最近陪肉卷做題，感覺離心梗也不遠(yuǎn)了。
小孩子犯錯誤在所難免，氣人的是，每次改作業(yè)時告訴她的方法和竅門她從來都不聽，導(dǎo)致同樣的錯誤犯了又犯。比如有一道題是讓從圖中找出三種不同形狀的花，并數(shù)出每種花的個數(shù)。因為數(shù)量比較多，排列又沒有規(guī)律，所以經(jīng)常會有漏數(shù)和數(shù)重的情況。我告訴她每次數(shù)完一個就劃掉一個，不同的花用不同的標(biāo)記方法，既不影響速度又能保證正確率。結(jié)果她每次還是拿筆在紙上點點點，整張紙點得亂七八糟，也沒憋出個正確答案來。
為了這事兒，我沒少和肉卷生氣。老公開始還勸我寬心，結(jié)果代我陪了兩天作業(yè)之后，直接把娃吼哭了。我倆只能互相勸解，小孩子要慢慢來，很多事情都是水到渠成，或許大一些自然就明白了。結(jié)果最近上@鼴鼠的土豆的寫作課，發(fā)現(xiàn)很多成年人在學(xué)習(xí)上依然存在著同樣的問題。有不按流程交作業(yè)的，有不按格式完成的，有堅持不下來的，也有收到免費邀請碼都無動于衷的……所以心智成熟這件事，真的跟年齡沒什么關(guān)系。
有句話怎么說的來著，讓你嫉妒的都是和你水平相當(dāng)?shù)娜?。同事的績效獎比你多發(fā)了500塊錢，你絞盡腦汁想知道他用了什么方法提升業(yè)績，可年薪百萬的行業(yè)大咖到公司培訓(xùn)，你卻聽得瞌睡連天，覺得所謂的牛人也不過如此。人吶都是固執(zhí)己見的偏執(zhí)狂，人家不跟你分享，你覺得人家藏著掖著，人家拿出來跟你分享，你又覺得干貨太少都是假大空。當(dāng)然，我也是從那個階段過來的，深知人的惰性使然。M·斯科特·派克在《少有人走的路》里曾經(jīng)說過，人類的進(jìn)化本來就是一種反熵行為。如此看來，我們用惰性與之對抗，也是符合力學(xué)原理的（這句是文科生胡說的）。
在知乎豆瓣上有那么一些大V，對身邊的伸手黨深惡痛絕，并對這種行為感到極為不可理喻。在我看來，事情并沒有那么糟糕，畢竟從小家長和老師就教育我們，不懂就問嘛，在普羅大眾之中，相比那些基數(shù)更大的走馬觀花事不關(guān)己的人來說，伸手黨已經(jīng)算是很有上進(jìn)心的一眾人了。說這話不是因為我是伸手黨，正相反，我上學(xué)的時候后勁不足，就是因為不喜歡向別人討教問題，導(dǎo)致不懂的問題越累越多。我接受的教育告訴我，有事兒盡量不要麻煩別人。但是，最終事實告訴我，要想成功臉皮就得夠厚。所以，在這件事上，我就算是走了彎路。設(shè)想如果我有一對臉皮夠厚的父母，沒準(zhǔn)現(xiàn)在我也是清北的校友了呢。
現(xiàn)在各平臺大部分大V，都可以算得上是學(xué)習(xí)型人才，而我更愿意把他們定義為在自我成長方面有“天賦”的人。這種天賦可能歸結(jié)于自身的悟性，也可能來源于父母正確的教育模式。在他們的認(rèn)知當(dāng)中，做事自有一套方法，而只要按照這套方法去做，就能抵達(dá)成功。而最最重要的一點是，他們的方法恰恰是天生有效的，是別人撞過幾次墻栽過無數(shù)次跟頭才能獲得的真理。所以，在這些人看來，大多數(shù)人的盲目試錯非但沒必要，而且是不理智的。
前段時間瘋傳朋友圈的清華附小六年級學(xué)生完成的蘇軾研究報告
可是對于大多數(shù)人來說，人生就是要處處碰壁的。因為失敗的次數(shù)太多，所以即便偶遇真理也不敢草率相認(rèn)，這原本是由他們自身的經(jīng)歷決定的，但在那些牛人眼里卻成了可笑的無用功。所以，事實往往是，河對岸的人拼命往這邊丟繩子，大聲喊著“河已上凍”，這邊的人看到的卻是頭頂明晃晃的太陽。對于任何人而言，顛覆認(rèn)知都是需要勇氣和成本的，所以冷眼旁觀的人很多，選擇相信的人很少。
普羅大眾還有個特點就是好高騖遠(yuǎn)，非經(jīng)典的書不讀，非大錢不賺?？上У氖?，作為一名普羅大眾，我并沒有在行動上受到任何經(jīng)典著作的啟迪，反倒是有一次無意中讀到了古典還是李笑來的暢銷書，才開始有興趣試一試書里介紹的經(jīng)驗，進(jìn)而走上自我探尋的道路。所以，暢銷書之所以暢銷，并不是因為內(nèi)容上多么有含金量，而是作者的身份更接地氣，更能激起普通人的好勝心——我當(dāng)不了新東方的創(chuàng)始人，難道還比不上新東方一個普通授課老師嗎？我復(fù)制不了章子怡的成名之路，難道還不能借鑒一下董成鵬的心路歷程嗎？如此，便形成了這樣一種顛覆常人認(rèn)知的現(xiàn)象，即越是名不見經(jīng)傳的十八線小作家，反倒越有可能創(chuàng)出銷量奇跡。
最近看《如何高效學(xué)習(xí)》，作者Scott Young原本就是加拿大一名普通的大學(xué)生。因為覺得大學(xué)很多課程都很無聊，他曾經(jīng)挑戰(zhàn)用一年的時間自學(xué)完成麻省理工學(xué)院計算機科學(xué)的33門課程，并且全部通過考試。不僅如此，他還能用十天搞定線性代數(shù)，一年學(xué)會四門語言等等。盡管網(wǎng)絡(luò)上有很多人質(zhì)疑他的學(xué)習(xí)效果，但不可否認(rèn)的事實是，Scott Young的確是一位學(xué)霸，而且掌握了一套高效率的學(xué)習(xí)方法。
Scott Young自學(xué)肖像畫的成果，左圖為學(xué)習(xí)前的作品，右圖為學(xué)習(xí)后30天的作品
在《如何高效學(xué)習(xí)》中，Scott Young把這套神奇的方法命名為“整體性學(xué)習(xí)”。這個概念聽起來玄妙，其實說穿了也很簡單，就是我們上學(xué)時老師常說的理解記憶。像我這種學(xué)習(xí)不上道兒的孩子，大部分腦細(xì)胞都浪費在細(xì)枝末節(jié)的機械記憶上了，大腦的運轉(zhuǎn)效率實際上是極為低下的。對于我來說，知識是細(xì)碎零散的，任何一個知識點的遺忘，都有可能造成后續(xù)思路的阻塞。學(xué)霸則恰恰相反，在他們眼中，知識一定是成體系的、互相關(guān)聯(lián)的，從任何一個知識點出發(fā)，都可以抵達(dá)知識體系最遠(yuǎn)的角落。他們每學(xué)習(xí)一個新的知識點，都會有意識地想辦法和已有的知識橋接起來，以便形成自己的知識體系。長此以往，學(xué)霸和學(xué)渣之間差距，也就變成難以逾越的鴻溝了。
那么，到底如何提升我們的記憶力和理解力，從而形成自己的知識體系呢？Scott Young的方法又有怎樣的獨特之處呢？讀了他的書不難發(fā)現(xiàn)，正所謂大道至簡，無論是西方還是東方，素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，學(xué)習(xí)的方法都是相通的。Scott Young在《如何高效學(xué)習(xí)》中提出了一個“整體性學(xué)習(xí)”的概念，說白了就是我們常說的“理解記憶”。這種“理解”可以是形象化、也可以是編口訣。記得高中歷史講法國大革命的時候，我們那個兼任年級組長的歷史老師就經(jīng)常把羅伯斯庇爾稱作“蘿卜絲片兒”，盡管我歷史學(xué)得炒雞爛，但這個名字我卻一直記到現(xiàn)在。
這種看似不正經(jīng)的方法，實則是好學(xué)生慣用的一種學(xué)習(xí)竅門。其實學(xué)習(xí)原本也不該是枯燥嚴(yán)肅的事，在學(xué)霸眼里，即便是一個毫無意義的音譯名，也能被賦予各種奇妙的屬性和意義。Scott Young把這種方法命名為“內(nèi)在化”，其核心是通過調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺觸覺乃至情感等多維感官系統(tǒng)，促使我們與陌生事物建立連接。動用的維度越多，我們對事物的理解和記憶也就越深刻。比如科學(xué)家把地球比作雞蛋，把地殼、地幔和地核比作蛋殼、蛋白和蛋黃，以達(dá)到小學(xué)生都能理解的程度，就是一種典型的內(nèi)在化手法。
內(nèi)在化對于大多數(shù)中國學(xué)生來說并不陌生，畢竟我們都是接受過應(yīng)試教育洗禮的人，沒點自己的方法和竅門也混不到今天。但這種方法大多被我們用在某個生僻的概念和理論上，很難解決我們對某個流程或步驟的理解和應(yīng)用。而Scott Young告訴我們，整體性學(xué)習(xí)不僅可以解決具體信息的問題，也同樣適用于抽象信息的學(xué)習(xí)，他把這種適用于抽象信息學(xué)習(xí)的方法稱作比喻法。
舉個例子。管理學(xué)中經(jīng)典的PDCA循環(huán)，我們可以把它想象成廚師烹飪的過程。P是計劃，也就是廚師在炒一盤宮保雞丁之前，要告訴配菜師傅需要多少花生米多少雞丁以及多少大蔥。D是執(zhí)行，是大廚掌勺烹飪的過程。C是檢查，是對菜品色澤、成熟度以及擺盤的確認(rèn)，一些高檔餐廳如果在這一步發(fā)現(xiàn)菜品達(dá)不到成品要求，是會要求員工重新進(jìn)行烹飪的。最后的A是處理，也就是總結(jié)復(fù)盤的過程，一個合格的大廚，會根據(jù)顧客提供的反饋對菜品進(jìn)行改良完善，以滿足更多人的要求，對于企業(yè)來說，這個步驟也是決定其長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)鍵。
當(dāng)我們能夠針對某個流程列舉出相應(yīng)的范例時，也就意味著我們開始掌握這個概念了。比喻的過程是一個復(fù)雜的過程，特別是對于理工類課程來說，尋找一個完美的比喻并非易事。所以，Scott Young建議，與其尋找一個完全符合的示例，不如找到幾十個不那么完美的比喻，這既是一個修正偏差的過程，也能讓我們從多方位體會概念的真實含義。其實現(xiàn)在白領(lǐng)中廣泛流行的拆書，就是一個運用比喻法把某個理論與自己的實際經(jīng)驗相結(jié)合，從而達(dá)到知識間的互通和串連的過程。
簡而言之，“整體性學(xué)習(xí)”就是在用一種科普的方式去學(xué)習(xí)，我們不僅要有能力獲取知識，更要有能力分享知識。內(nèi)在化和比喻法的最終目的，都是讓我們把一個復(fù)雜的概念，用一種更淺顯易懂的方式表述出來。知識在大腦中進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程，也是我們咀嚼消化的過程。在這一方面，做的最盡善盡美的要屬著名物理學(xué)家費曼先生了，他的著作向來以生動有趣著稱。在《如何高效學(xué)習(xí)》一書中，Scott Young也特別提到了以費曼先生命名的“費曼技巧”。費曼曾說：“教師講不懂別人，是自己沒有真懂?！彼再M曼技巧就是要求個體在學(xué)習(xí)過程中，把自己當(dāng)做老師，如果我們能夠把任何一個復(fù)雜的概念給4歲的孩子講明白，也就意味著我們已經(jīng)徹底搞懂了這個問題。
事實上，越是某一領(lǐng)域的牛人，越有這種深入淺出的本領(lǐng)。比如國內(nèi)的兒童科普作家李毓佩、經(jīng)濟學(xué)家梁小民等等，他們盡管榮譽加身，作品卻都是極為通俗易懂的。盡管這些大家面對的群體不是高精尖人才，但我們卻不能因此抹煞他們的功勞。正是有了這些名家的存在，才能讓更多人走近科學(xué)，去探索更多未知的精彩。在我們中間，是有很多人具備科學(xué)以及文學(xué)素養(yǎng)的，只不過有的人不自知，有的人缺乏某個契機或某座橋梁。羅胖就曾經(jīng)舉過一個例子，一個理工男在聽過他的《得到》欄目之后對他說，如果不是你，我可能這輩子也不會去讀《梵高傳》這樣的書。所以，這些引領(lǐng)者對于普通人的貢獻(xiàn)，是遠(yuǎn)大于那些專業(yè)度很高的科研工作者的。
而身為父母，我們面對自己的孩子，也需要進(jìn)行這樣的知識轉(zhuǎn)化。多數(shù)時間里，這是極其困難的。比如天平類的題、分辨東西南北的題或是數(shù)軸類的題，我都經(jīng)常給肉卷講到語塞。但很多時候，老公換個思路重新講一遍，肉卷很快就理解了。這種時候大多并非孩子領(lǐng)悟力不夠，而是父母本身沒有透徹地理解這個問題。最近看《媽媽教的數(shù)學(xué)》，里面講到很多學(xué)習(xí)方法都是古老卻又新穎的思路，對于學(xué)習(xí)者來說，重要的不是解出多少道題，反倒是題目中蘊藏的神奇密碼，才是激發(fā)我們興趣的最寶貴的東西。
那天給肉卷講物體沉浮，我問她樹木會浮在水面上還是沉到水底，她想了想說沉到水底。我告訴她相同材質(zhì)的物品實驗結(jié)果是一致的，又引導(dǎo)她找了一支木頭鉛筆扔在水里。她一試，是浮在水面的，在紙上按照題目要求畫了個圈圈，也就作罷。就在這時，我突然想到Scott Young書中介紹的內(nèi)在化方法，于是便試著提醒肉卷以前讀的童話中的情節(jié)：“你還記不記得故事里講的小松鼠不小心落到水里，最后是怎么得救的？”“嗯——扒著水面上的木頭得救的？”“所以木頭都是……？”“浮在水面上的！”
如果所有問題我們都能用視覺化甚至內(nèi)在化的方法引導(dǎo)孩子，那么學(xué)習(xí)勢必不再是一件令人頭痛的事情。費曼在他的自傳《你干嘛在乎別人怎么想？》中就曾提到這樣一個例子：
我家有一套《大英百科全書》，父親常讓我坐在他的膝上，給我念里邊的章節(jié)。比如有一次念到恐龍，書里說，“恐龍的身高有25英尺，頭有6英尺寬?！备赣H停頓了念書，對我說，“唔，讓我們想一下這是什么意思。這也就是說，要是恐龍站在門前的院子里，那么它的身高足以使它的腦袋湊著咱們這兩層樓的窗戶，可它的腦袋卻伸不進(jìn)窗戶，因為它比窗戶還寬呢！”
所以，培養(yǎng)一個“天才”，并不意味著我們自己需要成為一名天才。費曼的父親雖然沒有自己兒子那樣的成就，但他在教育上的貢獻(xiàn)顯然功不可沒。聲色俱厲的家長最終的教育成果我們不得而知，但那些對生活充滿好奇、善于引導(dǎo)孩子的父母，最終都在孩子身上收獲了驚喜。
