? ? 有人就有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)就有差別，有差別就有貧富不公。自古以來(lái)，有人富可敵國(guó)、奢靡無(wú)度，有人家徒四壁、窮困潦倒，財(cái)富懸殊天差地別。愛(ài)炫富，顯擺自己的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，讓別人羨慕或畏懼，表現(xiàn)的是人性虛榮的一面，這是人類(lèi)的通病。
? ? 到了現(xiàn)如今，隨著科技的應(yīng)用，社會(huì)財(cái)富爆炸式增長(zhǎng)累積，有錢(qián)人也越來(lái)越多，各種花式炫富，一個(gè)比一個(gè)新穎，在網(wǎng)上曬豪車(chē)豪宅、稀珍美食、奢侈品服飾等等。還流行起“炫富摔”，假裝摔倒，各種高檔用品灑落一地，很多人紛紛加入這項(xiàng)挑戰(zhàn)，一時(shí)非常火爆，讓人大開(kāi)眼界。
? ? 其實(shí)，富人的生活豈是普通民眾所能比擬和想象的。他們的一日的花費(fèi)，可能就是平常人家一年、甚至幾年的用度。他們的花樣豪奢生活方式，是我們無(wú)法真正看到的，正如網(wǎng)友調(diào)侃的那樣：貧窮限制了我的想象力。
? ? 炫富由來(lái)已久，并不是現(xiàn)代社會(huì)所獨(dú)有。古人炫富也毫不示弱，有些出格行為，讓人瞠目結(jié)舌。而有些帝王的奢侈程度，即便是今日最頂級(jí)的富豪也無(wú)法企及。
? ? 當(dāng)年項(xiàng)羽屠戮咸陽(yáng)城，燒了秦朝的宮室。有人勸項(xiàng)羽說(shuō)：“關(guān)中這地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)?！钡?xiàng)羽思念家鄉(xiāng)想回去，就說(shuō)：“富貴不回故鄉(xiāng)，就像穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，誰(shuí)能知道呢？”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：“人或說(shuō)項(xiàng)王曰：‘關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸?！?xiàng)王見(jiàn)秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！’說(shuō)者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然?！?/b>
? ? 項(xiàng)羽覺(jué)得，富貴了不回老家炫耀一番，就像穿著華麗的衣服走在黑夜里，沒(méi)人看見(jiàn)，讓人很難受。因此留下了“錦衣夜行”這個(gè)成語(yǔ)。項(xiàng)羽毫不遮掩自己炫耀顯擺的心態(tài)，被人笑話是“沐猴而冠”，外表文明，實(shí)質(zhì)野蠻庸俗。
? ? 古人在炫富方面，也是費(fèi)盡心思、花樣百出，帝王將相、豪門(mén)權(quán)貴、名門(mén)望族、富商豪紳、文人墨客，紛紛一顯身手。
一、石崇和王愷斗富
? ? 歷史上以炫富聞名的人，當(dāng)屬西晉時(shí)期的石崇。石崇是貴胄世家，父親是西晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资Ｊ绫救艘苍鲞^(guò)荊州刺史。他是西晉時(shí)的巨富。
? ? 晉惠帝司馬衷即位以后，外戚楊駿專(zhuān)權(quán)，與賈后形成黨派之爭(zhēng)。石崇是為賈后一派。他對(duì)賈后諂媚至極，每次見(jiàn)到賈后的母親廣城君車(chē)駕的塵土，就開(kāi)始跪拜在道旁迎接，因此留下了一個(gè)成語(yǔ)：“望塵而拜”。石崇還投靠權(quán)臣賈謐門(mén)下，與潘岳、左思等人諂諛事之，時(shí)謂“二十四友”。
? ? 石崇有著連皇帝都自愧不如的巨額財(cái)富。據(jù)《晉書(shū)》記載：石崇“財(cái)富豐積，室宇宏麗。后房百數(shù)，皆曳紈繡，珥金翠。絲竹盡當(dāng)時(shí)之選，庖膳窮水陸之珍。”
? ? 他的別墅名叫金谷園，園里青山綠水，樓閣亭閣交輝掩映，屋宇裝飾金碧輝煌。明代詩(shī)人張美谷有詩(shī)曰：“金谷當(dāng)年景，山青碧水長(zhǎng)。樓臺(tái)懸萬(wàn)狀，珠翠列千行。”
? ? 據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，石崇生活極為奢侈，就連家中的廁所都裝飾得富麗堂皇，華麗如宮殿。“石崇廁，常有十余婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沉香汁之屬，無(wú)不畢備。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁?！?/b>他的廁所不但豪華，里面還有十幾名衣飾華麗的婢女侍奉，每次上完廁所都要換一身新衣服，再用香料熏一下，弄得好多客人都不好意思如廁。
? ? 有一位名叫劉寔的官員，曾去石崇家赴宴，席間需要如廁，可進(jìn)去一看，劉寔驚呆了，只見(jiàn)里面絳紗帳幔、鋪陳華麗，還有十來(lái)個(gè)漂亮的婢女手持香囊侍立。他慌忙退了出來(lái)，對(duì)石崇說(shuō)：“不好意思，我剛誤入你的寢室了?！笔缯f(shuō)：“那就是廁所。”劉寔這才再次前往方便。東晉裴啟《語(yǔ)林》記載：“劉寔詣石崇，如廁，見(jiàn)有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊。寔遽反走，即謂崇曰：乃誤入卿室內(nèi)。崇曰：是廁耳。寔更往，向乃守廁婢，所進(jìn)錦囊，實(shí)籌?！?/b>此后，石崇的豪奢之名更是盡人皆知。
? ? 石崇的父親石苞，臨終之時(shí)給兒子們分財(cái)產(chǎn)，唯獨(dú)沒(méi)有石崇的份。石崇的生母不理解。石苞說(shuō)：“此兒將來(lái)必能自己得到財(cái)富。”果然不出石苞所料，石崇后來(lái)坐擁巨財(cái)。
? ? 石崇雖出身世家大族，但家族并沒(méi)有留下巨資，他也并非經(jīng)商賺錢(qián)。那他的錢(qián)哪來(lái)的呢？據(jù)《資治通鑒》記載：石崇“在荊州，劫遠(yuǎn)使客商，致富不贊?！?/b>石崇身為地方長(zhǎng)官，竟公然派人去打劫過(guò)往荊州的遠(yuǎn)路客商，就這樣聚斂起了巨額財(cái)富，富甲天下。
? ? 晉武帝司馬炎的舅舅王愷，字君夫，曹魏司徒王朗之孫，也是個(gè)富豪。聽(tīng)說(shuō)石崇富有豪奢，心里不服，便想跟石崇一較高低，于是便有了一場(chǎng)聞名古今的斗富比賽。
? ? 辛棄疾的《破陣子》里有一句：“八百里分麾下炙?！?/b>這個(gè)“八百里”用的就是王愷的典故。王愷養(yǎng)的一頭牛，取名“八百里駁”。王愷拿這“八百里駁”做了場(chǎng)千萬(wàn)的豪賭。
? ? 王愷經(jīng)常把牛蹄、牛角磨得晶瑩發(fā)亮。王濟(jì)對(duì)王愷說(shuō)：“我射箭的技術(shù)不如你，今天用你的牛做賭注，比射箭，賭注一千萬(wàn)錢(qián)?！蓖鯋鹫讨约菏挚欤灿X(jué)得沒(méi)人會(huì)殺這樣的神駿之牛，就答應(yīng)了，讓王濟(jì)先射。王濟(jì)一箭就射中了目標(biāo)，就坐在胡床上，喝令隨從趕快把牛心挖出來(lái)。不一會(huì)兒，烤牛心送來(lái)了，王濟(jì)只吃了一片就走了。
? ? 《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》記載：
王君夫有牛，名“八百里駁”，?，撈涮憬?。王武子語(yǔ)君夫：“我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬(wàn)對(duì)之?！本蚣仁咽挚?，且謂駿物無(wú)有殺理，便相然可。令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心來(lái)!”須臾，炙至，一臠便去。
? ? 第一場(chǎng)斗富比賽開(kāi)場(chǎng)。王愷擦鍋洗鍋，不用水，而是用麥芽糖和米飯。石崇不甘落后，燒鍋?zhàn)鲲埐挥媚静?，而是用蠟燭當(dāng)柴火。二人又比步障，王愷用紫絲布，配上綠綾里子，長(zhǎng)達(dá)四十里。石崇就用錦緞，長(zhǎng)達(dá)五十里。屋子也要講排場(chǎng)，王愷用花椒涂墻，石崇就用赤石脂刷墻。第一場(chǎng)二人大概打個(gè)平手，不分上下。
? ? 《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》記載：
王君夫以(米臺(tái))糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十里，石崇作錦步障五十里以敵之。石以椒為泥，王以赤石脂泥壁。
? ? 第二場(chǎng)斗富比賽就決出勝負(fù)了。晉武帝司馬炎看著舅舅王愷有點(diǎn)敵不過(guò)，就親自給舅舅助陣，他把自己珍藏的一株寶貝珊瑚樹(shù)賜給王愷，二尺來(lái)高，枝柯扶疏，真是曠世稀寶。王愷得到珊瑚樹(shù)之后，心里得意，就拿著珊瑚樹(shù)向石崇炫耀。誰(shuí)知石崇看了一眼，當(dāng)即就抓起一柄鐵如意，一下將珊瑚樹(shù)擊得粉碎。
? ? 王愷又惋惜又痛恨，以為是石崇嫉妒自己的寶貝，便厲聲責(zé)問(wèn)。石崇笑道：“別擔(dān)心，我賠您就是了。”于是命令左右取出自己所珍藏的珊瑚樹(shù)，高三四尺的就有六七株，每一株都光彩奪目，跟王愷一樣的就更多了。王愷當(dāng)時(shí)又羞又愧，竟恍然自失起來(lái)。
? ? 《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》記載：
石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺四尺、條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。
? ? 通過(guò)斗富，王愷才知道，石崇的財(cái)富足以壓倒皇帝，是他望塵莫及的。
? ? 石崇、王愷經(jīng)常攀比斗富，二人都狂妄自大，以為自己的財(cái)富無(wú)人可比。不過(guò)，二人也有吃癟的時(shí)候。有一回，晉武帝去王濟(jì)家吃飯，餐具全用琉璃，有衣著華麗的婢女百余人用手捧著美食。晉武帝嘗見(jiàn)有道蒸豬肉特別鮮滑可口，和尋常的蒸豬肉大不同，就問(wèn)怎么做的。王濟(jì)回答：“這些小豬全是用人乳喂養(yǎng)起來(lái)的?！睍x武帝聽(tīng)了覺(jué)得不好，飯還沒(méi)吃完，便離席而去了。這樣奢靡絕妙的享受，連王愷、石崇也想不出來(lái)。
? ? 《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》
武帝嘗降王武子家，武子供饌，并用琉璃器。婢子百余人，皆綾羅褲(衣羅)，以手擎飲食。烝豚肥美，異于常味。帝怪而問(wèn)之，答曰：“以人乳飲豚?！钡凵醪黄?，食未畢，便去。王、石所未知作。
? ? 然而，石崇這樣一位富甲天下的人，下場(chǎng)卻特別悲慘。石崇的靠山賈后倒臺(tái)后，趙王司馬倫掌權(quán)。司馬倫的手下孫秀，早年曾到石崇家做客，看中了石崇的寵妾綠珠，得勢(shì)之后就去向石崇索要，石崇不肯，孫秀便誣告石崇造反。石崇因此被斬首。于是，熱衷于炫富的石崇，就這樣戲劇性地結(jié)束了他奢靡的一生。
二、隋煬帝樹(shù)上裹綢緞?wù)蔑@富有
? ? 普通人攀比炫富，人之常情，然而一國(guó)之主的皇帝炫富，就有些庸俗了。隋煬帝就做了一次向外國(guó)人炫富的荒唐事。
? ? 隋煬帝遷都洛陽(yáng)，每年正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，京都熱鬧非凡。隋煬帝命人在洛陽(yáng)城搭建起數(shù)百戲臺(tái)，綿延好幾里，請(qǐng)了無(wú)數(shù)歌舞伎、雜耍藝人登臺(tái)表演。盛情款待外國(guó)使者長(zhǎng)達(dá)十五日之久?！端鍟?shū)》記載：“每歲正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五日，于端門(mén)外建國(guó)門(mén)內(nèi)，綿亙八里，列為戲場(chǎng)。”
? ? 隋煬帝為了顯示大隋的富有，還在洛陽(yáng)城盛情款待胡商，使得“蠻夷嗟嘆，謂中國(guó)為神仙”（《隋書(shū)》）。胡商們請(qǐng)求入市貿(mào)易，隋煬帝又命人將街道店鋪大加裝飾，街上的雜貨店里都要鋪上華麗的地毯，就連大樹(shù)都裹上華麗的絲綢。遠(yuǎn)道而來(lái)的胡商們見(jiàn)了，無(wú)不驚嘆。胡商們進(jìn)入飯店吃飯，店家用美酒佳肴招待，吃完準(zhǔn)備付錢(qián)，店家卻說(shuō)：“我們大隋太富有了，吃飯都不需要給錢(qián)！”
? ? 胡商們面面相覷，其中一人很是不解，問(wèn)道：“中國(guó)亦有貧者，衣不蓋形，何如以此物與之，纏樹(shù)何為？”（《資治通鑒·隋紀(jì)五》）意思是你們隋朝也有衣不蔽體的窮人，為什么不把那些華麗的綢緞給他們穿，卻要纏在樹(shù)上呢？
? ? 這話傳到了隋煬帝耳中，讓他很是尷尬。本來(lái)想讓外邦看看大隋朝的富有闊綽，卻不想弄巧成拙，被人撕破了虛偽的面紗。為了彰顯國(guó)家的富有而奢靡鋪張，卻不顧民生疾苦，就是極大的殘忍。
? ? 隋煬帝大興土木、揮霍浪費(fèi)、不恤民力，最后導(dǎo)致民變四起，他也被叛將宇文化及所殺，結(jié)束了驕奢淫逸的一生。
三、晏殊與寇準(zhǔn)的雅俗炫富
? ? 炫富并非富豪的專(zhuān)利，文人也會(huì)炫富。不過(guò)，文人的炫富更為隱晦一點(diǎn)，更為雅致一些。
? ? 宋朝宰相寇準(zhǔn)，是歷史上的名臣，但他有個(gè)毛病，就是愛(ài)顯擺、愛(ài)炫富，生活極其奢靡。就連司馬光都說(shuō)他：“近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困”（司馬光《訓(xùn)儉示康》）?？軠?zhǔn)豪奢名冠一時(shí)，不尚節(jié)儉，子孫都學(xué)他的樣，最后導(dǎo)致家道敗落。
? ? 寇準(zhǔn)寫(xiě)過(guò)一句詩(shī)：“老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼?！?/b>意思是，年紀(jì)大了，每天戴著金腰帶，覺(jué)得太重了；困了枕在玉枕上，又覺(jué)得很涼。腰金、玉枕，是普通人無(wú)法享有的尊貴之物，遙不可及?？軠?zhǔn)卻故意抱怨金腰帶太重，玉枕太涼，意在表露自己的榮華富貴。
? ? 類(lèi)似寇準(zhǔn)的這種炫富，是低級(jí)庸俗的炫富，和如今朋友圈赤裸裸的錢(qián)財(cái)炫耀屬于同一層次。這種炫富，非常俗氣，往往遭人鄙視。
? ? 著名詞人晏殊，就看不起寇準(zhǔn)這樣的炫富，說(shuō)寇準(zhǔn)的詩(shī)里露出一副窮酸相。晏殊很佩服白居易，他認(rèn)為白居易才是真正的富貴者。
? ? 白居易有一首名叫《宴散》的詩(shī)：“小宴追涼散，平橋步月回。笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)。殘暑蟬催盡，新秋雁戴來(lái)。將何還睡興，臨臥舉殘杯?！?/b>這首詩(shī)描寫(xiě)自己家宴散場(chǎng)后的情境和心境，自然落筆，造語(yǔ)平淡，全詩(shī)無(wú)一字在說(shuō)富貴，然而從宴席散場(chǎng)的氣勢(shì)恢宏，到作者的愜意心情，可以想見(jiàn)在散場(chǎng)之前，這場(chǎng)家宴有著何等的盛況。
? ? 白居易口中的這場(chǎng)“小宴”，是笙歌繚繞、燈火輝煌、氣氛熱烈的。在盡興而散后，笙歌雖結(jié)束了，但它的余音似乎還回旋散落在院落之中，不絕如縷；仆人們舉著燈火，送客人步下樓臺(tái)的情景，還歷歷在目。作者信步庭園，踏著月色，感受著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，分外怡人。詩(shī)人沒(méi)有正面描繪宴會(huì)酒筵之豐盛，笙歌之優(yōu)美，而是淡淡寫(xiě)了宴散時(shí)的兩個(gè)場(chǎng)景，宴會(huì)的盛況便盡在其中了。
? ? 晏殊就說(shuō)：“‘老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼’未是富貴語(yǔ)，不如‘笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)’，此善言富貴者也。”（歐陽(yáng)修《歸田錄》）。白居易這句“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”，沒(méi)有華麗富貴的字眼，但在平淡的描述中，卻透出一種高不可攀的氣勢(shì)。它盡棄金玉錦繡一類(lèi)的庸俗字句，而以極其平常淡然的語(yǔ)氣，寫(xiě)出了身居高位的富貴氣象和賞心樂(lè)事。這句詩(shī)也成了描繪富貴氣象的典范。
? ? 和晏殊同時(shí)代的文人李慶孫，他寫(xiě)過(guò)一首《富貴曲》，其中有兩句：“軸裝曲譜金書(shū)字，樹(shù)記花名玉篆牌?！币馑际撬奈姆坑镁叨际墙鹩?。晏殊讀到這首詩(shī)后，嘲笑道：“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者?！币馑际沁@完全是一副乞丐相。只知道穿金戴銀、堆金砌玉，是沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)富貴的人。
? ? 那么，晏殊自己又是如何炫富的呢？晏殊這樣描寫(xiě)自家宅院：“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛”、“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”。遣詞造句看似平淡，描繪的也只是尋常的景致，但暗里卻透出主人家宅邸的富貴、雅致氣象。晏殊曾得意地說(shuō)：“窮兒家有這景致也無(wú)？”意思是，貧窮人家哪有閑情雅致?tīng)I(yíng)造這樣的景致呢？
? ? 其實(shí)，白居易的“笙歌歸院落，燈火下樓臺(tái)”、晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，以及寇準(zhǔn)的“老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼”，本質(zhì)上都是在炫富，只不過(guò)文人炫得高雅，而寇準(zhǔn)炫得庸俗。
? ? 文人炫富，形式要優(yōu)雅含蓄，看重的是貴族的文化涵養(yǎng)和審美品味；而寇準(zhǔn)、李慶孫等人，以炫耀錢(qián)財(cái)來(lái)顯示富有，太過(guò)赤裸高調(diào)，太過(guò)簡(jiǎn)單粗暴，顯得庸俗粗鄙。
? ? 比如李白，豪放灑脫，雖有很多錢(qián)，但不在乎錢(qián)，相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；為了跟朋友喝得痛快，寶馬、貂裘都不要了，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”；唐玄宗放還李白，賜其“五百金”，可他居然給扔了，“徒賜五百金，棄之若浮煙”。
? ? 李白的炫富，不但炫得豪爽，而且炫得有才華，不會(huì)讓人覺(jué)得惡俗。
? ? 賀知章，雖官至禮部侍郎，但沒(méi)有官僚習(xí)氣，曠達(dá)豪放，放蕩不羈，自稱(chēng)“四明狂客”。有一天，賀知章獨(dú)自一人去長(zhǎng)安郊區(qū)的一個(gè)袁氏別墅游覽賞玩。盡管與袁氏不相識(shí)，他還是私自進(jìn)去，為的是欣賞美景，并說(shuō)主人你莫要空愁無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒，我的口袋里有的是錢(qián)?！额}袁氏別業(yè)》：“主人不相識(shí)，偶坐為林泉。莫謾愁沽酒，囊中自有錢(qián)?！?/b>雖有炫富的口吻，但絲毫沒(méi)有銅臭腐朽氣息，反而更彰顯了詩(shī)人豪放、灑脫、坦蕩的真性情。
? ? 杜牧，出身高貴，爺爺是宰相杜佑。杜牧給他的侄子寫(xiě)了一首詩(shī)《冬至日寄小侄阿宜詩(shī)》，其中有這樣幾句：“舊第開(kāi)朱門(mén)，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿堂。”老宅在長(zhǎng)安城中央，大門(mén)是朱紅色，這是王公貴族的專(zhuān)用色。宅中沒(méi)有其他物件，但堆滿了書(shū)。唐朝那時(shí)還是雕版印刷，書(shū)是非常貴的，一般家庭的孩子，根本讀不起書(shū)。杜牧在長(zhǎng)安城中的房子里，書(shū)卷滿堂。他沒(méi)有炫耀任何錢(qián)財(cái)，而是曬書(shū)卷，而人們卻能從中感覺(jué)到其富貴之氣。這樣的炫富，才是高雅的。
? ?四、北宋宰相蔡京喜吃蟹黃饅頭
? ? 西晉時(shí)期有個(gè)富豪名叫何曾，酷愛(ài)吃開(kāi)花饅頭，當(dāng)時(shí)饅頭才剛剛進(jìn)入中國(guó)人的飲食名單，因而蒸饅頭的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)不足，一千個(gè)饅頭中只有一兩個(gè)能開(kāi)花，于是何曾家每天要浪費(fèi)好幾車(chē)面粉做饅頭，就為了何曾吃一兩個(gè)開(kāi)花饅頭，據(jù)說(shuō)何曾每頓飯要花上萬(wàn)錢(qián)。
? ? 北宋時(shí)的宰相蔡京，也酷愛(ài)美食。宋朝官員高薪，況且他位極人臣，憑借權(quán)位撈到了巨額財(cái)富，他還是一個(gè)著名的書(shū)法家，單是一幅字也能賣(mài)好多錢(qián)。
? ? 蔡京最?lèi)?ài)的美食是蟹黃饅頭，于是蔡京家的后院堆滿了螃蟹。他還專(zhuān)門(mén)養(yǎng)了一個(gè)美女廚師團(tuán)隊(duì)，分工巨細(xì)，就連做包子，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)切蔥絲的，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)剁餡的，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)搟皮的，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)包裹的，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)上籠的……
? ? 宋朝人羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中，記錄了一則有關(guān)蔡京的軼事：
有士大夫于京師買(mǎi)一妾，自言是蔡太師府包子廚中人。一日，令其作包子，辭以不能。詰之曰：“既是包子廚中人，何為不能作包子？”對(duì)曰：“妾乃包子廚中縷蔥絲者也?！?/b>
? ? 意思是，有個(gè)士大夫買(mǎi)了一小妾，小妾自己說(shuō)她是蔡京府里做包子的廚師。一日，這位士大夫讓她做包子，然而她卻說(shuō)不會(huì)做。士大夫追問(wèn)道：“你是專(zhuān)門(mén)做包子的廚師，怎么不會(huì)做包子？”小妾回答：“我只是包子廚師中負(fù)責(zé)切蔥絲的?！?/p>
? ? 這則故事并沒(méi)有正面揭露和貶斥蔡京，但暗含褒貶，讀者可管中窺豹，由這則小事推知蔡京的貪婪奢靡。這則故事雖是民間軼事小說(shuō)，但根據(jù)當(dāng)時(shí)史料，依然有可信的成分。
? ? 明代徐應(yīng)秋的《玉芝堂談薈》說(shuō)：“蔡太師京廚婢數(shù)百人，每殺鷯子輒千余。”可以想象當(dāng)年蔡府廚房的規(guī)模，以及飲食的奢靡、排場(chǎng)和稀珍。
? ? 南宋遺民所寫(xiě)的《東南紀(jì)聞》中，也記載了關(guān)于蔡京的豪奢飲食的事跡：
蔡京為相日，置講議司，官吏人數(shù)俸給優(yōu)異。一日，集僚屬會(huì)議，因留飯，命作蟹黃饅頭。略計(jì)其費(fèi)，饅頭一味為錢(qián)一千三百余緡。又嘗有客集其私第，酒酣，顧庫(kù)吏曰：“取江南官員送咸豉來(lái)。”吏以十缶進(jìn)，細(xì)認(rèn)乃黃雀肫也。京問(wèn)：“尚有幾何？”吏對(duì)以猶有八十有奇。其充口腹之欲者若此，他可知也。
? ? 蔡京召集屬下吃蟹黃饅頭，一次就花費(fèi)一千三百余緡。古代一千文銅錢(qián)為一緡，這一千三百余緡折合一百三十萬(wàn)錢(qián)，是相當(dāng)大的一筆數(shù)目了。蘇東坡謫居黃州時(shí)，每天的用度是一百五十錢(qián)，尚有余額用來(lái)請(qǐng)客。至于蔡府中的“咸豉”，竟是用黃雀肫制而成，非常稀珍，而且有好幾十缶。其滿足口腹之欲尚且如此，其它用度的奢靡程度，想必更是令人乍舌。
? ? 有錢(qián)人除了炫吃的，還要炫穿的，唐朝的安樂(lè)公主制作了兩件百鳥(niǎo)裙，用的是名貴稀珍的鳥(niǎo)的羽毛，為了這兩件裙子，動(dòng)用了大量士兵捕鳥(niǎo)，好多名貴的鳥(niǎo)因此絕種。
? ? 古人云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！备毁F了，炫耀一下，顯擺一下，是人之常情，但要有教養(yǎng)、有敬畏、有羞恥心。赤裸裸地炫耀錢(qián)財(cái)，只會(huì)招致別人的嫉恨、鄙視和嘲諷，讓人覺(jué)得庸俗粗鄙。炫富過(guò)了頭，甚至?xí)衼?lái)災(zāi)難。
? ? 俗話說(shuō)：“財(cái)不外露，貴不獨(dú)行”，當(dāng)你富貴了，依然要低調(diào)謙遜，寬容本分，顧慮他人的感受，給別人一份善意，在別人困難時(shí)扶一把，才是做人的修養(yǎng)。不管任何時(shí)代，驕縱恣肆、貪婪奢靡都不會(huì)獲得好下場(chǎng)。
