《道德經(jīng)》15-57


DDJ-第五十七章

以正治國(guó),以奇用兵,以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;民多利器,國(guó)家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法務(wù)滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事,而民自富;我無(wú)欲,而民自樸。”

【注解】
以光明磊落的方式來(lái)治理國(guó)家,以出其不意攻其不備來(lái)統(tǒng)率軍隊(duì)進(jìn)行作戰(zhàn),以不傷害和支配人民,不引起事端的方式來(lái)贏取并治理天下。是如何知道必須應(yīng)該這樣的呢?根據(jù)以下的事實(shí):人為設(shè)置的禁忌越多,人們不能做的事情越多,以致影響了民生,使百姓越來(lái)越貧窮,即使物質(zhì)上富有也難免精神貧窮;人們擁有的利器太多,出現(xiàn)矛盾時(shí)彼此用利器互相傷害的機(jī)會(huì)也會(huì)增多,所以國(guó)家也就容易滋生事端;人們的技巧增多,就會(huì)關(guān)注一些稀少珍奇的東西,國(guó)家的“活久見”也會(huì)隨之增多;律法規(guī)則越是繁雜多,盜賊反而也就越多。

所以,真正明白道的規(guī)律的人:“不妄加干涉,只是任由人們依據(jù)自然規(guī)律自我教化;我保持清靜恬淡,任由人們自行修正自己的錯(cuò)誤;我不主動(dòng)挑起事端,人們自然會(huì)富足;我沒有過(guò)多的欲望,人們也就自然淳樸,削減欲望。”

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