究天人之際，通古今之變，鑒自己生活，我們一趣讀史記。

上次我們聊到秦晉崤之戰(zhàn)，秦軍的三名主帥百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙被晉軍活捉了。三名敵將被送回晉國國都后，晉文公的遺孀文嬴，文嬴是秦穆公的女兒，當(dāng)年秦穆公支持晉文公上位時，一口氣把秦國宗室的五個女子嫁給晉文公當(dāng)妻妾，文嬴應(yīng)該獲得了正妻的地位。文嬴是不是晉襄公的親生母親存在爭議，我們這里不討論這個問題，但她身份是晉襄公嫡母是沒問題的，文贏出面請求晉襄公把秦國的三名主帥放回秦國，讓秦王親自處置這造成秦國損兵折將的敗軍之將，晉襄公同意放人，等到晉國宰相先軫知道這件事后，馬上派人追趕，已經(jīng)來不及了，孟明視三人已經(jīng)坐上船到了黃河中央，渡過黃河就進(jìn)入秦國的勢力圈了。

接到三名逃回國的將領(lǐng)，秦穆公并沒有責(zé)怪任何人，而是深刻反省自己的錯誤，讓孟明三人官復(fù)原職。過了兩年，孟明起兵攻晉報仇，還是失敗了，秦穆公依然沒有問責(zé)，孟明自責(zé)之余，更加用心治理國家和訓(xùn)練軍隊。一年以后，秦國再次向晉國發(fā)動報復(fù)之戰(zhàn)，秦穆公自己親征，過了黃河后就把船只燒了，表示了破釜沉舟的決心，面對決死之戰(zhàn)的秦軍，晉軍并不敢和秦軍死磕，反而選擇堅壁清野，避而不戰(zhàn)，秦軍得以進(jìn)入崤山山谷收拾三年前戰(zhàn)死此地的同僚尸骨。這一事件反映了孟明屢敗屢戰(zhàn)的韌性和秦穆公用人不疑的風(fēng)范。

《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》哀悼子車氏三位良臣隨同秦穆公殉葬，這是秦穆公一生中最被人詬病的事。其實我們知道奴隸社會時期以活人殉葬、祭祀是常見的事情，從商朝墓葬考古結(jié)果可以得到證實，進(jìn)入周朝后這個陋習(xí)應(yīng)該說得到了巨大的改善，但是難免有些殘留，我們從史料中可以見到。秦國地處周朝的邊境地區(qū)，殘留人殉應(yīng)該說不讓人奇怪，《秦本紀(jì)》記載秦穆公殉葬的人員一百七十七人，而《黃鳥》詩中反復(fù)哀悼的都是子車家族的三人，對這其余一百七十人只字未提，可見詩人未必反對人殉，可能身份地位和子車氏三賢差不多因而有感而發(fā)，甚至是子車三賢的直系親屬，所以才發(fā)出“如可贖兮，人百其身！”的呼喊，如果可以換人？我們家愿意用一百個奴隸換一個人。

張守節(jié)《史記正義》引應(yīng)劭的話認(rèn)為，秦穆公曾在和群臣喝酒時，喝到興頭上說了句，“生共此樂，死共此哀?！弊榆囇傧⑷顺酥苿懦兄Z了。如果是這樣，只是子車氏三人為了踐行“死共此哀”的決定，也許大批人殉的主導(dǎo)者是繼位者秦康公的意見，未必是秦穆公本人的遺囑，所以事情能不能怪到秦穆公頭上也是未知數(shù)。

昭襄業(yè)帝這四個字后面懷疑脫漏了四個字，從句子的對應(yīng)，押韻情況來看確實不對勁。秦昭襄王是戰(zhàn)國時期在位時間最長的君主，在位五十六年中東征西討，給予東方六國致命的打擊，特別是殺神白起在戰(zhàn)爭中多次大規(guī)模有效殺傷對手的有生力量，一生中斬首百萬，對于六國的有生力量是毀滅性的打擊，客觀上加速了秦統(tǒng)一六國的速度，而且正是秦昭襄王滅了最后的周王室周赧王，取走了九鼎，象征秦代周成了新一代共主。這是《秦本紀(jì)》第五的主要內(nèi)容。