能夠聽聞到無我的觀點(diǎn)是值得慶幸的，它給了我們一個(gè)觀察宇宙人生真實(shí)面貌的全新視角，也是一副止息痛苦的妙藥。但是只在理論上理解無我還不夠，要徹底解脫痛苦必須親證無我。

探討無我的問題，目的不是做智力游戲，而是為了有效地熄滅痛苦。

佛經(jīng)上有一個(gè)繩子和蛇的比喻：某人在黑暗中走進(jìn)一間房，誤以為地上的繩子是蛇，因而驚懼萬分。此時(shí)若有人告訴他那只是一根繩子，不是毒蛇，他或許將信將疑，但心里的恐懼不會(huì)完全消失。如果把燈打開，在他親眼看見地上是繩子而不是毒蛇的剎那，他的心里便徹底沒有恐懼了。

同樣的道理，我們?cè)谳喕刂?，因?yàn)殄e(cuò)覺、誤解，把因緣和合、念念生滅的東西執(zhí)著為實(shí)有、常存，而感受各種痛苦?，F(xiàn)在雖然聽佛陀宣說了無我的道理，在理論上知道痛苦的根源在于我執(zhí)，但我們還是會(huì)有痛苦。只有當(dāng)證悟無我時(shí)，困擾我們無量劫的痛苦才會(huì)在當(dāng)下消失。

如果我們不去努力證悟無我，而只是把無我的觀點(diǎn)當(dāng)作一種知識(shí)儲(chǔ)備在腦子里，就好比一個(gè)病人把醫(yī)生開出來救命的藥方當(dāng)文章欣賞，而不去按方抓藥、治病救命。光讀藥方是治不了病的。懂得無我的道理之后，應(yīng)該把它運(yùn)用到日常生活、修行中去，時(shí)時(shí)處處體認(rèn)無我，這樣才能真正有效地對(duì)治痛苦。