最近讀到斑馬的書《從今天起，不活在別人的期待里》，覺得里面的章節(jié)標(biāo)題很有意思。幾乎各個(gè)都直擊愛情與婚姻的選擇上。
“精神獨(dú)立比經(jīng)濟(jì)獨(dú)立更重要”、“愛情的真相不是你和誰在一起，而是你是誰”、“婚姻里，到底要不要將就”、“從小女孩成長到養(yǎng)孩子”、“你是要鉆石，還是要愛”，這些標(biāo)題每一個(gè)讀下來似乎都會(huì)讓我們聯(lián)想到愛情和婚姻里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和是是非非。
關(guān)于愛情和婚姻，歷來都是被很多人歌頌的，但也有很多人批判?？催^了網(wǎng)絡(luò)上泛濫成災(zāi)的愛情雞湯文，雖然這些文章也說出了現(xiàn)代愛情與婚姻的問題。
但是愛情與婚姻，這對互相關(guān)聯(lián)，但是又互相矛盾的話題，并不是幾篇文章就能夠說得清楚的。
似乎我們更應(yīng)該去讀一些經(jīng)典的作品，來真正思考愛情與婚姻的真諦，通過結(jié)合自己的經(jīng)歷，真正明白自己需要的是什么。不管是面包也好，還是愛情也罷。
1.巖井俊二《情書》
初戀是美好的。之所以美好，是因?yàn)檫@時(shí)候的愛情單純、干凈。
巖井俊二，這個(gè)日本作家，竟然能夠把這個(gè)初戀的故事寫得比櫻花更美。
這是一個(gè)讓人心疼但同時(shí)也羨慕的故事。故事的開始原本是會(huì)讓人感傷的。藤井樹在一次登山中遇難，隊(duì)友為了其它人能夠存活下來，而“拋棄”了他。藤井樹的未婚妻因?yàn)榉f相冊時(shí)，得到一個(gè)地址，于是萌生了給藤井樹寫信的念頭。信的內(nèi)容，當(dāng)然很簡單“你好嗎？我很好”。這句話在之后的敘述當(dāng)中，多次提到。于是，故事就以兩個(gè)女子的書信來往貫穿展開。
有人說，《情書》這本書當(dāng)中，描繪的是兩段可貴的愛情。但是在我看來，好像并不止兩段。兩個(gè)藤井樹之間的單純美好，渡邊博子對藤井樹的真摯不舍，秋葉對渡邊博子的成全愛護(hù)，鈴美對秋葉的愛慕之情。
當(dāng)然，最讓人羨慕的便是兩個(gè)藤井樹之間那種單純的青春記憶。
青春時(shí)代的我們，多多少少都會(huì)有這樣一段回憶。大多數(shù)的人之間的這份感情，懵懵懂懂、簡單純粹，于是就在指縫間溜走。
很多人都會(huì)對初戀念念不忘，原因究竟是什么。其實(shí)歸根到底，多半是因?yàn)槟莻€(gè)年紀(jì)對未來充滿幻想，對感情充滿憧憬。如果不湊巧，青蔥年代里的那段感情，你沒開竅，也很正常。
因?yàn)椋莻€(gè)在記憶中的人，僅僅是用來想念的。因?yàn)橄肽钜粋€(gè)人，本身就是一種幸福。青春也是由一個(gè)個(gè)不湊巧組成的，正如“不湊巧，我喜歡的圍裙，上下沒有一個(gè)兜。”
2.米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》
米蘭·昆德拉的書，大多數(shù)都帶著一點(diǎn)哲學(xué)的意味。所以這本看似是在描寫愛情的小說，其實(shí)貫穿了很多深刻的哲學(xué)道理。
情愛、婚姻、責(zé)任，肉體、靈魂、精神。這些是愛情與婚姻里的無時(shí)無刻不存在的重要元素。在《不能承受的生命之輕》都表現(xiàn)的淋漓盡致。
整本小說以戰(zhàn)爭為背景，描寫了托馬斯、特蕾莎、薩比娜以及弗蘭茨四個(gè)人的愛情糾葛。在混亂的社會(huì)環(huán)境下，個(gè)人的利益以及內(nèi)心的追求使得四個(gè)人各有各的性格和需求。這本小說尤其是對托馬斯的心理特征，以及他在愛與性愛面前的猶豫不決，體現(xiàn)了愛情與婚姻中責(zé)任的重要性。
昆德拉說，在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。
在這個(gè)世界上，一切都預(yù)先被諒解了，一切也都被卑鄙地許可了。
于是，愛情里，我們就要學(xué)會(huì)，有緣，不推，無緣，不求。
3.秋微《男人相對論》
《男人相對論》這本書是近段時(shí)間各大平臺(tái)上的熱銷書目。雖然出版時(shí)間不長，不能夠稱得上算是經(jīng)典，但是也是目前國內(nèi)對于愛情與性愛描寫得算是比較細(xì)膩的。
秋微老師的文字很細(xì)膩，用三個(gè)平行的故事，把當(dāng)代中國愛情與婚姻分析得很透徹。
這本書除了故事性強(qiáng)，會(huì)讓人讀著放不下，也會(huì)讓我們覺得有些現(xiàn)實(shí)就是那么地赤裸裸。
記憶中讀完本書，印象最深的一段話大抵就是這一句。
“永遠(yuǎn)不要因?yàn)槟贻p時(shí)候的情殤而后悔，不論你在那里經(jīng)歷多少快感抑或多少恥感，不論你是蠢的很熱烈還是聰明的很寂寞，記得，但凡發(fā)生的就是應(yīng)該發(fā)生的，但凡經(jīng)歷的，只要當(dāng)時(shí)甘愿，就是好的?！?/b>
我是一個(gè)很相信緣份的人，所以不管是現(xiàn)在經(jīng)歷的愛情也好，還是未來經(jīng)歷的婚姻也好，我都相信是緣份的安排。但是如何去經(jīng)營，就會(huì)對愛情里的每一個(gè)人都很大的影響。經(jīng)營好了，就是聰明與幸福，經(jīng)營不好，便是愚蠢和不幸。
所以，讀過《男人相對論》，女人會(huì)更了解男人，男人也會(huì)更加了解自己。因?yàn)槿齻€(gè)人物里，我們總會(huì)找到自己的影子。
4.蘇青《結(jié)婚十年》
知道蘇青，是因?yàn)閺垚哿?。張愛玲的愛情小說讀多了，再來看看蘇青的會(huì)有不一樣的感受。
尤其是這本《結(jié)婚十年》，以自傳體式的小說形式，描寫了主人公結(jié)婚十年來，在家庭、兒女、事業(yè)之間的矛盾選擇，時(shí)代背景、父母之命、自我放棄，成就了這段失敗的十年婚姻。
都說婚姻是愛情的墳?zāi)?。可是《結(jié)婚十年》里蘇懷青的婚姻分明就是自由、才華和未來的墳?zāi)埂?/p>
在女性的世界里，愛情與婚姻，才華與職業(yè)，獨(dú)立與生活，這些都是現(xiàn)代女性應(yīng)該去努力追求的。每一步都是要小心翼翼，甚至要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，因?yàn)橐徊阶咤e(cuò)，步步皆錯(cuò)。
因?yàn)榫退闶亲蠲利惖幕ǘ湟矔?huì)褪掉顏色，一層層揚(yáng)上人生的塵埃，灰黯了，陳舊了，漸漸失去以前的鮮明與活力。
原本貌美心明，可是一旦受到不幸婚姻的束縛，就成為了悲哀。這大概就是女性最大的悲哀。
不管是蘇懷青所處的舊時(shí)代如此，我們所處的新時(shí)代也許更是。
但是想要提醒的是，《結(jié)婚十年》雖然講述得是失敗的婚姻故事，但是并不意味著這世上就沒有了好的婚姻。
正如同樣處于舊時(shí)代的錢鐘書和楊絳，幾十年如一日。這樣幸福的婚姻成就了楊絳先生如水般平靜的心態(tài)。
“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”
愛情與婚姻，歷來都是被贊頌的永恒的話題。我們每個(gè)人都渴望愛、渴望被愛，想要愛情里的溫暖和甜蜜，但卻始終逃不出愛情里的瑣碎。
“婚姻是愛情的墳?zāi)埂?，這是婚姻失敗者為自己找的借口。所以姑娘們，不要再迷戀這樣的論調(diào)。
相信婚姻是愛情最好的歸宿。因?yàn)楹霉媚飩兊膼叟c被愛，都是那么深刻。
