèn)同什么。那么，很多事情就會(huì)變得清晰明了。
為了深入的了解自己的性格，我們可以通過(guò)以下方法：
（1）、多讀關(guān)于心理學(xué)、自我認(rèn)知方面的書(shū)籍。比如：《少有人走的路》、《我們誤解了這個(gè)世界》、《正念的奇跡》等。還有一個(gè)人——王陽(yáng)明，《王陽(yáng)明心法》很值得學(xué)習(xí)和思考，最近邏輯思維羅胖出了一期王陽(yáng)明心法解讀，我看了很是受用，有興趣的可以關(guān)注羅胖或私聊我，由于是付費(fèi)品所以沒(méi)辦法分享在這里。
（2）到一些官方專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站進(jìn)行性格測(cè)試和分析，這一點(diǎn)也可以有效輔助我們認(rèn)識(shí)自己，并結(jié)合自身情況，進(jìn)行深入的認(rèn)知。這里給大家推薦一個(gè)，有興趣的可以測(cè)測(cè)。九型測(cè)試:http://www.cnenn.cn/html/jiuxingrengeceshi/
（3）還有一些簡(jiǎn)單的，不過(guò)僅供參考的方法，比如通過(guò)星座、身邊人的評(píng)價(jià)等。這些信息就需要我們進(jìn)行過(guò)濾，但也有一定的參考價(jià)值。
另外，關(guān)于價(jià)值觀的問(wèn)題，這是一個(gè)抽象的概念，也是從長(zhǎng)期以來(lái)的閱歷、知識(shí)之中獲得的。所以，了解自己的價(jià)值觀，我們還是得多學(xué)習(xí)、多思考、多問(wèn)問(wèn)自己。慢慢的，你會(huì)知道，什么是你真正認(rèn)同的，此時(shí)，一個(gè)屬于你自己的價(jià)值觀也就逐漸形成了。
04
二、向外認(rèn)知，通過(guò)世界來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
通過(guò)世界來(lái)認(rèn)識(shí)自己，這是一個(gè)很大的話題，大到什么程度？大到僅憑我一個(gè)初出茅廬的人是沒(méi)有辦法給你談什么方法的，所以，這里要談的，只是我的觀點(diǎn)。
縱觀古今中外，很多取得成功（被別人、自己認(rèn)可，并發(fā)自內(nèi)心的喜歡和認(rèn)同自己的生活方式）的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、商人、文學(xué)泰斗……他們都會(huì)有一些共同特點(diǎn)。
（1）、博覽群書(shū)
這是一個(gè)老套但卻最有實(shí)用價(jià)值的方法，好的書(shū)籍，會(huì)真實(shí)并富有創(chuàng)造性和想象力的記錄、表達(dá)和描繪這個(gè)世間人們所認(rèn)知的一切，而這一切，就構(gòu)成了這個(gè)世界。當(dāng)我們慢慢的了解了世界，我們就了解了我們存在的意義，我們的價(jià)值，我們?cè)谏鐣?huì)所處的位置等等。從而，真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己。
雖然這個(gè)世界上也有不少目不識(shí)丁的人，他們看起來(lái)很成功，風(fēng)生水起。比如，中國(guó)的一部分“煤老板”，比如，歷史上一些以武力奪天下的獨(dú)裁者，比如，一些依靠肉體躋身上層生活的女人……
其實(shí)，他們并不是真正意義上的成功，或者，他們并不滿意或認(rèn)同自己的生活，我想這一點(diǎn)你應(yīng)該贊同。
（2）、將足跡盡可能多的布滿世界。
這一點(diǎn)，也就是我們常說(shuō)的走出去，想要了解和認(rèn)識(shí)什么，你就得親身去感受和體驗(yàn)什么。如果說(shuō)，讀書(shū)和思考是從精神上向外認(rèn)知以了解自己，那么，走出去就是從身體和感官上向外認(rèn)知以了解自己。
走出去，我們也有很多辦法，只要你自己愿意。比如游學(xué)、旅游、考察、甚至像三毛一樣沒(méi)有目的……
05
以上。
希望我們每一個(gè)人都能在這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心，并過(guò)好自己的人生。這里，引用羅胖的話結(jié)尾：
從知到行當(dāng)中有條溝，叫選擇。我們這代人就是選擇太多了，原來(lái)選擇少的時(shí)候，我們還可以靠著什么血緣關(guān)系，什么社會(huì)階層，這些確定的東西摸著往前走；而現(xiàn)在我們分分鐘就要面對(duì)大量的選擇，看起來(lái)是好事，但是它卻在撕裂我們的認(rèn)知。每一個(gè)選擇背后都有道理，那個(gè)認(rèn)知似乎都是對(duì)的。但是一旦面臨選擇的時(shí)候，他們就開(kāi)始打群架。
這時(shí)，除了自己這顆心，自己的良知，自己的認(rèn)知升級(jí)，我們還有什么能靠得住的呢？
所以，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的時(shí)代，一切行之有效的方法，莫過(guò)于透過(guò)自己的心，把一切簡(jiǎn)單化。
