? ? ? ?民國(guó)時(shí)代，是中華民族的一個(gè)大動(dòng)蕩大組合時(shí)期。盡管時(shí)有戰(zhàn)火紛飛民不聊生的景象發(fā)生，但當(dāng)時(shí)的輿論氛圍相對(duì)寬松，人們可以自由地思考，自由地實(shí)踐自己的主張，尤其是在教育界，更出現(xiàn)了一種姹紫嫣紅春色滿園的罕見局面。如果讓我選擇的話，我愿意出生在民國(guó)時(shí)代（當(dāng)然最好避開八年抗戰(zhàn)時(shí)期），做一個(gè)中學(xué)教師。
? ? ? ? 那是一個(gè)真正的尊師重教時(shí)代。在上世紀(jì)三十年代，中學(xué)教師的月薪在100—200銀圓之間，大學(xué)教授平均月薪為350銀圓，一級(jí)教授最高月薪可達(dá)500—600銀圓，當(dāng)時(shí)普通工人的月工資通常為16—33銀圓（當(dāng)時(shí)1銀圓對(duì)于日常生活用品的購(gòu)買力，約相當(dāng)于1997年的30元人民幣）之間。教師們?cè)诋?dāng)時(shí)是白領(lǐng)勞動(dòng)的“中產(chǎn)階級(jí)”。 （陳明遠(yuǎn)：《大學(xué)學(xué)費(fèi)：相隔六十年》，節(jié)選自陳明遠(yuǎn)編《逝去的大學(xué)》一書）就按150個(gè)銀圓算，在1997年我每個(gè)月就能賺到4500塊，現(xiàn)在肯定就上了四萬(wàn)塊。一個(gè)月賺上這么多的錢，我該過(guò)上多么幸福的生活??！想到這點(diǎn)，我肯定要高歌“我們的生活比蜜甜比蜜甜”了。（而我們現(xiàn)在的所謂“尊師”，工資收入?yún)s是“不得低于或高于公務(wù)員的平均工資水平”，靠這幾個(gè)死工資——有的地方還按時(shí)發(fā)不上來(lái)——老師們還得養(yǎng)家糊口，還得去買幾十萬(wàn)的天價(jià)房，還得去看天價(jià)病，如此多的后顧之憂，老師們哪兒能安心教學(xué)呀！）
? ? ? ?一年賺上幾十萬(wàn)，有了這么強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，我就可以真正地把教書育人當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，同時(shí)體驗(yàn)教學(xué)相長(zhǎng)的樂(lè)趣。民國(guó)時(shí)代的教育那是真正意義上的教育，政府對(duì)教育干涉的很少，絕不像現(xiàn)在一樣把學(xué)校辦成工廠，實(shí)行什么“精細(xì)化”管理，那時(shí)的管理才是真正的人性化管理，才是真正的以人為本，教師們才能真正體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感。沒有太多的考核，也沒有指令性文件，從來(lái)不對(duì)教師考勤，更不用什么人臉簽到機(jī)每天給教師們照相，從來(lái)不檢查教師的教案，從來(lái)不評(píng)“優(yōu)秀教師”、“師德標(biāo)兵”，教師的工資、獎(jiǎng)金從來(lái)不和升學(xué)率掛鉤……那個(gè)時(shí)代的學(xué)校對(duì)教師的唯一要求是必須不斷地讀書和學(xué)習(xí)，提升自己。
? ? ? ? 如果我能在浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)任教，那就更是三生有幸了。春暉中學(xué)的校長(zhǎng)是曾任浙江省立一師校長(zhǎng)的近代著名教育家、民主革命家經(jīng)亨頤先生。校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂，這話說(shuō)得一點(diǎn)不假。學(xué)校創(chuàng)立后，經(jīng)亨頤先生聘來(lái)了一批思想進(jìn)步、學(xué)識(shí)淵博又喜舞文弄墨的青年知識(shí)分子來(lái)任教，幾年中就把這所學(xué)校辦成了國(guó)內(nèi)聞名的新派學(xué)校。蔡元培、黃炎培、胡愈之、何香凝、俞平伯、柳亞子、陳望道、葉圣陶等來(lái)此講學(xué)、考察。學(xué)校一時(shí)聲譽(yù)鵲起，有“北南開南春暉”之說(shuō)。而這些教師（他們之中有夏丏尊、朱自清、朱光潛、豐子愷、俞平伯等）當(dāng)時(shí)便形成了白馬湖文人群，后來(lái)又成了享譽(yù)海內(nèi)外的作家，成為五四時(shí)期著名文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)的一支勁旅。聚集在白馬湖畔的這群文人，具有先進(jìn)的教育思想，愿意為培養(yǎng)青少年竭誠(chéng)服務(wù)。但他們又沒有把自己僵化在學(xué)生的書山題海中，沒有為了學(xué)生的丁點(diǎn)成績(jī)而嘔心瀝血甚而患得患失，而是在這風(fēng)景秀麗的世外桃源過(guò)著高雅而富有詩(shī)意的文人生活。他們?cè)诮虒W(xué)之余，一同游山玩水，切磋學(xué)問(wèn)，飲酒賦詩(shī)，于是，美文好詩(shī)也便迭出，從而造就了一個(gè)馳譽(yù)現(xiàn)代文壇的新文學(xué)群體。如果我能和這些前輩們作為同事，朝夕相處，即使我天資再次，耳濡目染，水平也就不會(huì)次到哪兒去了，雖然不能像前輩們一樣成為一流作家，成為三流作家還是很有希望的。當(dāng)中學(xué)教師，既培養(yǎng)了學(xué)生，又提升了自己的品位，一不小心還能成為一個(gè)作家，這樣的教師當(dāng)起來(lái)才舒服，這才是做教師的極致啊！
? ? ? ? 如果我能在民國(guó)時(shí)代做一個(gè)中學(xué)教師，而且還能當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)的話，那我的就學(xué)生可以自由快樂(lè)地成長(zhǎng)，盡情享受教育帶給他們的美好生活。首先，我要把游學(xué)這一古老的教育形式運(yùn)用起來(lái)。想當(dāng)年，魯迅在故鄉(xiāng)紹興府中學(xué)堂任教之時(shí)，很快就受到了師生的歡迎。先生十分注意引導(dǎo)學(xué)生深入實(shí)際，走向社會(huì)，其中的一個(gè)舉措就是游學(xué)。他常帶領(lǐng)學(xué)生游覽禹陵、會(huì)稽山等名勝古跡，對(duì)他們進(jìn)行直觀的愛國(guó)主義教育。尤其讓時(shí)下我們這些鼠輩無(wú)法想象的是，魯迅還率領(lǐng)二百多名師生取道嘉興、蘇州，遠(yuǎn)赴南京參觀“南洋勸業(yè)會(huì)”展覽。通過(guò)一周左右的參觀，學(xué)生們眼界大開，不僅見識(shí)了南洋各國(guó)的先進(jìn)工藝品和機(jī)器，學(xué)到了許多書本上沒有的新知識(shí)，而且還受到了生動(dòng)形象的社會(huì)教育。大家說(shuō)：“豫才先生真好。百聞不如一見，南京一行，勝讀十年書?！庇终f(shuō)：“我們這些紹興‘井底之蛙’，已由豫才先生帶隊(duì)游過(guò)汪洋大海了。”游學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種很好的教育形式，一次游學(xué)，勝過(guò)老師三年五載大而無(wú)當(dāng)?shù)牧_嗦說(shuō)教。
? ? ? ?其次，我要注重人文教育，不讓學(xué)生死讀書死考試，要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正的全面發(fā)展，學(xué)會(huì)自我管理，而不是像現(xiàn)在“轟轟烈烈談素質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試”似的掛羊頭賣狗肉。我要在學(xué)校的門聯(lián)石刻“知國(guó)家大事尚可為也，得天下英才而教育之”，以此激勵(lì)歷年師生。在我的學(xué)校里，學(xué)生們可以自由地自主創(chuàng)辦各種社團(tuán)——文學(xué)社、武術(shù)社、圖書室、戲劇秧歌隊(duì)、讀書辯論會(huì)、壁報(bào)社、軍樂(lè)隊(duì)、體育聯(lián)合會(huì)等等。條件允許的話，學(xué)校還要開設(shè)農(nóng)作一科，在校學(xué)生每人均有種植地段，實(shí)地練習(xí)，堅(jiān)持勞作，感悟生產(chǎn)，感悟生活，每年舉辦一次農(nóng)產(chǎn)品展示會(huì)，這樣學(xué)生就不會(huì)成為“四體不勤五谷不分”的書呆子。
? ? ? ?當(dāng)然，這種幸福的教育生活只能是一種假設(shè)，如果我能出生在民國(guó)時(shí)代才能實(shí)現(xiàn)，可問(wèn)題是，現(xiàn)在是21世紀(jì)的中國(guó)，應(yīng)試教育的名僵利鎖早把吾輩們的高雅生活之夢(mèng)擊得粉碎，不管你多有才華多有理想，在這樣的大環(huán)境里，也只能哀嘆生不逢時(shí)，只好茍且庸碌地隨波逐流下去了！
