“知乎，與世界分享你剛編的故事”，這樣一個調(diào)侃韻味十足的段子，卻道出了互聯(lián)網(wǎng)閱讀的許多實情。

網(wǎng)絡因其便捷、方便、豐富、新穎等諸多優(yōu)點，已成為現(xiàn)代人獲取信息的最主要途徑。有什么不懂的，大多數(shù)人首先想到的就是上網(wǎng)找答案。

在網(wǎng)絡上，你可能已經(jīng)讀過太多同事A、閨蜜B、朋友C的故事，有時候你不得不感嘆寫手們?nèi)绱素S富的人生閱歷。

這些故事，常常能擊中你的痛點，讓你或感動萬分，或感慨萬千，或激情萬丈，總之是讀完瞬間有很大的觸動。

看多了，有的人沉湎其中，甚至有點離不開，雞湯教主的百萬級粉絲確實不容小覷；也有的人好像突然明白了一樣，開始對這類故事嗤之以鼻，不屑一顧，拉黑取關。

表面上看，這是在商業(yè)化環(huán)境下，寫手們?yōu)榱俗非箝喿x量和傳播效應，故意編一些好看的故事，迎合大眾品味，博取大眾關注。

但你可能不知道，這背后其實隱藏著一個重要的認知密碼，它在很大程度上影響甚至決定了你的成長。那就是：

人只會看自己看得懂的東西，只愛看自己認同的東西。

這就是互聯(lián)網(wǎng)時代的一個認知密碼，不管你叫它規(guī)律、偏好什么也好，都是客觀存在并實際發(fā)生作用的。

這一規(guī)律主導下，寫手們根據(jù)大眾品味，制造了許多迎合大眾胃口和心理的文字，借此來吸引和網(wǎng)羅盡可能多的人。故事這一體裁因其易于理解和傳播，所以才備受青睞。

對于追求自我成長的小伙伴們，如果看不透這些，跳不出來的話，輕則走彎路，重則誤入歧途。

你的視野、格局、思維會慢慢被局限，很難再拓寬和提高，只是不斷重復強化自己的已知，再不愿接受未知的事物。

久而久之，個人很難再成長，逐漸會成為別人的工具，被人影響、誘導甚至收割。

羅素先生有兩句話，能夠很好地解釋和說明這個問題：

第一句話：人是輕信的動物，必須得相信點什么。

每個人活者，都必然會相信點東西，并將其作為行動的準則。而人注定只能相信自己知道的東西。就像“五四”以前，一個飽讀傳統(tǒng)的人，他不會懂得什么是“德先生”“賽先生”，當有人提出來時，他不僅不會相信，還會堅決抵制。那么，我們知道的東西來自哪里？

第二句話：人生而無知，卻不愚蠢，是教育使人愚蠢。

人生來是無知的，為什么并不愚蠢？因為雖然什么都不知道，但在正確的事物面前，反而能夠較快地接受；為什么教育使人愚蠢？因為受教育的人，他已經(jīng)接受了知識的灌輸，他知道了一些東西，反而會頑固不化地認為自己知道的就是正確的，很難再接受新事物。他總會覺得別人的不同想法很蠢，其實是自己變蠢了而已。

這里不是反對教育，而是要看到教育的另一面。

人一旦知道點什么，他就會相信什么，會覺得不認同自己的人很蠢，會喜歡和親近認同自己的人，這是人“自以為是”的天性。

在此不妨問問自己，你有沒有覺得身邊有些人很蠢？

套用宋朝大詞人辛棄疾的一句話：“我看別人好愚蠢（SB），料別人，看我應如是”。你不認同別人，別人也不認同你；你認為別人很蠢，別人也覺得你很蠢。

正因為如此，人才會只愿意和自己想法一樣的人接觸，愿意去讀和自己觀點一致的文字，對那些看不懂、不認同的東西往往避之不及。

王小波在《沉默的大多數(shù)》里曾談過“話語的捐稅”，那是話語對權力的賄賂。今天，那么多的文字，為了利益對大眾進行迎合，編些故事讓大眾聽了很喜歡、讀了很受用。這就是那些瞎編的故事產(chǎn)生的土壤！

沒有人愿意承認自己是錯的，更不會有人愿意承認自己很愚蠢。這就是人“自以為是”的思路和癥結(jié)，這也是大多數(shù)人逃不出這個陷阱的根本原因。

沒有需求，就不會有生產(chǎn)。換句話說，那些瞎編的故事，其實是人自己內(nèi)心的需求。

否則你想啊，如果不是需求和利益，誰會費力寫那些東西給你看？

所以，保持點懷疑和警惕之心是非常必要的，不要以為自己都是對的，這和自信是兩碼事。恰恰相反，敢于懷疑的人才是真自信，你那只是自以為是。

而一個人一旦愿意隨時承認自己是錯的，這時他就具備了一種別人不具有的優(yōu)勢——無知的心態(tài)，這是學習的最好心態(tài)。

老子說：“不自見，故明；不自是，故彰?！闭沁@個意思。

對于那些爛俗的故事，當然還是少看、不看的好。

不妨試著去讀一些看不大懂的東西，尤其是那些需要你自己動手查閱一點資料的東西，對你是很有幫助的，能夠把你的視野和格局慢慢放大。

警惕那些讀了之后過于情緒化的東西。凡是別人喂給你的，不是毒藥就是鴉片；只有自己主動選擇吃的，才是真正有營養(yǎng)的東西。

最后請記住，隨時準備承認自己的錯誤和愚蠢，這是你不至于犯錯和變蠢的唯一方法。